Di sisi yang lain

Ketika banjir menghentam negeri-negeri pantai Timur, keperihatinan rakyat Malaysia terpanggil untuk menghulurkan bantuan. Banyak pondok panas misi kemanusiaan terbina untuk memungut sumbangan derma dan menyalurkannya kepada mangsa banjir. Kesusahan rakyat Terengganu, Pahang dan Kelantan memang tidak dapat dinafikan. Bantuan terhadap mereka adalah petanda sikap mulia insan yang menjadi warga negara bertuah ini.

Saya bangga dengan sikap rakyat jelata semua.  tetapi, saya terkenang kisah luka rakyat marhaen yang kelaparan di daerah-daerah tinggi yang tidak dibanjiri tanah penempatan mereka. Mereka serba kekurangan kerana hujan turun tak berhenti dan kerana itu mereka tidka boleh menoreh getah mencari razeki.

Salah kita.

Banjir yang menenggelamkan sebahagian negeri menimbulkan tandatanya. Apa salah kami? Tentu bukan fenomena alam semata-mata. Pasti ada teguran dari langit. Tapi, apa salah kami?

Bukan salah mereka. Ini adalah salah kami belaka. Tapi apa? Sungguh musykil dalam dada.

Wahai Tuhan...

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

Tentu semua ini bukan percuma. Pasti ada makna. Marilah setiap kita bermuhasabah saksama.

Jangan tuding jari kepada yang lain. Siapa tahu, ada teguran buat kita. Kita yang alpa.

Waspada Lakunan Brahma

Ketika kau melihat bulan
ingatlah bahawa cahaya bulan bukan miliknya
cuma manusia memuji bulan
lalu lupa yang menyinarinya
kiranya...
bulan tanpa suluh mentari
hanya sebuah kegelapan.

Betapa banyak yang kita tidak tahu
lalu kita sanjung puja
iblis yang berlagak malaikat
diangkat setinggi darjat
harum tidak semestinya aroma
mungkin racun menyebar hama.

Mengenang almarhum Ust Fadzil Noor

Ketika dia berpencak bestari
di pentas politik pertiwi
dipanggil kembali
kami sukar cari ganti.

Ketika ini
aku baru mengerti
betapa rugi
kehilangan orang bestari
sepertinya sukar ditemui.

Buah pencaknya bestari
yang ditanamnya
kita makan kita nikmati
beberapa musim silih berganti
sehingga kini
mula tandus kemarau
buah kurang menjadi
yang ada pahit sekali.

أثل خمط وشيء من سدر قليل

Maafkan aku
kerana mengenang yang lepas
saat kita mula mengunyah kepahitan
bertanya bingung
tentang erti sebuah kebestarian
di sebuah pentas warisan
bernama politik gerakan Islam.

Kebun Saba' yang subur
Kini mula gersang tandus

Bestari makin hilang
diganti ananiyyah dan kepongahan
tuding kemarahan berbaur prasangka
kian merajalela
kabus dunggu
menyerkup.

Aku teringat
almarhum Ust Fadzil Noor
yang berpencak bestari
sehingga kita bergerak lestari
dua penggal berganti.

Kita belum pencen

Kerja masih berjela
tidak cukup masa
makin dimamah usia
masa pencen akan tiba
pencen dari kerja
atau pencen dari dunia

Syukurlah aku belum pencen
masih mampu bekerja
masih ada masa
mengayam kerjaya
dapat membuna istana
dalam syurga loka

Mari jangan persia
masa yang ada
sebelum pencen tiba

bina mahligai di syurga
dengan kalimatan khafifatan alal lisan

"Subhanallah wa bihamdih"

Aku bukan orang bergelar.

Walau gelarmu panjang berlengkar
Dalam dunia bukanlah qarar
setelah zaman dan masa beredar
pangkat besar akan pudar.

Disebut orang gelaran bangsawan
tidaklah menjadi nilaian Tuhan
dalam dunia bukan emas tempawan
di akhirat kelak tahulah kedudukan.

Moyangku dulu petani cuma
habis masa ajal tiba
tinggallah dunia barang sementara
kini tinggal sepotong nama.

Moyang Tuanku raja berdaulat
masa sampai dia pun mangkat
tinggallah semua kehidupan ningrat.
nama pun sudah tidak diingat.

Aku mahu tebang bak burung
bebas di angkasa melepasi gunung
merentas lembah tidak berpenghujung
tiada pagar kraton nan mengurung.

Usah beri aku gelar
tak sudi aku menjunjung destar
aku senang melilit semutar
bingkas tangkas di atas gelegar.

Gelar itu bagaikan gelebeh
ada yang mimpi air liur meleleh
atas orang lain sentiasa nak lebih.
di istana Sultan duduk tersengeh.

Adapun aku tak suka gelar
kerana ia umpama akar
lama-lama bakal melengkar.
kehidupan senang jadi sukar.

Mengeluh tentang sebuah ketirisan

Aku tidak mahu muktamadkan bahawa setiap orang yang berjuang itu hendaklah menyertai Pas sebagai sebuah parti Islam. Ramai juga insan-insan mulia yang hebat di mata Allah tetapi tidak berada dalam Pas. Menyertai Pas hendaklah bertujuan mengislah diri dengan nafas perjuangan. Jika keberadaan dalam Pas, proses Islah diri telah menemui jalan mati, maka sesungguhnya dataran Allah itu saujana luas dan mengembaralah.Berhijrahlah dan temukan untuk diri ladang damai yang mampu merancak khidmat bakti dan memelihara istiqamah di atas jalan ilahi.

Sepuluh jariku bukan untuk mencengkam genggam agar semua bersama jemaah yang bernama Pas. Sejarah dan pengalaman menjelaskan bahawa hal tersebut adalah mustahil. Kepelbagaian manusia dengan rencam pemikiran dan kemahuan menjadikan jalan perjuangan adalah pelbagai. Demikian kepelbagaian pemikiran dan kemahuan itu, demikianlah khazanah keluasan rahmat Allah SWT yang membuka luas jalan menuju syurga.

Memang perit berdepan situasi sekarang. Ada dua pilihan yang terentang di depan mata. Pertama, sabar menghadapi segala kerenah punah seranah dan kekal bersama jemaah. Kedua mufaraqah dan berpaut di ranting jauh nun di hujung dahan. Ramai juga yang mengambil jalan menyertai NGO dan badan-badan kebajikan dan dakwah yang pelbagai. Allah maha pengasih dan hendaklah kita bersifat pengasih juga dengan menghargai setiap amal bakti manusia yang mahu berkhidmat untuk agamaNya.

Manusia berhak membuat pilihan. Terutama generasi muda hari ini yang bukan lagi menjadi hamba feudal dan tunggangan aristokrat. Para pemuda hari ini telah membuka "Weltanschauung" politik yang luas melewati sempadan bangsa maupun agama. Apatah lagi memaksa mereka untuk menelan doktrin-doktrin yang diwariskan dan dibawa masuk satu masa yang lepas untuk menambah cantik rentak perjuangan.

Sukar sekali memaksakan untuk mereka konsep-konsep yang satu waktu dulu menjadi minuman lazat dalam perjuangan seperti wala', kepimpinan ulama, sami'na wa ata'na, wehdatul fikri dan bermacam-macam yang kita bentangkan buat pemuda perjuangan. Bukan semua para pemuda hari ini menolak perjuangan Islam tetapi salah guna doktrin oleh kalangan tertentu telah menyebabkan generasi hari ini bercempera dan meniris dari kepungan kita.

Kelihatannya kita (perjuangan pas) belum mampu berubah seperti AKP di Turki yang menyaksikan kecemerlangan tari Erdorgan. Perlu ada murunah dalam pendekatan dan kepimpinan. Kebekuan akan membawa kepada ketepuan. Jika tidak berlaku, maka kita boleh katakan "infiru tsiqalan wa khifafan!".Berat atau ringan tidak mengapa. Asalkan hidupmu berjuang. Berjuang dengan menanggung beban masalah atau melepaskan diri tetapi tetap kekal dengan perjuangan. Allah menghargai setiap perjuangan orang yang beriman.

Jangan meniru Syiah

Perhatikan baik-baik rupa agamamu. Jika ia menyerupai Syiah, maka sebenarnya Syiah itu mengambil bahagian terbesar dari agama Yahudi. Para pengkaji perkembangan Syiah telah merumuskan bahawa Abdullah bin Saba' adalah "culprit" yang merosakkan citra murni pendokong Ali bin Abi Talib pada zaman kekhalifahannya. Sedangkan Abdullah bin Saba' adalah seorang lelaki Yahudi yang merayau dalam dunia Islam.

Sebab itu, waspadalah kesyibihan agamamu dengan Syiah. Kerana Syiah terhasil dari dakyah sang lelaki yahudi, maka penganutnya telah menjejaki sunan Yahudi dalam beragama. Yahudi mencintai Uzair secara melampau hatta ke peringkat mempertuhankanya. Demikianlah Syiah, mencintai Ali secara melampau sehingga ada kalangan mereka yang mempertuhankan Ali.

Rasulullah SAW amat benar ketika memperingatkan:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ

" Kamu pasti akan menjejaki sunnah ummat sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehinggalah andai mereka menerobos masuk ke lubang biawak kamu turut menjejaki mereka".
(Hadis Riwayat Bukhari)

Hari ini banyak tradisi Syiah menjadi panutan ikutan kalangan kita. Cubalah pandang dan cermati. Kerana nabi memberi amaran tentang tabiat mengikut tradisi Yahudi dan Nasrani, kita lupa bahawa Syiah itu adalah jambatan untuk mereka meresap ke dunia Islam. Dalam galak meniru Syiah, kita dibayangkan bahawa ia adalah amalan Soleh padahal Islam yang diajar nabi SAW tidak mengenalinya.

Kerana Syiah itu menyerupai Yahudi, makan jangan bertasyabuh dengan Syiah.

Pemimpin karismatik.

Pemimpin Karismatik tidak datang setiap tahun. Akan ada senggangan masa antara seorang pemimpin karismatik dengan yang berikutnya. Kekadang, berlalu masa yang panjang sehingga para rakyat mengeluh dan merindui kepimpinannya, pun belum tampil sang karismatik memacu rakyat yang kewalahan dan dihimpit kekecewaan. Demikianlah yang pernah dirasai oleh kaum Bani Israil yang disepak terajang musuh sehingga mereka terpaksa merayu datangnya wahyu untuk memunculkan seorang pemimpin karismatik buat mereka. Maka, Allah anugerahkan Thalut sebagai pemimpin mereka.


Selepas Hitler, orang Jerman tidak lagi ada pemimpin yang berkarisma sepertinya. Di India, sesudah Mahatma Ghandi, tidak datang lagi pemimpin sehebat karismanya. Di Indonesia, Sukarno menjadi legenda pemimpin karismatik yang berjaya menghalau Belanda tercirit-cirit balik ke negara asal.

Pemimpin karismatik mampu mempengaruhi massa untuk berjuang memncapai cita-citanya. Sehingga ke hujung usianya, dia akan terus menjadi inspirasi pengikut untuk berjuang menggapai cita-cita. Sesudah matinya, aia akan disebut dan dihikayatkan orang yang hidup. Kebiasaanya akan ada tokok tambah untuk menjulang tambah kehebatannya.

Karisma seorang pemimpin tidak menari bersama keimanan. Tidak juga keilmuan. Bukan kebangsawanan.

Geladangan bisa bangkit sebagai pemimpin karismatik sebagaimana Thalut si gembala bangkit memimpin Bani Israil.

Jangan mencela yang menentangmu

Para pembela Islam,

Akan banyak yang menentangmu. Demikianlah sunnah yang dihadapi oleh setiap yang mahu membela Islam. Penentangmu itu sama ada dari kalangan yang kafir, munafiq ataupun sahabat-sahabat seperjuanganmu sendiri. Namun, dalam menghadapi mereka, janganlah kamu mencela mereka, kerana kelak mereka akan turut mencelamu. Kalau mereka tidak mencelamu sedang kamu mencela mereka, itu ertinya kamu berada di atas jalan yang salah, kalaupun mereka tidak berada atas jalan yang benar.

Orang yang benar akan dicela kembali bila dicela. Kalau dicela walau tidak pernah mencela, itulah tanda kebenaran yang berganda.

Allah memperingatkan menerusi firmanNya:

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

" Janganlah kamu mencela mereka yang menyeru selain Allah kerana nanti kelak mereka akan mencela Allah kerana semangat permusuhan tanpa dasar ilmu pengetahuan".

Dalam konteks semasa, perbuatan menghakimi mereka yang memusuhi jalan yang kita yakini benar dengan tindakan undang-undang akan mengundang tindakbalas. Sepertimana cela dibalas cela, Maka hukuman (undang-undang) akan dibalas undang-undang. Inilah yang kita sedang saksikan dewasa ini.

Kelompok yang mendokong liberalisme sonsang telah menggunakan undang-undang pula untuk membalas penggunaan undang-undang ke atas mereka. Akhirnya mereka berjaya mengenepikan keputusan enekmen Syariah yang melarang golongan transgender berpakaian perempuan. Sebelumnya, SIS telah dijatuhkan hukuman sesat oleh Majlis Fatwa Selangor.

Bukan mempersoalkan hukum transgender berpakaian wanita. Itu sudah jelas haram berdasarkan hadis-hadis. Bukan, bahkan jauh sekali membela SIS. Mereka memang membawa kesongsangan dalam pemikiran. Bahkan, mereka umpama budak-budak nakal yang banyak olah. Pun begitu, mereka mendapat kelebihan ketika merintih belas kepada khalayak rakyat kerana dihukum sesat yang menurut mereka tanpa siasat. Lalu, mereka menghunus undang-undang juga dan bersenjatakannya untuk membuat serangan balas.

Kerana itu, menangani kelompok degil dalam masyarakat, pemakaian undang-undang bukan penyelesaiannya. Terlebih pula kalau kedegilan itu dalam wacana pemikiran. Undang-undnag tidak akan mampu mengepung pemikiran dan memenjarakannya. Mujadalah akan menjadi racun serangga buat pemikiran songsang.

Kini kita lihat kelompok liberal bangkit membalas dengan lontaran yang sama seperti mana dilontarkan kepada mereka.

Undang-undang!

Ketika Azazil pun berdiskusi dengan Tuannya.

" Tak guna berdiskusi lagi, mereka telah cukup menginjak kehormatan kita", marah Sang Prabu bergelegak meruapi serelung dadanya. Para Pak Lurah kacamatan Gunung Matahari telah mengingkari perintahnya agar setiap hasil penduduk perlu di'GST'kan. Namun, para Pak Lurah itu tidak melaksanakan perintahnya. Malah mereka berani mengandalkan kebijakan sendiri untuk meringankan beban warga.

" Diskusi demi kelestarian negeri. Wibawa gusti Prabu tidak gugur kerananya!", Sang Adipati Argawisata cuba menegakkan usulnya yang telah pun dilontarkan dari permulaan.

Sang Prabu mencuka. Pertimbangannya hanya untuk menimpakan hukuman ke atas para Lurah yang engkar itu.

@@@@@@@@@@@

Mengapa tidak mahu berdiskusi? Diskusi bukan sebuah dosa. Para wali tidak mencebur ke lumpur noda jika berdiskusi dengan para pendosa. Akal manusia tidak akan mampu ditumnpaskan dengan senjata. Hukum tidak boleh menamatkan nalar sebuah keengkaran.

Sesungguhnya makayid SIS tidak lebih bahaya daripada makayid Iblis mal'un. Pun begitu, Allah berdiskusi dengan sang Iblis ketika mana dia enggan sujud kepada Adam. Boleh sahaja Allah menjatuhkan hukuman sesat terbuang ke atas Iblis tanpa perlu ditanyakan lagi sebab musabab keengkarannya. Allah adalah pencipta dan Iblis cuma hamba.

Siapa yang kedudukannya melebihi Allah dalam penghakiman. Dialah Hakimul Hukama'. Pun begitu Iblis ditanya dan dibawa berdiskusi tentang kedajalannya. Manusia, siapapun dia, tentu tidak lebih hebat daripada Allah SWT.

Kerana itu, nurani saya menolak untuk bertindak atas kekuasaan bagi membanteras sejumlah ajaran dan pemikiran yang menyelusur di celah-celah masyarakat. Pada saat kita berkuasa, kita menggunakan kekuasaan itu. Tetapi, pada saat orang lain berkuasa, kita tidak suka dia menggunakan kekuasaannya untuk menindas kita.

Di Malaysia, kita menghakimi kaum Syiah dan membanteras mereka dengan hukum dan  tindakan. Nun jauh di tanah Parsi, kita mengutuk penindasan oleh para penguasa Syiah ke atas ulama dan rakyat Sunni. Di sana mereka berkuasa dan melibas Sunni  dengan kekuasaan mereka. Kita marah atas wewenang yang mereka jarahkan.

Kaum Syiah itu tidak lebih kelam kekufurannya dari sang Iblis. Maka, halangan apa untuk mengajak diskusi? Saidina Ali r.a ketika menggencar para Khawarij di Nahrawan, baginda mulakan dengan diskusi yang berjaya memulangkan ribuan mereka ke pangkal jalan.

Kini, kelompok SIS itu menuntut diskusi. Terima sahaja ajakan itu. Libasan cemeti kekuasaan tidak akan menguburkan kesongsangan pemikiran mereka.  Orang yang merasa teraniaya dan berjaya membuat khalayak melihat mereka teraniaya akan menyerukan "martyrdom". Lalu, pemikiran yang dimusuhi tidak mati kerana mereka dilihat syahid dalam sebuah tekanan yang tidak seimbang.

Para ulama perlu menyahut cabaran tersebut. Kelompok SIS itu menjulang kebanggaan tentang pemikiran. Maka ulama yang perwira dalam pemikiran sahaja yang mampu mendepani mereka. kalau ulama pemikir tidak ada, yang dikenal sebagai cendikiawan pemikir Islam perlu berdiskusi dengan para SIS.

Kerana tuntutan diskusilah juga lahirnya aliran Asya'irah dan maturidiah yang diangkat sebagai simbol Ahli Sunnah oleh sebabahagian sarjana. Maka, contohi mereka dalam ketangkasan melancak diskusi pemikiran.

Pudar harapan.

2020 nanti
macam nilah kita
kita masih berbicara soal minyak naik harga
harga ayam melambung saban hari raya
ada kampung setinggan di tengah kota
perbandaran hantar notis suruh pindah segera
mereka yang berbuat angkara  di hari ini
masih tegak bermaharajalela.

Usah bercakap lagi
tentang mimpi Puterajaya
sebuah negara kebajikan untuk semua
tentang rakyat lemah yang terbela
tentang negara sistem parti dua.

Ketika memanjat tangga
kita siku menyiku berlumba
rakan jatuh kita ketawa
tersinggung kita menyinggung
tertolak kita menolak
peduli apa orang lain.

Lima tahun lagi
akan GST berlangsung terus
malam kita berwajah durja
kelahi kita hingga pagi
siapa akan peduli lagi.

Wali tidak muncul
untuk memacak keramat menjemput makbul.
aku berasa sungguh sugul.

Pemikiran terhampar luas.

Isu pemikiran adalah dataran yang sangat luas. Ia bukan seperti isu hukum hakam yang dalam banyak keadaan hanya ada dua kesimpulan. Ahli fikir tentu tidak serupa dengan ahli fekah yang hanya berlegar antara dua perhentian sama ada halal atau haram dan sunat atau makruh . Demikian pula ahli akidah dan begitulah pula ahli tasauf.

Sebab itu, ahli hukum tidak mudah memahami ahli fikir. Alangkah banyak buah fikir yang lahir sepanjang zaman. Allah swt yang berikan fikiran, maka manusia pun berfikir. Berfikir seluas saujana.


Setiap bidang ada ahlinya...ketika ahli fikir menerbitkan buah akalnya, janganlah kita cepat melatah dan menyesatkannya.

Turki bukan penganut Sekular

Pak guru dan ulama sering menyebut. Republik Turki yang diasaskan oleh Kamal Attarturk itu negara sekular. Ramai orang mengiyakan sahaja apa yang dinyatakan oleh Pak guru dan ulama. Orang tidak pula bertanya, apakah benda sekular itu. Kalau pun ada yang cuba memahami makna sekular, apabila disebutkan mengenai negara Turki, mereka tidak pula membandingkan amalan di Turki dengan sekularisma yang difahami.




Benarkah Turki itu negara Sekular?

Melayu apa ini?

Gerombolan kecil itu membantah pembinaan gereja di lokasi yang ditentukan. Mereka berdemo menyatakan bantahan tersebut dan barangkali menyangka itu adalah perjuangan demi agama. Demi Allah...agama Islam bebas daripada kebodohan yang sedemikian. Islam yang diajarkan nabi Muhammad SAW memberikan hak dan kebebasan setiap penganut untuk mengamalkan agamanya.

Para sufaha' yang bergentayangan membawa bendera Islam seperti inilah yang telah menggores wajah Islam. Mereka tidak membela Islam dan mereka tidak mempertahankannya pun. Mereka adalah Melayu warisan zaman edan di mana Melayu waktu itu terpinga-pinga menyembah jembalang di bawah pokok jejawi.


Islam adalah agama yang bangkit berpencak dengan penuh bijaksana dan bergaya. Bukan terketar-ketar demam kepialu atau mata merah kerasukan jin Pulau Tuba.

Keadaan sentiasa berubah.

Dulu, sebelum jadi makhluk terlaknat, Iblis itu adalah kalangan muqarrabin di langit. Saking muqarrabinya dia, maka dia dianggap sebagai malaikat miskipun asal kejadiannya berbeza dengan asal kejadian malaikat. Lantaran itulah, sewaktu memerintahkan sujud kepada Adam, Allah seru Iblis dengan seruan sepukal kepada semua malaikat.

Namun, daripada makhluk yang mulia, Iblis bertukar menjadi makhluk paling dicelakakan.

Iktibar daripada perubahan itu, kita hendaklah sentiasa beringat. Tidak semua yang berada pada posisi mulia hari ini kekal mulia hingga akhirnya. Keadaan sentiasa berubah.Banyak orang soleh berubah jadi toleh. Demikianlah pulak sebaliknya.

Tentu pertukaran itu didorong oleh sebab tertentu. Pertukaran sang Iblis adalah disebabkan bangga dirinya. Sehingga, pertukaran itu tidak seharusnya dikambinghitamkan atas takdir semata-mata. Takdir itu urusan Allah dan manusia ada urusannya yang akan dipertanggungjawabkan.

Kalau ada orang soleh bertukar jadi toleh kerana sebab tertentu, demikianlah pula sebuah kumpulan, jemaah atau parti. Saya nak katakan bahawa sebuah parti Islam pada hari ini boleh bertukar jadi jadi parti Syaitan pada masa depan jika ada sebab yang menukarkannya. Sementara, demikian sebaliknya, parti sekular bisa berrtukar jadi parti Islam jika kena caranya. Inilah falsafah perubahan yang saya nak peringatkan.

Kerana itu, pentingnya memelihara keaslian. Namun, keaslian bukan bererti kejumudan. Islam yang sebenar juga ada keasliannya. Namun, Islam yang sebenar itu telah banyak mengalami tajdid. Tajdid itulah yang digencarkan oleh para mujaddid yang lahir saban seratus tahun sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis nabi. Namun, keaslian Islam tetap menjadi tunggaknya.

Kerana itu, jangan berlumut dengan ketaksuban pada wahana. Wahana bisa berubah bila manusia dalamnya berubah. Berusahalah memelihara wahana selama mana bisa. Bila tidak bisa dipelihara lagi, Allah maha kaya dan maha banyak wahana.

Jika satu kaum tidak sanggup membela Allah, Allah datangkan kaum yang lain. Keadaan sentiada terdedah kepada perubahan dan carilah perubahan yang baik untuk bersamanya.

Maka...jangan mentazkiah diri.

Jika dituduh sesat.

Pada hematku, kalau ada orang tuduh kita sesat, biarkan sahaja orang itu meracau sendiri. Melayani bicara bodoh akan membodohkan diri sendiri. Apatah lagi kalau nak ajak debat atau membawa kes tuduhan sesat itu ke mahkamah. Kita kena sanggup dituduh sesat kalau mahu jalan perjuangan kita di atas landasan yang dirintis Rasulullah SAW.

Satu perjuangan yang hanya menerima pujian dan sanjungan, itulah petanda bahawa perjuangan itu tidak berada di garis perjuangan nabi. Maka, bersabarlah menghadapi tohmhan orang.

Nabi SAW dituduh dengan tuduhan pelbagai yang lebih dahsyat. Baginda dituduh gila, ahli sihir, kahin dan bermacam-macam nista lagi. Namun, baginda sabar dan melangkah terus dengan tugas kenabiannya. Baginda tidak melayani kacau ganggu sepanjang jalan perjuangannya.

Memang biasa kalau orang tuduh kita dengan tuduhan menghina. Oleh itu, usah buang masa dengan debat dengan orang-orang dunggu, kelak kita sendiri jadi dunggu sepertinya. Tak perlu buang duit dan tenaga untuk bergulat dengan perbicaraan di mahkamah. Gunakan duit dan masa itu untuk kerja lain yang lebih berfaedah.

Kalau sudah namanya perjuangan Islam, tahan sahaja panas telinga orang mem"babi"kan kita. Itu asam garam dan rencah mereka yang telah terdahulu sebelum kita. Usah buat kerja sia-sia menepis tempias hujan di tengah padang.

Bukan dari anak melarat.

 Dia anak ningrat
bukan anak melarat

walau dulu ayahnya makan nasi berlauk garam
sebelum ayahnya memanjat tangga kedudukan
dalam negeri sedarjat para bangsawan
dari gahara ayahnya menjadi bangsawan mulia.

Lalu...
dia bukan lagi anak gahara
dia seorang putera
dari seorang ningrat yang mulia

Dia tidak merasa apa yang dirasa ayahanda
jerih penat kaum melarat
payah merentas denai berbukit
panas rimas malam tanpa kipas
jauh sekali penghawa dingin.

Miski ayahnya dulu gahara
kemudian mencapai darjat ningrat
dia tidak lagi putera gahara
yang pernah rasa derita

Maka...
bernamalah dia putera ningrat.

Kepimpinan bukan kamu tentukan

Kepimpinan dari Allah.
bukan manusia yang mengangkat
tetapi Allah yang mendaulat.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير

Kepimpinan itu hak Allah. Allah berikan kepada sesiapa yang Dia mahu.Siapa yang Dia mahu jatuhkan, maka jatuhlah dia, miski sedang memimpin dari singgahsana di puncak kultus. Demikianlah ketetapan Allah dan demikianlah yang wajib kita imani.

Allah berikan kepimpinan kepada Thalut walau dia hanya gembala domba. Allah berikan kepimpinan kepada Firaun walau derhakanya mencabar buana.Allah berikan kepimpinan kepada Musa. Allah juga berikan kepimpinan kepada Yunus bin Mata ke atas warga Ninawa.

Di kala kita mempersoalkan hak seseorang untuk memimpin, ingatlah bahawa kepimpinan adalah bingkisan Yang Maha Kuasa. Tidak selamanya Allah memilih ulama jadi pemimpin. Di Indonesia, sebelum ini para ningrat yang memimpin. Kemudian Allah pilih Jokowi yang lahir dari kalangan marhaen jadi presiden. Di serata dunia, Allah hamburkan tempias kepimpinan kepada pelbagai ragam manusia. Memimpin negara, kumpulan, jemaah, gerakan dan bermacam-macam kapasiti.

Kepimpinan sejati hanya milik Allah. Ia bukan milik mana-mana ras, status, darjat kebangsawanan, gelaran dan panggilan kemuliaan serta sebagainya. Betapa pun kita mengimpikan satu neraca kepimpinan, Allah punya neracanya sendiri. Boleh berusaha untuk mengangkat neraca kita, namun jangan menolak kemungkinan ada neraca lain yang bakal mengambil tempat.

Neraca Allah hanya menjadikan "Bastoh" dalam ilmu dan kekuatan fizikal sebagai batu pemberat timbangan memilih pemimpin.

Sekarang bukan macam dulu lagi.

Dulu...
waktu kau masih muda belia
kau pacak tiang seri
kau tegakkan sendiri
bendera perjuangan berkibar di puncaknya
kau bangga sekali
tiang seri kau puji
inilah kebanggaan kami.

Kini...
saat usia menginjak tua
banyak tenaga terkuras sia-sia
tiang seri condong pula
kau lelah menahan beban
takut tiang jatuh tersenbam.

Yang dulu ringan
kini jadi bebaban
yang dulu kebanggaan
kini jadi persoalan

tiang seri bukan dari kayu sidrah muntaha.

Kg Chubadak

Rumah warga kampung Chubadak diruntuhkan oleh pihak berkuasa. Apa yang rakyat kecil boleh buat? Pembela rakyat boleh lakukan pelkbagai cara untuk membantu nasib malang warga kampung Chubadak Demonstrasi, laporan-laporan dalam pelbagai media mengenai peristiwa rampasan tempat tinggal warganya itu, biar seluruh negara tahu. Jelaskan siapa yang menajdi tangan-tangan besi durjana yang bermain di belakangnya. Namun, akhirnya, kita haqnya boleh berserah kepad Allah.

Doa orang yang dizalimi tiada hijab. Lambat bangat, soldadu kezaliman akan runtuh juga.

Anjing menyalak tekukur berdekur

Tidak menyalak kecuali anjing
Sang tekukur berdekurlah merdu.

Seseorang yang mengaku mendokong perjuangan Islam, ketika berbahasa kasar, mencemuh dan membangsatkan sifolan bin sifolan, jelaslah hanya berdusta dan hanya mengaku kosong sebagai pejuang Islam. Kalau yang keluar dari lidah adalah kalam nista, itulah gambaran perlimbahan nista yang mengalir dalam seketul daging yang menjadi raja dalam tubuhnya. Jika yang keluar dari lidahnya adalah kalam yang manis, lunak dan menjauhkan cacian dan makian, itulah gambaran raja dalam tubuhnya.

Berapa banyak pahala solat,puasa,zikir dan juga penyertaan dalam perjuangan Islam yang terkehel meluncur beralih tuan. Itu kerana tidak menjaga lidah dalam bicara dan jemari dalam bertinta.

Ketika retak antara firqah dalam jemaah kian meruncing, pendokong ulama menuding murka kelompok yang gagal mempamir wajah cinta ulama. Demikian kelompok bukan ulama menguman amarah buat pendokong ulama. Kata-kata caci maki pun terlepas bak lelayang terputus tali. Kendali akhlak pun karam dan cahaya seri wajah pun padam.

Pahala yang terkumpul bersimpang siur beralih tuan.

Jika sudah biasa menyalak
menyalaklah juga dengan galak
jika denak biasa menekur
menekurlah juga sampai masuk kubur.

Jiwa hulubalang.

Salah apa
seorang mahasiswa keluar dari tapa
yang bergulat buku nak lulus periksa
lantas terjun menongkah arus
mempamer jiwa wira
tak dengar kata

Mereka masih muda
Jiwa biar bergelora.

Muda berlagak tua
hanya membalut kerdil jiwa
tak layak memimpin warga luka
yang sedang terseksa.

Mahasiswa yang sibuk mengayam assignment
tak peduli sengsara derita
rakyat di hujung desa
kelak jadi menteri durja
berkata sesedap rasa.

Salahkah mahasiswa mempamer laga?
Mereka masih muda
Lebih mulia daripada mabuk cinta
Di pinggir tasik perdana.

Gegarkan darsa
Jiwa hulubalang menongkah arus

Pemuda hatinya waja.

Asal besi jadi pedang
masakan menjulang pucuk lalang
jika kecil berjiwa pejuang
besar kelak akan terbilang.

Jika diugut hati pun goyang
nyatalah tak layak jadi pejuang
bukan keturunan yang dibilang
jiwa pejuang tak takut diganyang.

Pejuang nusa kebanggaan bangsa
masa kecilnya sudah bertanda
tika dewasa banyak terluka
pun begitu melangkah jua.

Sungguh bangga mendengar bicara
seorang pemuda di zaman siswa
tegas tega rela berlaga
tak takut ancaman sistem drakula.

#Dedikasi buat anak-anak kartaksis.

Negeri ini banyak bedebah.

Ini negeri banyak bedebah
Adab santun sudah punah
Banyak orang menjunjung ananiyah
Naik kereta main redah
Salah sendiri orang dimarah
Silap sendiri tak diendah

Sudah rasa alim sangat
pasal akhirat sudah kurang diingat
Kerja dunia sampai berkeringat
Tanya akhirat lupa ingat
Berjalan merangkak dirasa ningrat.

Negeri ini banyak bedebah
Patutlah menang kemudian kalah.

Syed Azmi

Saya tak kenal Syed Azmi, individu yang menjadi 'mastermind' di sebalik penganjuran program "I want to touch a dog'. Banyak orang memperkatakan mengenainya. Berbaur pro dan kontra. Paling teruk, ada yang menggelarkannya munafiq yang baru masuk Islam dan ingin merosakan Islam dari dalam. Program anjurannya itu telah menggoncang otak dan kemampuan fikir ramai kalangan warga Melayu muslim Malaysia. Ada yang yang terpamir kebijakannya dan ada pula yang memuntahkan kebodohan dan kedungguan dari reaksi mereka.

Saya tak kenal Syed Azmi. Cerita bahawa dia baru masuk Islam dan mahu merosakkan Islam adalah tuduhan semberono yang tidak bertanggungjawab. Ia memberi gambaran negatif bahawa yang baru masuk Islam itu harus dicurigai. Betapa ramai yang masuk Islam dan mereka lebih memberi faedah kepada Islam daripada mereka yang lahir sebagai Islam.

Ada cerita-cerita bergambar yang saya lihat menggambarkan Syed Azmi ini pula seorang aktivis sosial yang banyak membantu golongan geladangan, melaksanakan dakwah jalanan, membantu marhaen dan sebagainya. Saya percaya, hal tersebut ramai yang tak mampu lakukan, termasuk oleh para pengobar semangat mempertahankan Islam pada lidah namun kotang amalinya.

Orang yang banyak cakap tentang Islam selalu dijangkiti penyakit ujub. Meremehkan orang lain dan merasa kerja diri sendiri hebat untuk Islam. Penyakit ini merosakkan amal walau penuh sedunia sekalipun, apatah lagi kalau amal itu cuma dalam bentuk syarah semangat membela Islam sahaja.

Kita tidak faham apa niat disebalik program anjuran Syed Azmi itu. Jangan kita menanam prasangka sebelum mendengar penjelasannya. Setelah mendengar penjelasannya, kita berhak untuk tidak setuju namun kita tidak berhak mencemuh dan menistakannya. Program tersebut adalah kreativitinya dan kita buatlah program mengikut kreativiti kita untuk melawannya. Itulah perjuangan membela Islam yang sepatutnya. Bukan kita hanya asyik mengkritik dan menyalahkan tanpa mampu berbuat sesuatu yang lebih baik daripadanya.

Saya dengar dia banyak buat kerja amal. Saya kalah dengannya. Bagi saya, apa yang dia buat terbaru ini adalah masalah yang berkisar dalam lingkungan feqah yang sarat dengan qila wa qala. Tentang niatnya, bukan kudrat kita untuk membongkarnya. Kita berhak membantah programnya, namun jangan sampai menifakkannya, menganggapnya liberalis, pluralis dan bermacam-maca laqab buruk yang lain.

Lihatlah kerja buat orang lain dan cerminkan dengan kerja buat kita. Elakkan mematahkan dahan sebaliknya pautlah ia ke arah yang kita mahu. Ramai orang cintakan Islam selain kita dan kita bukan calon tunggal ke syurga.

Melayu yang dianggap pendatang.

Ketika aku bergulat di Laut Sulu, di sebuah tempat bernama Tanjong Batu, aku punya kepercayaan, suku Suluk yang menghuninya adalah dari rumpun Melayu. Warna kulit mereka dan rona wajah mereka tidak berbeza dengan bangsa Melayu yang dikenal di negeri-negeri Semenanjung. Hanya kerana mereka disebut atas nama suku mereka, leluhur mereka yang berakar serumpun Melayu itu dilupakan atau diingat-ingatlupakan.


Maka, mereka yang datang dari Selatan Filipina itu disebut pendatang. Kerana Mereka telah dipisahkan oleh sempadan geografi yang terbentuk kemudiannya, penyemberangan sempadan itu menjadikan mereka disebut pendatang. Begitu banyak Melayu yang jadi pendatang di perairan Sabah. Bukan sahaja dari suku Suluk, bahkan dari kalangan Bajau, Bugis dan lain-lain. Mereka dipanggil sebagai pendatang hanya kerana mereka menyemberang sempadan yang tercipta kemudian setelah leluhur mereka pada masa-masa sebelumnya bebas berpindah randah antara archipelago warisan Melayu.


Tiba-tiba seorang perwakilan Parti Gerakan dalam Mesyuarat Agung yang diadakan melebelkan Melayu juga sebagai pendatang. Dari sudut yang telah kusebutkan itu, Melayu dengan pecahan sukunya, memang sudah lama kerajaan meletakkan beberapa suku Melayu sebagi pendatang. Namun, oleh kerana maksud perwakilan itu adalah Melayu sebagai sebuah bangsa yang ditempelaknya sebagai pendatang, maka ia tidak dapat diterima oleh para nasionalis Melayu.


Memang Melayu adalah pendatang . Sekurang-kurangnya itulah yang dituduhkan oleh seorang yang ada IC ke atas atas seorang yang tidak ada IC di sebuah kampung di Batu Sapi.Jika demikian, bukan perwakilan Parti Gerakan itu yang mula mengucapkannya, bahkan telah pun diucapkan oleh pemimpin-pemimpin Melayu sebelumnya!

Mujurlah sabda telah tiada.

Mujurlah sabda telah tiada.

Ketika bicara bersengketa
ada manusia berasa dewa
setiap katanya mesti dilaksana
menyongsang dihukum dosa.

Mujurlah nabi telah khatam
kata manusia umpama asam
buat penyedap kuah laksam
bukan sabda menekan lisan!

Sengketa Ini fatamorgana

Aku ulama kau bukan!
Aku bumiputera kau pendatang!

Kalau setiap orang menjulang ananiyyah
sengketa tidak akan bertumu damai
Kalau sejarah sekolah diungkit
bermahkotalah santeri tajul ulama selamanya
Tak akan lahir Sayyid Qutub di kandang Melayu

Melayu hanya berkisah Melaka nan Gemilang
berhikayat Taming Sari keris Laksamana Hang Tuah
Menumbuk bumi berkepul debu
bersumpah daulat pertahan hak keramat
Bangsa lain yang dikata pendatang
menabur benih bertunas tanaman
memungut hasil dari debu berterbangan.

Dia seorang ulamak.

Bertahun-tahun dia abadikan hidup untuk perjuangan Islam. Dari zaman muda hingga mencecah usia tua. Dari musim menyemai hingga musim menuai. Di kala penyokong sedikit hingga melanai. Jiwa kental tahan diuji. Tidak takut ancaman jeriji. Tidak terpesona manisnya janji. Kurang bicara banyak khidmat pertiwi. Tidak bersila di atas bantal bersulam baldu. Bahkan turun merasa denyut nadi.

Kerana tidak mengaji, tidak bertalaqi daripada syeikh Badawi, tidak memakai pakaian wali, tidak masuk tariqat sufi, kekallah dia di maqam awami.


Budak muda, janggut sejemput bawah dagu, baru kelmarin khatam kitab munyatul musolli, pandai pula berzanji, jubah serban dipakai setiap hari, petah pidato berpasak hadis nabi. Namun belum pernah tahan uji. Kemilau harta belum pun disaji. Bujuk jawatan belum sampai di kaki. Masuk persatuan para wali. Dia digelar ulama pewaris nabi.

Kerana bukan ningrat selamanya jadi anak gahara. Inilah hukum kasta ciptaan manusia. Sang pemanjat darjat, pada saat telah bersila lipat di langit malaikat, pintu langit ditutup rapat.

"Ayohlah wahai manusia, kalian tidak akan pernah jadi malaikat lagi sesudahku...pintu langit telah kutup rapat...!"

Seorang abdi bisa jadi ulama sedangkan tuannya menyangka hamba semata.

Bukan Agenda Pluralisme

Program yango diberi nama " I Want To Touch A Dog" bukan agenda pluralisme. Sekalipun tujuan penganjur adalah untuk mencabar norma beragama orang Melayu di Malaysia, ia tidak boleh dilihat sebagai sebuah agenda pluralisme. Sentuh anjing hanyalah soal pandangan ulama. Ia bukan satu yang dilarang secara qat'i berdasarkan nas.

Justeru, ia bukan agenda pluralisme. 

Lainlah kalau ada sekelompok orang Islam buat kempen yang melanggar keharaman dalam agama secara qat'i berdasarkan dalil Al-Quran dan Hadis. Umpamanya kempen sentuh wanita bukan muhram,  kempen minum arak beramai-ramai atau kempen mandi bogel di pantai awam. Kalau itu dibuat oleh kelompok orang Islam, memang itu pecahan dari agenda pluralisme dan liberalisme.

Maka, umat Islam jangan melatah. Kempen " I Want To Touch A Dog" bukan agenda pluralisme agama. Jangan setiap yang melanggar norma beragama yang kita adatkan turun temurun, kita bagi buah kilas terhadapmya sebagai agenda jahat pluralisme.

Akhlak dalam meninta ulas peristiwa.

Akhlak juga dinilai dari segi bahasa ucapan. Termasuklah bahasa tulisan. Bercakap ikut sedap mulut melambangkan rendahnya akhlak. Begitu juga menulis sesedap rasa, ia adalah lambang rendahnya akhlak seseorang. Ketinggian akhlak menjadi terlebih penting di kala seseorang itu mengaku memperjuangkan Islam.

Elok tidak perlu berbelit-belit. Saya bukanlah berakhlak malaikat. Namun, membaca beberapa komen yang dilepaskan ke laman sosial oleh beberapa individu, berkaitan pengisytiharan keluarnya Tamrin Tun Ghafar daripada Pas, persoalan akhlak dalam patah bicara menjadi hal yang meruncingkan.

Berundurnya Tamrin daripada Pas diulas dengan sinis oleh para pejuang tandus akhlak. Menyifatkannya sebagai tidak ada tarbiah, datang tidak diundang dan boleh pergi bila sudah tidak boleh ikut rentak, dia cuma bekas UMNO dan sebagainya, adalah reaksi-reaksi yang tidak sepatutnya diungkap para pembela Islam.

Sepatutnya perlu muhasabah diri. Cari kesilapan diri dan bukan menelah kesilapannya. Apatah lagi menyifatkannya dengan kata-kata yang merendahkannya. Kalau tidak mampu memuhasabah diri, lebih baik diam tanpa sebarang komen. Orang ramai akan memerhati bagaimana kita berbicara.

Perjuangan tanpa akhlak dalam bicara dan asyik bersangka buruk kepada orang hanya akan menambah jauh dari nusrah Allah. Marilah kita memeriksa penyakit apa yang menanahi kita sehingga burung dalam genggaman menggelepar terbang pergi.

Jangan terlalu mentazkiah diri.

Kilas angkasa luka.

Menjelang petang, langit kelam, guruh-guruh menderam di langit. Sesekali kilat sambar menyambar. Hujan turun lagi. Sederas dan selebat kelmarin. Para penoreh mengeluh terus...

"Besok tak bekerja lagi...hidup makin susah!".


Petani yang menunggu tuaian padi dipukul resah. Padi yang masak bakal rebah berendam air bendang. Marhaen mendengus gelisah.

Sejak hari itu, hujan guruh dan kilat masih berlanjutan juga. Bila kan berhenti? Gempita di Batu Pahat masih berdengung gema di langit muram suram. Berhentilah berarak mendung durja. Marhaen rindu menyambung kerja.

Memilih permata di antara kaca

Zaman sekolah dulu, dia seorang murid yang pintar. Otaknya cemerlang amat. Kawan-kawan, malah guru-guru selalu jadikan dia sandaran.Dalam semua peperiksaan, dia tidak pernah terkalahkan. Dia telah menguasai pelbagai bidang ilmu zaman persekolahannya, terutama ilmu-ilmu yang berkaitan ilmu Islam dan cabang-cabangnya.

Dalam masa yang sama, ada sebilangan rakannya yang corot dalam pelajaran. Mereka itu malas, nakal dan mandom. Kalau periksa, hanya nombor-nombor belakang yang diperolehi. Datang skolah pun hanya kerana dipaksa oleh ayah. Ada satu orang, ayahnya seorang tokoh agama setempat. Orang anggap ayahnya ulama dan kebetulan memegang jawatan-jawatan utama dalam organisasi perjuangan. Sementara anaknya, masya Allah. Malas belajar dan nakal sudah jadi trademarknya.

Bila zaman persekolahan sudah berlalu, murid yang pintar, dan cemerlang itu melanjutkan pelajaran hingga ke universiti. Selepas ijazah, disambungnya master dan PHD hingga ke luar negeri. Memang demikianlan perangai murid yang cerdik. Tak pernah kenyang belajar. Kalau orang perempuan suka tengok TV sambil makan kacang, dia malah memandu sambil baca kitab. Ulama dan tokoh cendikiawan antarabangsa banyak yang jadi gurunya.

Adapun murid pemalas dan nakal anak tokoh agamawan kampung itu pula, selepas tamat persekolahan dia lega amat. Dunia sekolah memang penjara buatnya. Dia tidak punya cita-cita jadi orang berilmu, kendati sekurang-kurang macam ayahnya. Namun, ayahnya sering mencorakkannya

Ternyata ayahnya tidak berputus harap. Setelah tamat sekolah, ayahnya paksakannya masuk sekolah pondok di sebuah negeri yang jenuh dengannya. Di sana dia ambil syahadah thanawi dan dapat keputusan maqbul. Dengan dorongan ayahnya juga, dia mohon sambung belajar di Mesir. Bila sudah jauh dari ayahnya, dia sangat suka sekali Pengawasan ayah sudah tiada dan di Mesir dia bebas untuk belajar atau tidak. Banyak masanya di sana digunakan untuk menjelajah negeri dan cerok rantau bumi Kan'an itu. 

Cukup tahun dan musim, dia pun pulanglah. Gembiranya sang ayah kerana anaknya pulang juga dari perjuangan ilmunya. Kegembiraan sang ayah dikongsi bersama warga desa. Puji dan puja warga jatuh atasnya dan dia angkat sebagai tokoh ulama muda. Dalam masa yang singkat, reputasinya meningkat dan kepercayaan masyarakat kepadanya menimbun. Bakat kepimpinan ayahnya memang ada padanya. Lantas, jawatan dan kedudukan ayahnya pun tersalur kepadanya.

Untuk satu tempoh masa, Allah telah pertemukan dua insan itu di satu medan yan menguji kemampuan. Yang satu dipanggil orang dengan gelaran akedemiknya. Yang satu dipanggil orang dengan panggilan haibah laqab dari masyarakat setempatnya. Dua peribadi yang berlatarbelakang berbeza sedang berada di pentas pengaruh. Masing-masing menghargai nilai pengaruh dalam masyarakat dan merebutinya.

Di sinilah masyarakat diuji untuk membezakan antara permata dan kaca. Permata yang tidak digilap, amat sayang kalau dibuang. Letih dan rasa diperbodohkan kalau hanya kaca yang digilap, diangkat jadi tajul mahkota.

Sebab itu, setiap ulama yang pernah lahir menyinari zaman, ada manaqibnya. Ada sejarah nasy'ah setiap satunya. Cemerlang masa kecilnya , gemilang masa dewasanya dan terbilang masa tuanya. 

Asal sabut timbul, asal batu kan tenggelam.

Awang dan ayah.

Dulu ayah pesankan awang
Awang tunduk akur mengangguk
Tiada awang bertanya
Apa tujuan pesan ayah
Awang taat berjiwa pasrah.

Dulu kata ayah adalah firman
Awang terima penuh iman
Dosa besar ayah dipersoalkan
Ayah lebih banyak makan garam
Awang budak baru belajar.

Kini zaman sudah berubah
Ketika ayah hebat bermadah
Awang tanya 
Madah siapa?
Kitab mana rujukan ayah?
Apa tujuan apa hikmah?
Awang sudah banyak olah!

Kata ayah jadi sabda
Dibahas sanad matan diulas
Ada ditashih ada ditadh'if
Ayah bukan lagi mahkota alam
Tunjuk membelah langit 
Jatuh mengakar dalam bumi
Awang cerdik banyak berfikir.

Malam Pekat Penuh Zulmat.

Jalur benang hitam dan putih belum dapat dilihat. Pekat malam masih meyerkup sebuah zaman serba edan yang Dajal menuhankan dirinya. Lidah-lidah para penyair zaman yang bertujuan menggelincir manusia tak henti-henti melibas dan menyembur bisa pada warta.

Aku memilih untuk tidak percaya kepada berita yang melaporkan aktiviti ganas yang sedang meronrong maruah para mujahid Islam di bumi Iraq dan Syam. Para dajjalin sedang berpakat dengan syu'araa khianat untuk mencolet wajah nista ke atas sebuah perjuangan kebebasan dan jihad.

Kabut sedang meruap. Di sebaliknya watak-watak misteri sedang beraksi. Siapa tahu? Tertipulah sesiapa yang telah lama menghirup mabuk arak dari New York atau Ibu Kota sang Ratu.

Aku memilih untuk tidak percaya pada malar sebuah warta.

Konflik antara pimpinan Haraki.

Saidina Ali pernah berkonflik dengan Saidina Mu'awiyah. Bahkan pernah berkonflik dengan Ummul Mukminin Saidatina A'isyah. Konflik antara mereka telah membawa kepada peperangan yang menumpahkan darah.

Pemimpin-pemimpin kita tidak lebih baik dari mereka. Bahkan, darjat mereka jauh di bawah mereka. Maka, apakah kita harapkan mereka akan jadi seperti malaikat yang berjalan tenang di muka bumi? Apakah kita tidak boleh terima bahawa antara mereka berlaku konflik.


Kita menyisihkan untuk membetulkan Ali, Mu'awiyah atau A'isyah. Bahkan adalah selamat untuk mengatakan mereka semua adalah betul mengikut ijtihad masing-masing. Kita tidak mengatakan aku di pihak Ali. Atau aku bersama Mu'awiyah. Maupun berkata aku menyokong A'isyah!

Sekarang perselisihan pandangan antara pemimpin sedang tersuluh dalam jemaah. Maka ucapkan sebagaimana sikap anda dalam permasalahan Ali dan yang menentangnya. Serahkan urusan mereka kepada mereka dan sibukkan diri dengan urusan sendiri. Kalau tidak mampu memikirkannya, uzlahkan fikiran anda sebagaimana penderian sebahagian sahabat seperti Ibn Mas'ud dan yang sealiran dengannya. Wazalika aslam!

Bertaubat dari dosa hutang.

Datuk Ahmad Maslan minta 552,000 peminjam PTPTN yang tidak bayar hutang supaya bertaubat. Memang betullah seruan supaya bertaubat itu. Manusia yang berdosa, maka jalannya adalah taubat. Tidak bayar hutang kalau memang tak mahu bayar, memang satu dosa. Di Zaman Rasulullah, kerana tak bayar hutang, tidak boleh sertai peperangan jihad fi sabilillah. Ini kerana peperangan berkaitan dengan nusrah Allah. Nusrah Allah akan datang untuk orang-orang yang mensucikan diri dari dosa.

Tak mahu bayar hutang memang satu dosa.

Namun, apakah sejumlah 552,000 orang itu memang tak mahu bayar hutang atau mereka tidak mampu bayar hutang? Keadaan ekonomi negara yang kian menghimpit, menyebabkan soal keperluan hidup yang lain lebih diutamakan daripada membayar hutang. Seorang graduan yang telah bekerja, perlu membayar kenderaan, rumah dan keperluan hariannya. Akhirnya tiada lebihan untuk bayar hutang. Kenderaan, rumah dan makan pakai adalah keperluan hidup yang tidak boleh diketepikan. Barangkali kerana itu hutang PTPTN menjadi pilihan yang tersenarai.

Sementelahan pula sikap 'double standard' yang diamalkan kerajaan dalam pemberian hutang dari khazanah negara. Hutang kepada syarikat dan konglomerat besar tidak dituntut, sedangkan hutang kepada rakyat kerdil diungkit dan diancam dengan pelbagai ugutan. Ini menyemai keinginan memberontak di kalangan rakyat dan pemberontakan itu dijelmakan dalam bentuk tidak mengendahkan hutang yang diminta bayar. Sebab itu, tak hairan kalau lebih setengah juta rakyat kerdil berhutang yang tak mahu bayar hutang.

Jika rakyat kecil yang berhutang PTPTN perlu bertaubat, maka taubat itu lebih berhak dilantunkan kepada penghutang-penghutang mega yang meminjam wang negara berjuta dan berbilion untuk menjayakan syarikat mereka tetapi akhirnya hanya untuk kepentingan diri. Hutang-hutang mereka jika dicampurkan, melebihi berkali ganda keseluruhan hutang para peminjam PTPTN.

Bertaubatlah mereka yang khianat kepada amanah harta negara dan kembalikannya!

Hang Tuah "Untold".

Saya hanya kekadang membaca tulisan Faizal Tehrani atau nama sebenarnya Faizal Musa.Saya tidak bersetuju dengannya dalam banyak hal. Masa belajar di Universiti dulu, dia adalah rakan sekuliah saya . Saya tidak ada titik persamaan dalam bual bicara dengannya. Dia dan saya selalu bersalahan . Waktu saya mempersoalkan kewajarannya membuat tesis tahun akhir bertajuk sastera, dia telah tempelak aku dan mengatakan saya menyempitkan Islam. Saya hanya tersengih terkabil-kabil. Memang betullah apa yang dikatakannya. Islam harus dilihat luas melewati bidang.

Semasa zaman belajar, dia bukan "klik" saya. Dia ada rakan-rakan rapatnya. Namun, pertemuan-pertemuan sebelum kuliah sering bersulam pergeseran pendapat. Itu semua jadi kenangan indah zaman belajar.

Kali ini saya rasa perlu berterima kasih kepada Faisal Tehrani kerana telah memberitahu sisi "Hang Tuah Untold" yang ada dalam Hikayat Hang Tuah. Seperti kebanyakan Melayu yang lain, saya diberitahu bahawa Hang Tuah adalah pahlawan Melayu yang hebat. Penuh Kemelayuan dan penuh keislaman. Membaca Hikayat Hang Tuah sejak zaman persekolahan, perhatian tidak terfokus pada sisi "Untold" tersebut.

Rupanya Hang Tuah dan komuniti istana yang dia abdikan diri itu adalah kelompok pendosa dan kaki minum arak. Itulah yang dapat diketahui hasil petikan yang diambil daripada catatan dalam Hikayat Hang Tuah.

Mungkin ada yang akan berkata bahawa Hang Tuah telah terfitnah. Penulis Hikayat itu membawa maksud jahat untuk memburukkan keperibadian mulia Hang Tuah. Jika demikian, watak Hang Tuah tak perlu ada kerana kita mengetahui kisah Hang Tuah pun menerusi tulisan hikayat yang dibawa oleh penulis hikayat itu. Patutkah kita menerima wujudnya manusia Hang Tuah tetapi enggan menerima apa yang dihikayatkan mengenainya sedangkan wujudnya itu pun terbit dari Hikayat itu?

Kerajaan Melayu Melaka yang dibanggakan, rupanya sebuah kerajaan Melayu biasa yang bersulam noda dan dosa. Saya tidak mahu lagi menyebutkannya sebagai zaman keemasan Melayu setelah mendengar sisi "untold" yang didedahklan oleh Faisal tehrani itu.

Terima kasih kerana menceritakan.

Baca:

http://www.malaysiakini.com/columns/277098

Tajdidlah ilmu anda.

Saya tidak pernah dengar mengenainya. Tok guru pun tak pernah sebut.

Pertama, seghairah mana anda menuntut ilmu? Seorang yang bukan menjadi agenda utama dalam hidup untuk menggali ilmu, memang dia tidak akan dengar mengenai banyak isu masalah hukum hakam dan sebagainya dalam agama. Bila sesuatu masalah disebut, maka pengetahuannya hanya akan bergantung kepada apa yang diketahui secara tak sengaja dalam hidupnya.


Keduanya, sementelahan pula kalau pengetahuan itu bersumberkan tok gurunya seorang.

Untuk mengikuti rancangan "Tanyalah Ustaz", dikatakan belajar dengan TV tidak syar'ie. Nak baca di internet, dikatakan ilmu di internet mengelirukan. Nak masuk sekolah atau universiti, dikatakan sudah tua. Maka, hanya sekadar belajar di masjid dalam masa-masa berbetulan ada kuliah masa pergi solat jemaah. Itupun banyak yang ketinggalan kerana sibuk dengan urusan hidup.

Ketika disebut satu masalah hukum, lantas dikatakan " saya tak pernah dengar pun!". Jawapan itu memang tidak patut. Di akhirat, alasan senada itu akan sering diucapkan oleh para kafir dan mujrimin. Mereka akan berhelah bahawa risalah tidak sampai kepada mereka. Kerana itu, Allah telah utuskan para Rasul, agar hujah itu tidak lagi" available".

Pengetahuan perlu selalu ditajdidkan. Agama pun memerlukan tajdid. Bahkan, semua barang perlu tajdid. Beli kereta, cukup beberapa tahun, kalau nak sedap naik, kenalah tajdid. Rumah yang dibeli, lama-lama kena tajdid juga. Kalau ilmu tak ditajdidkan, maka keluarlah jawapan....

" Saya tak pernah dengar dan tok guru pun tak pernah sebut!"

Bakar bible dan emosi marah.

Kemarahan itu sering membatalkan akhlak mulia. Sebab itu, ketika seorang sahabat minta nabi wasiatkan sesuatu kepadanya, nabi SAW lantas bersabda:

"Jangan marah!"


Pesanan itu diulangkan baginda sebanyak 3 kali.

Mungkin kerana marah, Ibrahim Ali, Presiden PERKASA itu mengungut untuk membakar bible. Namun, ugutan yang terbit dari emosi marah itu telah menjatuhkan darjatnya sebagai muslim. Keperibadian muslimnya yang sepatut berakhlak tinggi telah dikorbankannya kerana mengikut runtunan marah.

Agama bukan diperjuangkan atas rasa marah. Saidina Ali R.A ketika diludahi musuhnya dalam peperangan, hasratnya mahu membunuh musuhnya dibatalkan. Dia takut perjuangan agamanya dicemari dorongan kemarahan.

Memang marah bukan energi untuk perjuangan agama. Ia adalah energi perjuangan asobiah. Perjuangan agama bersulam kesabaran, waqar dan bijaksana. Kalau mahu bakar kitab agama lain, apakah kita kira penganut agama lain tidak mampu membakar kitab suci kita. Kita telah dengar bagaimana Al-Quran mahu dibakar dan kita bangkit melatah marah.

Sebab itu, muslim sejati bukan melakukan perjuangan agamanya berdasarkan emosi marah.

Dyana, Rara dan Melati.

Memang luar biasa tiga gadis Melayu itu masuk DAP. Ultra Melayu sudah tentu mendengus marah. Sebab itu ada yang kata macam-macam kepada mereka, termasuk menyifatkan sebagai pelacur politik yang ditunggani DAP. Ultra Islamis  pun teragak-agak antara kaget dan kehairanan. Terutama mengenai Melati, wanita yang berpurdah menyertai DAP.

Mengapa 3 gadis itu menyertai DAP? Mengapa? Mungkin pertanyaan itu bersiponggang dalam benak?

Baik tidak perlu tanya mengapa mereka menyertai DAP. Tanyalah kenapa mereka tidak menyertai kami? UMNO, PKR dan Pas, tanyalah diri sendiri, mengapa 3 kuntum dara itu tidak menyertai mereka sebagai parti yang ada warna Melayu dan Islam.

Dari situ baru muhasabah diri.  Itu lebih baik daripada memuhasabah orang. Mungkin diri berbau busuk sebab itu tiga dara itu memilih tempat lain untuk berteduh. Kalau sudah pasti diri wangi sewangi-wanginya, tetapi 3 dara itu masih memilih DAP, barulah mungkin tiga dara itu tak suka bau wangi dan suka bau yang busuk.

Mari periksa diri, dosa apa yang kita lakukan kelmarin!

Ketika Rakyat Bangkit Berpencak Sendiri

Bila rakyat bergerak tidak berpayung kepada mana-mana pertubuhan massa, maka gerakan mereka akan membahayakan negara. Ini kerana gerakan rakyat tanpa dipayungi parti atau pertubuhan yang bersifat massa, ia sukar ditenteramkan. Mereka bangkit tanpa dipimpin , maka bagaimana hendak disuruh duduk? Mereka berjuang dan suara mereka bersimpang siur.

Inilah perkembangan yang mungkin dan rasanya sedang mengorak langkahnya. Sebahagian besar pemuda-pemudi di Malaysia sudah berlepas diri dari "wala" kepada parti politik atau mana-mana pertubuhan yang bersifat nasional. Kekadang, mereka hanya menubuhkan kumpulan sementara untuk membangkitkan para penyokong. Ketika perjuangan mereka senada dengan sesebuah parti, sekilas pandang, mereka dikatakan dari kelompok parti itu.

Namun, pada satu saat, mereka akan dilihat bahawa bukan dari parti itu atau mana-mana pertubuhan.

Apa nama untuk fenomena ini? Apakah ada istilah dalam ilmu politik atau sosial untuk menjelaskan keadaan ini? Saya tidak tahu tetapi saya rasa keadaan ini sedang berlaku di negara kita.

Khabarnya ada rakyat akan berhimpun di Kuala Lumpur untuk membantah kenaikan harga minyak '2 kupang' yang dimumkan oleh pak menteri. Ketua polis sudah beri amaran agar jangan berhimpun. Tetapi, perhimpunan tersebut bukan anjuran pembangkang untuk mudah kerja polis menghalangnya. Ia juga bukan oleh NGO berdaftar untuk pihak polis pergi beri amaran kepada ketuanya. Ia adalah cetusan geladangan politik dan geladangan sosial yang tidak berumah dan tidak bertuan. Mereka boleh timbul dan boleh hilang tiba-tiba.

Sebahagian pemuda sudah mula berlepas diri dari parti politik. Ketika harapan disandarkan kepada PR untuk membela kebobrokan yang dilakukan pemerintah, PR pula buat hal. Kemelut dalaman yang tidak berkesudahan sekarang ini menguras kepercayaan generasi muda.Mereka mula memandang parti parti politik yang ada dengan picingan mata.

PR tidak mengurus krisis dengan cekap. Harapan rakyat tidak akan berpusat kepada PKR seorang. Juga tidak kepada Pas sendiri. Bukan juga kepada DAP. Ketika perkelahian masih berlangsung juga walau ramai sudah menjerit "cukuplah!", kebosanan generasi muda kian membuak.

Sebab itu, gerakan yang sedang membuak-buak di permukaan hari ini adalah gerakan tanpa parti politik. Gerakan Islam pun hilang kendali untuk menerajui gerakan ini kerana sibuk berdebat soal ulama dan profesional. Sibuk bertengkar soal falsafah dalam pejuangan yang tidak menjelma kepada praktis dan tidak merakyat.

Saya mengamati hal itu dan merasakan arah kebangkitan rakyat berada dalam aliran sedemikian. Ia memang tidak baik untuk negara, tetapi pemimpin-pemimpin kita sedang disibukkan dengan urusan rumahtangga.

Jawaplah nanti depan Tuhan.

Di sebuah bandar, sebuah mesin ATM dipecahkan dan setengah juta wang dilarikan. Di pinggir sebuah Pasar, seorang makcik cedera parah kerana bergelut dengan peragut bermotor. Ada dilaporkan baru-baru ini, seorang wanita dipotong tangannya kerana pencuri berminat dengan gelang emas di tangannya. Soal rumah dipecah masuk pencuri, berlaku di sana sini. Tidak terhitung lagi. Kereta yang dikunci di parkir pun dikebas orang. Bahkan, tabung masjid pun tega dikopak warga yang kelaparan dan kesempitan.


Rakyat yang susah makin susah. BRIM tak menyelesaikan masalah. Di desa-desa, banyak rumah bergelap di malam hari. Teriak tangis anak kelaparan susu, sakit demam tidak mampu berubat, dan dapur tak berasap kian merumit. Hal tersebut hanya dapat diketahui jika kehidupan marhaen ditelusuri. NIngrat dan wizurai tak akan mengerti smua itu.

Siapa akan menjawab semua ini?

Katakanlah satu masa nanti, di padang mahsyar, para penjenayah kecil yanhg buat kerja rompak dan curi itu ditanya.

"Kenapa kamu lakukan dosa-dosa itu?"

Lantas, pada hari semua orang mahu berlepas diri itu, mereka pun menjawab.

" Saya terpaksa lakukan semua itu. Barang keperluan hidup jadi mahal dan aku tidak mampu membelinya",

"Kenapa jadi mahal?"

"Minyak naik harga, GST menambah pula, pendapatan tidak seberapa, harga getah skrap jatuh merudum, tarif elektrik naik lagi, bil air makin mahal, tol menambah beban....", para pesalah jenayah rompak curi mencari alasan.

Mungkin sebahagiannya memang betul apa yang dibuatnya kerana tekanan hidup. Sebahagian lagi mungkin kerana hawa nafsu.

"Siapa naikkan harga minyak sampai kalian susah begini?" pertanyaan itu berlanjutan menyusul punca masalah.

"Pak menteri!", suara para mujrimin gemuruh menambah pikuk dataran mahsyar.

Pucat lesilah muka-muka pak menteri. Jawablah sendiri!

Katakanlah ketika itu :'hanya dua kupang!". Kalau jawapan itu dapat melepaskan kalian.

Aku rakyat kecil berlepas diri. Terketar-ketarlah kalian mencari alasan dan jawapan atas segala madah berhelah yang kalian buatkan di alam dunia sementara.

Pas bukan parti agama

Kenapa bila sebut agama, muka ustaz yang dipandang? Macamlah orang bukan ustaz bukan ahli agama. Cubalah pecahkan tembok yang memisahkan agama daripada masyarakat awam. Janganlah kurung agama dalam lingkungan yang diciptakan untuk agama. Itu akan menjadikan agama asing dan tidak meresap ke tengah khalayak.

Ada cerita pasal politik Selangor yang bmasih tak habis. Setelah kecewa kerana jumlah exco Pas dikurangkan dari empat jadi tiga, ada kalangan vokal dalam Pas bersuara agar exco agama tetap menjadi hak milik Pas. Ini pun satu macam jalu pemikiran yang meletakkan Pas dalam persepssi yang sempit. Seolah-olah pas itu parti agama. Kalau orang sebut pas parti agama, kita tak setuju. Tapi feel dan tingkah laku membuatkan orang beranggapan demikian.

Apa salahnya jika exco agama itu bukan menjadi milik parti? Seorang exco dari mana-mana parti boleh menjawat exco agama asalkan dia faham selok belok tugasnya. Kalau sebut Pas, maka soal agama sahaja yang diberikan kepadanya. Kalau begitu, jadilah Pas macam tok lebai di kampung yang kalau ada majlis tahli dan doa selamat, dialah yang disuruh baca doa. Tapi, kalau ada majlis-majlis resmi dan berjenama yang lain, yang merasmikannya adalah Datuk dan tan Sri tertentu.

Orang Pas sendiri tak tahu meletakkan partinya di mana. Kalangan mereka masih ada yang terikat dengan paradigm lama yang mahu menguasai bab  agama sahaja.Persoalannya, itukah lingkungan perjuangan Islam?

Pas bukan parti agama. Ia adalah sebuah Gerakan Islam yang menjunjung kesyumulan perjuangan. 

Zurriyatun Dhi'af dilahirkan Pas

Nampaknya Pas ketandusan pemimpin muda yang berkaliber. Parti-parti lain aku tidak tahulah. Aku hanya nak tegur Pas. Dalam dunia media sosial makin rancak dan terbuka ini, hakikat bahawa pemimpin muda Pas hilang kaliber makin terserlah. Ini dapat dilihat daripada tulisan-tulisan mereka yang meluah perasaan di FB dan Whatsup.  Luahan perasaan mereka itu pada akhirnya mendedahkan kekerdilan jiwa para pemimpin muda tersebut. Sekaligus menunjukkan kepada warga maya kedungguan politik mereka.

Aku tidak perlu sebut siapa.Para pengembara alam maya akan dapat melihat perangai kelakuan mereka yang merenggek dan menangis tidak berlagu di dunia FB dan Whatsup melalui tulisan-tulisan mereka. Tulisan mereka tidak punya nilai untuk membangunkan citra politik bijaksana malah lebih kepada racau fikiran yang tumpul dan naif politik.  Barangkali kerana gila menulis atau mungkin kerana hilang tempat mengadu.

Para pemimpin muda Pas yang sedemikian tidka akan mampu menapak tangga kepimpinan yang berkesan. Akhirnya mereka akan balik jadi jaguh-jaguh kampungan yang bersorak di tepi tali air sawah yang tidak pun mampu menghentikan air yang mengalir. Malangnya, sebuah gerakan Islam hanya melahirkan " Zuriatun Dhi'af".

Kebetulan pula, para pemimpin muda itu mencelupkan diri sebagai ulama-ulama yang sinonim dengan gerakan Pas. Mengapa susah sangat mahu mencari kebijaksanaan di kalangan para ustaz?

Huh! aku pun seornag ustaz.

Azmin Ali dan takdir jawatan.

Setakat ini, kita patut menghargai kesabaran Azmin Ali menunggu takdirnya menjabat jawatan sebagai menteri  besar Selangor. Dalam riuh rendah orang merebutkannya, dia mengambil jalan mendiamkan diri. Dari sudut itu, beliau telah menunjukkan akhlak yang baik dalam berorganisasi. Ketika saat dia turut menggoncang Khalid Ibrahim beberapa tahun lalu, apabila Khalid Ibrahim teguh berkapuk di dahan menteri besar, dia pun berhenti menjoloknya. Ketika Pakatan rakyat riuh membicarakan siapa pengganti Khalid Ibrahim, dia tidak becok membuat kenyataan. 

Begitulah, Allah telah susun, siapa yang akan menjabat kedudukan di kerusi terpanas di Selangor itu. Dia adalah Azmin Ali. Rakan-rakan seangkatannya ramai yang telah terpeliot dalam langkah panjang pendakian menggapai kedudukan dalam parti. Dia terpilih untuk terus mara dan bertahan menghadapi badai gelora buas politik dan rencam adu dombanya.Dia juga terpalit dengan gambaran nista yang dibawa oleh musuh-musuh politiknya.

Semua mehnah yang dihadapi seseorang ada harganya. Seorang yang banyak diuji dan dicuba, memang layak mendapat anugerah dalam hidupnya. Siapapun orang itu, dia layak mendapat buah setelah jerih menanam benih. Orang yang berada dalam hembusan angin sepoi bahasa nan damai, tidaklah wajar bangkit sebagai pendekar merebut panji di akhir jerih.

Saya tidak menyanjung Azmin Ali dan bukan pembodeknya. Namun saya suka melihat kepemudaannya yang menongkah badai mehnah politik. Dia menunjukkan contoh untuk para pemuda lain agar tabah, sabar dan bertahan dalam arena yang diceburi. Saya masih seorang pemuda dan saya suka pemuda yang berpencak di pentas politik.

Saya mengharapkan dia bakal menjadi "sidi" yang terbaik buat rakyat, khasnya yang bernaung di bawah payung kerajaan Selangor. Hingga ke tahap ini, kita perlu memberikannya kepercayaan dan mendoakannya.

Kecuali jika dia mengkhianatinya!

ISIS di Pantai Timur Sabah?

Ancaman ISIS meletus di pantai Timur Sabah. Demikian seperti apa yang diwar-warkan oleh Menteri Pertahanan, DS Hishammuddin Tun Hussein. Warta mengenainya didahului dengan penafian bahawa ia satu ugutan buat rakyat Sabah.

Dengan membawa beberapa hujahan yang berhubung perjuangan Moro yang bermotifkan penubuhan negara Islam, ia pun dikaitkan dengan perjuangan ISIS yang ingin menubuhkan daulah Islam di wilayah-wilayah yang dikuasainya.Sokongan terbuka pemimpin perjuang Selatan Filipina terhadap ISIS dilihat sebagai bukti bahawa idea ISIS telah bertapak di Selatan Filipina dan mengembangkan pengaruhnya ke Sabah.

Almaklum, lewat terakhir ini, suara-suara separatis di bumi Sarawak dan Sabah kian rancak bersenandung. Sudah tentu ia memberi persepsi yang menggusarkan pihak kerajaan. Isu ISIS yang menghantui timur tengah umpama kisah hantu yang menakutkan buat sekumpulan kanak-kanak nakal yang suka bermain hingga lewat senja di luar rumah.

Barangkali kerana perkembangan mutakhir mengenai kedudukan Sabah dan Sarawak dalam Persekutuan Malaysia yang agak panas, cerita ISIS boleh menjadi buah fikir buat rakyat Borneo. Terutama kalangan mereka yang fobia dengan idealisme negara Islam dan berbetulan pula mereka adalah kalangan yang galak memukul gendang pemisahan.

Namun, cerita yang berbentuk menakut-nakutkan mudah diperlecehkan orang dewasa ini. Keadilanlah yang akan membuatkan jiwa yang meronta terasa puas dan dengan itu tidak perlu menggunakan isu cemas untuk membulatkan paduan rakyat.

Parti Islam jenis apa ini?

" Parti Islam jenis apa ini? Saari Sungip dilaporkan berkata. Beliau mengatakan demikian berikutan kecewa dengan kutukan dan cemuhan ke atasnya dalam muktamar Pas baru-baru ini. Kutukan dan cemuhan ke atasnya seperti dihalalkan sekalipun ramai alim ulama dalam Pas. Ditambah pula dengan dakwaan sepontan TGHH bahawa beliau dibeli oleh "broker" atau "barua".

Buah "Parti Islam jenis apa ini" sudah dapat menggambarkan sikap Saari Sungip terhadap Pas untuk masa-masa seterusnya. Luka di kaki boleh diubat, namun luka di hati, sehingga mati dibawa pergi.

Ramai ornag memberi pandangan tentang isu-isu dalam muktamar yang berkisar mengenai marah dan pongah. Sebuah parti yang menjulang rahmat Islam kini terumbang ambing tidak menentu. Cerdik pandai berkelahi. Otak fikir bersimpang siur. Di sinilah kita mengimpikan turunnya malaikat penyelamat. Namun, sayangnya realiti dunia, kita tidak akan pernah dipimpin oleh malaikat penyelamat. Tokoh-tokoh masa lepas yang menjuarai parti di zamannya, jika hidup kembali pun, belum tentu dapat mengungkap dan menyelesaikan misteri ini.

Misteri yang menyelubungi!

Dalam hidup berjemaah, mulut kena jaga. Kerena lidah banyak bawa padah, hendaklah berfikir seribu kali sebelum bermadah. Sekali madah diludah, masakan boleh dijilat semula. Kalau pun sanggup dijilat, maruah penjilat lidah akan tercemar. Setiap soldadu jemaah perlu dihargai. Kesilapan tidka hanya satu jalan penyelesaian. Memaafkan adalah satu jalan yang utama.Menghukum bukan penyelesaian mutlak dan mujarab.

Sejarah pemimpin hebat dalam sejarah mengajar kita.

Dosa pemain wayang kebocoran soalan UPSR.

Mungkin pembocoran soalan UPSR itu tidak dilihat isu besar oleh sesetangah orang. Apalah sangat dengan peperiksaan UPSR? Lainlah kalau SPM yang mana ia banyak menentukan kelangsungan pembelajaran murid ke peringkat seterusnya. Kalau UPSR, lulus atau tidak, ia tidak memberikan efek besar kepada murid  dalam melakar masa depan pembelajarannya.

Tidak soal itu sahaja yang harus berputar dalam benak kita. Soal pembocoran soalan UPSR, jika diamati dengan teliti, ia melibatkan pengkhianatan, pecah amanah, pembaziran dan meruntuhkan pilar-pilar keutuhan negara.

Pembocor itu menanggung dosa besar yang tidak dapat dikifaratkan dengan mudah. Akibat perbuatannya, negara telah kehilangan juta ringgit. Wang pembayar cukai untuk negara telah dipersiakan begitu sahaja. Dia juga menghancurkan harapan ribuan anak-anak kecil yang tidak berdosa.Keyakinan awam kepada sistem peperiksaan juga bertabrakan.

Maka, kebocoran saolan UPSR bukan sekadar satu episod lawak jenaka. Ia adalah khianat harta negara, vandalisme kelicinan ilmu dan pelbagai implikasi lain yang berkaitan.Pihak yang terlibat telah bergelumang dalam kancah berlopak yang manajisi sumber razekinya. Jika ada hasil keuntungan ringgit yang diperolehi, maka ia adalah hasil yang serendah darjat razeki dari keja-kerja melacurkan diri, jual dadah, niaga arak dan segala pendapatan haram yang boleh dihitungkan.

Sekian

Jiwa Rakyat atau Jiwa Ningrat.

Kita sangat mudah menyebut seorang raja itu berjiwa rakyat. Hanya kerana melihatnya duduk bersila di majlis bersama rakyat, kita pun panggil dia raja berjiwa rakyat. Kita membilang dan menghitung tindakannya yang ditafsirkan kebersamaan dengan rakyat, lalu kita lupa menilai dan menghitung tindakannya yang memperlihatkan watak ningratnya.

Ada kalangan kita menyifatkan raja berjiwa rakyat bila lihat dia naik motor besar dengan kumpulannya meronda negeri, beri bantuan sana sini. Kita terpegun dan sifatkannya sebagai raja berjiwa rakyat bila lihat dia ke lubang kubur turunkan mayat seseorang. Terserempak dengannya berjalan di pasar malam, kita pun panggil dia berjiwa rakyat. Lantas, kita lupa bahawa pada sisi yang lain, raja itu menghuni istana besar yang tidak pernah pun dimasuki rakyat. Bahkan tahun demi tahun menambah bilangan istana. Raja itu ada berpuluh kereta mewah sedang ada rakyatnya yang tak memiliki walau sebuah kapcai.

Mana ada raja yang jiwanya rakyat? Jiwa raja adalah jiwa ningrat. Kalau dia jiwa rakyat, dia akan pergi buat rumah di kampung dan tinggal di tengah-tengah rakyat. Bekerja keras cari razeki macam nabi Daud jadi tukang besi. Itu baru namanya jiwa rakyat. Cari razeki dengan kudrat. Tak pakai pakaian yang berbeza dengan rakyat dengan segala kemerlip bintang kebesaran.

Terma raja berjiwa rakyat itu dipasakkan ke dada bangsa Melayu setelah zaman feudal yang menafsirkan raja sebagai "Zillullah Fil Alam" tidak lagi berkesan. Sudah tidak laku lagi. Dengan kata lain, bila orang Melayu sudah menganut fahaman demokrasi, maka datanglah kalimah " raja berjiwa rakyat". Kalimah pertama itu sifatnya mendewakan. Kalimah kedua pula sifatnya mensucikan.

Perbandingannya macam orang yang meninggikan diri dengan sifat takbur. Bila tinggi diri itu sudah dicemuh, dia pun beralih kepada merendah diri pula. Namun merendah diri itu adalah agar orang memuliakan dan memujinya yang tawadhuk. Jadi Azazil dah tidak dihormati, bertukarlah pula jadi darwish.

Walhasil, kedua-duanya adalah menunjuk langit!

Menyeru wehdah menebar tafriqah.

Sebenarnya, seruan agar menyokong dan berdiri bersama presiden dalam kemelut isu sekarang bukan langkah memperkukuhkan jemaah dan menancap wehdah. Seruan itu sekilas pandang molek didengar. Siapa tidak sayang presiden yang sekaligus merupakan ulama sanjungan dan kepercayaan antarabangsa. Namun, jika diamati, kecenderungan penuh emosi sesetengah ahli kita mengajak kita menyatakan sokongan kepada presiden dan MSU dalam isu membabitkan konflik MB Selangor bukanlah seruan jemaah, sebaliknya seruling syaitan yang mempesona. Ia bukan merapatkan batu bata jemaah, tetapi merenggangkan lagi.

Kita generasi pendukung jemaah tidak harus dimabukkan dengan pengkultusan. Kecintaan kita bukan kepada presiden, tetapi kepada jemaah. Presiden tidak harus diceraiberaikan daripada rakan-rakannya dalam barisan kepimpinan. Ia tidak bererti apa-apa jika tegak sendiri tanpa barisan kepimpinan.

Sokongan kita bukan kepada TGHH, TGNA, MSU atau manamana entiti dalam PAS. Sokongan kita hendaklah bulat dan adil kepada keseluruhan yang membentuk jemaah. KIta sedang dimain-mainkan oleh musuh yang menebarkan prasangka dan keraguan sesama kita. Akibatnya kita dihasut untuk melihat Presiden secara sendirian dan hanya membelanya. Kita disuntik syurbat mamabukkan agar taksub ulama dan mempertahankan MSU lalu melecehkan semua yang mempertikainya dan menyongsangnya.

Ahli jemaah yang termakan mainan musuh itu adalah ahli jemaah yang tidak memahami adab berjemaah dan mudah dibahlulkan oleh musuh. Kerana itu terbit sikap merendahkan pimpinan yang lain dalam pendewaan kepada presiden dan termakan pelebelan ke atas sebahagian pimpinan sebagai "Anwariyyun", munafiq haraki, dan sebagainya. Demikian pula sebaliknya,ada pelebelan geng UG, pro UMNO dan seterusnya.

Semua ini lagu-lagu yang dinyanyikan bersama seruling Syaitan!

Kononnya sayang TGHH, lantas dicemuh Mat Sabu, Khalid Samad, Mujahid dan ramai lagi yang disifatkan sebagai penentang presiden. Kebodohan apa yang melanda untuk mempercayai tipudaya ini? Ahli bawahan yang dunggu mendongak ke atas melihat ke atas dengan mata berpinar perit. Kalau tidak mampu menatap matahari, tataplah sahaja rerumput di bumi!

Saya menyeru sahabat-sahabat agar jangan menyebar tafriqah. Para pemimpin yang kita pilih dalam muktamar adalah satu. Jangan pelebelan ulama dan profesional membingungkan kita. Jangan pelebelan Anwariyyun dan UG membingungkan kita. Jika kita dengar ada yang memuji sanjung TGHH tetapi cemuh cela Mat sabu dan pimpinan lain, percayalah bahawa dia sedang berzikir lagu durja. Disangka dia membela kebenaran, tetapi sebenarnya dia menebar keraguan.

Kesetiaan kita adalah kepada jemaah. Jangan dipecahkan batu bata jemaah lalu menyeru setia kita kepada pecahannya.

Maksum telah pun mati.

Ketika telinga panas mendengar orang menkritik taifah kita, bisikkan dalam hatimu bahawa nabi telah tiada. Kemaksuman pun telah berakhir bersama wafatnya baginda. Sebuah taifah sebagaimana seorang insan, bukan maksum. Kritiklah tentang dosanya. Semoga Allah memperbaikinya.

Kita mengaku kita ahli sunnah. Bagi kita maksum telah pun mati. Tiada yang suci walau mencapai makam wali. Namun, keyakinan kita bahawa maksum telah mati itu tidak menjadikan kita sanggup mengakui kesalahan orang-orang yang kita sucikan.

Kita sanjung syeikh kita seperti nabi. Kita tidak dapat terima kalau ada orang mengkritik beberapa perkara mengenai syeikh sanjungan kita. Ketika orang kritik Imam Syafie, pantaksub Syafie akan bangkit marah. Beberapa tempat di masa lalu telah mencipta episod berdarah kerananya. Demikian pula para pentaksub imam yang lain.

Di waktu orang mengkritik kitab "ihya ulumudin" dan status hadis-hadisnya, ada kalangan naik berang. Jika demikian, inti Ihya tidak meresap dalam jiwa pembelanya. Imam Al-Ghazali juga manusia biasa dan ada kesalahan dalam menintakan dakwatnya.

Para pengkritik orang pun jangan rasa diri maksum. Saat mengkritik orang, orang dikritik diseru agar menyedari hakikat bahawa maksum telah mati, maka ketika diri sendiri pula dikritik, ingatlah juga bahawa diri tidak maksum. Maksum telah mati buat yang dikritik dab buat diri yang mengkritik juga.

Inilah sikap kelompok ahli sunnah. Hanya Syiah yang memaksumkan imam-imam mereka. Jika kita memaksumkan ulama-ulama kita, taifah kita, kitab rujukan kita atau apa sahaja yang kita kagumi dan sanjungi, itulah petanda bahawa virus rawafidh telah merayap ke jantung hati kita.

Langkah Kajang

Kajang mereka kajang berlipat
Kajang kita mereka tidak tahu

Ketika melipat kajang, patut fikir dulu bolehkah dibuat wau daripadanya. Jangan asal ada kajang, dilipat sesuka hati. Kajang yang rosak tidak dapat dibuat wau. Kalau buat wau, wau tak terbang. Buat pembungkus nasi lemaklah akhirnya.

Apa boleh buat. Kusangka dagang tuan dagang Pak Malau. Rupanya dagang tuan masih dedalu.

Telajak perahu mudik ke ulu
telajak siasat bertungkat dagu.

Kalau Mersing tiada Sri-nya
Baiklah Damak lupakan Gegala.

Bukan kelmarin lagi.

Kelmarin adalah masa lalu
di kala akal baru sekutil
ilmu dihirup tanpa takwil.

ketika kata biasa jadi sabda
mahaguru bersila laksana brahma
murid faham tanpa tanya
bijaksana dikurung dalam penjara.

Kelmarin yang belalu
hidup terbanyak umpama dedalu
induk menjulang sebagai ara berhantu
jangan bangkit memandang tuanku
taat patuh hamba Melayu.

Kini bukan kelmarin lagi
ayam pun telah tumbuh gigi...

Gelora akan pergi jua.

Sahabat-sahabatku...

Lihatlah laut ini
Biarlah ia bergelombang membadai
betapa pun ia mengolang oleng bahtera kita
kekallah di posisi masing-masing
jangan diruntun rasa panik
selagi belum karam
jangan terjun mencari kepingan berpaut

biarlah....
biar patah tiang layar
biar pecah geligi buritan
biar ombak menyimbah dek..
selagi bahtera mengapung di laut ini
tidak perlu melinggas kerlingan mata
mencari bahtera baru..

Sudah resam samudera
bila reda ombak gelora
tenanglah laut semula
bahtera rosak kita baiki semula
lebih mudah dari membina bahtera baru.

Ketika cemas kita bersengketa
bila tenang kembalilah sekata
di atas bahtera rentaslah samudera
menuju pelabuhan Tuhan

Laut mana tidak bergelora?

Siapa bersalut noda?

Kata-kata bukan lambang kesucian. Seorang mujrim boleh berbahasa wali. Sedang wali pernah dilihat sebagai orang hina dalam masyarakat. Dalam hati siapa tahu. Walau penampilan mempesona, ia bukan gambaran kesucian jiwa. Seseorang yang sering mencela insan lain, itulah petanda ada palit noda dalam hati. Hati yang berpalit noda, lambat laun akan menerbitkan amal durja. Hanya menunggu masa.

Kerana itu Allah memperingatkan, buat orang beriman khsusnya, jangan "sok suci".

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

" Jangan menganggap dirimu suci, Dia (Allah) lebih tahu siapa yang lebih bertakwa".
(Surah An-Najm: Ayat 32)

Fitnah merasa diri suci, terbaik, selamat, unggul serta bermacam-macam keujuban diri, paling mudah menjangkiti orang-orang yang merasakan dirinya ulama. Ulama dalam gerakan paling berbahaya. Ini kerana mereka sentiasa beraksi mendakwah manusia. Kerana sibuk mendakwah manusia, terlupa mendakwah diri sendiri. Sibuk menggilap telupa diri perlu digilap.

Lantas, ketika keluar perkataan bahawa "sipolan" itu berbahaya. "Sipolan" itu munafiq, parasit dan pelbagai persepsi negatif, maka awaslah. Itulah ketikanya kelibat "ananiyyah" yang menyalutkan noda di hati sedang beraksi.

Malang sekali jika hal demikian berlaku dalam derap langkah membangun "taifah mansurah". Kenapa harus dipecah-pecahkan batu bata jemaah kepada kelompok ulama dan profesional? Sejak bila agama mengenal pelebelan ini? Sedang semuanya adalah batu bata hitam putih perjuangan yang tidak dikastakan. Dewan-dewan bukanlah dibina untuk menkastakan soldadu, tetapi untuk melestarikan kerja yang berpadu.

Kecamuk ini perlu ditamatkan.

Angin ribut sedang menggila. Kekadang ada kilat yang memancar. Sesekali guruh menderum. Hujan turun tidak menentu. Aku malas keluar rumah. Masa-masa begini, duduk terperosok di sudut berselimut rasanya lebih baik. Tetapi, keadaan tidak semudah itu.

I'tizal di penjuru asing bukan jawapan!

Terjun ke medan yang bingit yang berkecamuk dengan ribut menggila, hujan mencurah-curah serta kelibat kilat dan guruh pun bukan menambah apa-apa. Tanpa suara sakti madraguna, lengkinganku bakal karam dalam suasana.

Minggu depan aku diajak menyampaikan pengisian tarbiah di sini. Aku ada keraguan. Terus terang. Keadaan gempita ini menjadikan aku mahu sahaja bertapa senyap di hujung zawiyah.

Algojo sedang cekcok di luar. Andaikan suaraku melantun kata "diam!", apakah ia mampu meredakan kegelisahan yang bersenandung di pinggir belantara ini. Pecah suara jerit pekik agar tenteram dan tafakkur, bisakah ia menelurkan natijah?

Wahai sida-sida di balai utama, mana mantera bijaksana? Hembuskan ke buana persada kami ini yang sednag gempita. Musibah padamkan segera. Petaka biar lenyap semua.

Keadaan ini menumpulkan sekalipun zulfaqar. Lantunan Syair Ibn Rawahah pun hilang dalam kepulan debu.

Gelombang

Bahtera yang sarat
gelombang yang hebat
nakhoda panjang makrifat
kelasi yang taat.

Penumpang pula yang penat
muntah hijau pening lalat.

Syaitan dan Malaikat.

Memang benar
tidak semua yang berkokok itu ayam
bukan semua yang mengembek itu kambing
tidak semua lembu itu mengeboh.

Tiada manusia menjadi malaikat
walau menembus alam malakut.

di kalangan manusia ada syaitan
walau semua besarnya berserban
solat puasa cukup bilangan

Usah dikata
bukan semua dalam masjid itu solat
bukan semua dalam pub itu menari

Kata yang benar
tujuannya batil.

Jangan marakkan api!

Siapa sedang membakar jerami?
sampai terbakar sawah padi
ketika musim panas begini
baik duduk berdiam diri.

bukan sifat bijak bestari
bongkar habis seisi hati
bekalan seminggu digasak sehari
rela tinggal seorang diri

jika ada siponggang dalam hati
baik disimpan baik diteliti
sebelum jemari ditari-tari
memetik ayat membakar diri.

jangan pohon di tanah tinggi
pucuk melayut menonjol diri
kelak dipukul badai bersiri
meliuk lintuk patah sendiri.

Ketika terpercik bunga api
seronok sungguh tidak sedar diri
kelak api membakar negeri
barulah sesal gigit jari.

# buat pemimpin muda, yang berasah gigi.

Mengapa banyak sekali ratib "Guru Yahya!".

Berhentilah ratib durja itu.
fana telah menakah bijaksana
kebencian bertukar menjadi rindu
yakin hilang berbaur prasangka

Ratib itu mimpi nista
sesat dalam sengketa
kita tidak mungkin bersatu dengan musuh kita
sampai kiamat kita tidak akan bersama
kemarin dan hari ini juga selamanya.
Apalah guna
meratib kata
jika benar bagai dikata
diam itu bijaksana
biarkan serigala melolong di malam gelita.

Siapa Dr. Irfan Al-Alawi?

Kononnya, kubur nabi Muhammad SAW akan dibongkar oleh kerajaan Arab Saudi yang berfahaman wahabi. Ia bertujuan membersihkan amalan ummat Islam dari kesyirikan akibat pemujaan berlebihan terhadap kubur Rasulullah SAW. Berita mengenainya ditulis oleh seorang ebrnama Dr. Irfan Al-Alawi. Para penggemar kempen anti wahabi akan terus meneguk berita sedemikian tanpa usul periksa lagi. Berapa tahun sudah berlalu, sentimen yang sama asyik dimainkan. Pemainnya adalah seorang penulis yang bernama Dr. Irfan Al-Alawi.

Siapa sebenarnya Dr. Irfan Al-Alawi?

Rujuk:

1) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/mecca-for-the-rich-islams-holiest-site-turning-into-vegas-2360114.html

2) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/medina-saudis-take-a-bulldozer-to-islams-history-8228795.html

3) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/the-photos-saudi-arabia-doesnt-want-seen--and-proof-islams-most-holy-relics-are-being-demolished-in-mecca-8536968.html

4) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/saudis-risk-new-muslim-division-with-proposal-to-move-mohameds-tomb-9705120.html

DIAMLAH SEJENAK!

Ketika ini, Barat sedang menggasak minda kita.  Barat dengan tabiatnya, khianat dalam maklumat, akan mengembirikan ia agar kita parak peranda. Pada saat video-video kekejaman ISIS dipaparkan, saya suka kalau kita diam sejenak. Jangan terus percaya dan jangan pula tidak mahu berfikir untuk percaya. Dunia perang tidak serupa dengan dunia aman. Petikkan gitar tak serupa bunyi gemerincing pedang dan tombak. Lantunan piano tidak sama letupan senapang dna meriam.

Diamlah sejenak dari mencela ISIS. Kita tidka tahu apa yang sebenarnya berlaku di medan laga. Kita hanya diberitahu oleh insan-insan curang. Khabar curang itu menerobos masuk ke dalam rumah-rumah orang soleh. Bukan salah kesolehannya. Hanya kerana tipudaya itu sangat hebat, kesolehan tidak cukup menjadi pertahanan jiwa.

Esok, setelah kabus sirna, bicaralah dan katakanlah apa yang tersemat dalam fikiranmu. Itu setelah kamu dapat melihat dan membezakan antara permata dan kaca.

Untuk sebuah bumi bernama Gaza

"Bila pedang sedang berbicara
maka diamlah wahai pena!".

setelah bumi dirampas
laungan damai jadi hampas
Selagi hak tidak kembali
bagaimana mungkin berdiam diri.

Melayu.

Pohon Melayu berakar bangsa
berpucuk seorang raja

"Arayat Juna Bakhsanat Sultan Kahsad"

Jika Sapurba memecah wa'ad
Demang masih dituntut taat.

Mengapa Melayu bersumpah keramat?
Umpama berdewa Putera Siguntang Mahameru.

Rela hilang riwayat nabi
berebut memetik syair santri
buat memuja Sultan berperi.

Menghirup segar ilmu.

Sumur tua di pinggir bendang
kini terbiar hilang haibah
lumut rumpai banyak menumpang
berenang-renang si ulat lintah.

Zaman ini sudah berubah
Air diminum mengalir ke rumah
mengapa masih di sumur sawah
sedang sawah diracun sudah.

Sumur bukan pujaan lagi
seperti berlaku di zaman bahari
warga sekampung sama berkongsi
sumur pusaka warisan Tok Wi.

Ilmu sudah merentas Lazuardi
Fatwa bukan milik sang mufti
Tidak hanya dalam kitab wali
bertebaran penuh angkasa ilahi.

Jalan merentas berpencar beribu
bukan lagi denai yang satu
laluan tunggal orang dahulu
pilihlah lebuh destinasi dituju.

Tuailah Padi Antara Masak

Masak ranum padi sebendang

Buahnya lebat alang kepalang

Terasa kagum mata yang memandang

Jika dituai penuhlah segudang.


Bijak sungguh petani menanam

puja puji dianyam-anyam

dikata ahli dalam pertanian

bendang saujana menunggu tuaian.


Di kala padi masak sarat

masa menuai sangat lambat

tangkai tunduk bertambah berat

turunlah pula hujan nan lebat.



Padi sebendang saujana mata

walau menguning isi saksama

lambat dituai mula angkara

hasil lenyap sekelip mata.

Beta Raja Dewata Mulia

Bersila beta
di bawah sidrah muntaha
jangan bicaramu mengguris beta
luka beta luka semesta
tidak sama darah beta dan jelata
beta mewarisi darah Sang Nila
dari leluhur Sang Sapurba
langsung berttitih dari Aqtabul Bahri
cicit dari Iskandar Zulqarnain.

Tunduklah bersembah batu jemala
menciumlah ke bawah duli
restu beta bertemali
hingga ke bawah Langit Tinggi
di bawah bayang Tuhan yang 'ali.

Seribu tahun lagi
cunda beta tetap mengganti
menjadi simbol arca suci
disembah kalian zuriat Demang Lebar Daun
berikat wa'ad tidak tidak berganti.

Kerana kalian bangsa mengota janji
sabda Wali Tun Tuah
"Tak kan Melayu Hilang Di Dunia".

Aku tertawa melantun titah
kala bersantai menonton Oprah

Lagu Anak Gahara

Masih berlagu
nyanyian sang anak gahara
menjatuh hukuman atas Panglima Bentan
atas sumpah durja bangsa
untuk tidak derhaka.

buang daerah atau pesona non grata
bagi penderhaka.

Zaman sudah berubah
raja bukan lagi ningrat
pewaris darah kaum kerabat
tapi seluruh rakyat
berpencak bijak menyusun siasat
hidup bukan lagi bersimpuh lipat.

Negeri ini bukan berbau daulat
untuk rakyat menjadi bangsat.

Dulu aku seorang ningrat
moyangku raja Langkasuka nan hebat
kini aku cuma rakyat
negara leluhurku hanya dalam hikayat.

Raja rakyat di putaran roda
jangan menyangka atas selamanya.

Lara Luka Buat MAS

Luka semalam masih bernanah

hari ini berdarah lagi.

MH370 masih ditangisi

MH17 menambah tragedi

baru mahu bangun berdiri

rebah pula bersimpuh lagi

Takziah bersendu simpati

buat MAS penerbangan pertiwi

moga nafas tak henti berlari

bangkitlah biarpun bertatih lesi.

Muslihat apa di balik takdir

musibah datang berturut-turut

malam duka belum pun dini

khabar gerhana pula menanti.

Di bawah gelung langit ini

kita cuma abdi ilahi

marilah tafakur diri

kembali menyemai jalan yang diredhai.

MAS pusaka negara merdeka

moga lestari sembuh luka.

-Lunas,Kedah.