Zurriyatun Dhi'af dilahirkan Pas

Nampaknya Pas ketandusan pemimpin muda yang berkaliber. Parti-parti lain aku tidak tahulah. Aku hanya nak tegur Pas. Dalam dunia media sosial makin rancak dan terbuka ini, hakikat bahawa pemimpin muda Pas hilang kaliber makin terserlah. Ini dapat dilihat daripada tulisan-tulisan mereka yang meluah perasaan di FB dan Whatsup.  Luahan perasaan mereka itu pada akhirnya mendedahkan kekerdilan jiwa para pemimpin muda tersebut. Sekaligus menunjukkan kepada warga maya kedungguan politik mereka.

Aku tidak perlu sebut siapa.Para pengembara alam maya akan dapat melihat perangai kelakuan mereka yang merenggek dan menangis tidak berlagu di dunia FB dan Whatsup melalui tulisan-tulisan mereka. Tulisan mereka tidak punya nilai untuk membangunkan citra politik bijaksana malah lebih kepada racau fikiran yang tumpul dan naif politik.  Barangkali kerana gila menulis atau mungkin kerana hilang tempat mengadu.

Para pemimpin muda Pas yang sedemikian tidka akan mampu menapak tangga kepimpinan yang berkesan. Akhirnya mereka akan balik jadi jaguh-jaguh kampungan yang bersorak di tepi tali air sawah yang tidak pun mampu menghentikan air yang mengalir. Malangnya, sebuah gerakan Islam hanya melahirkan " Zuriatun Dhi'af".

Kebetulan pula, para pemimpin muda itu mencelupkan diri sebagai ulama-ulama yang sinonim dengan gerakan Pas. Mengapa susah sangat mahu mencari kebijaksanaan di kalangan para ustaz?

Huh! aku pun seornag ustaz.

Azmin Ali dan takdir jawatan.

Setakat ini, kita patut menghargai kesabaran Azmin Ali menunggu takdirnya menjabat jawatan sebagai menteri  besar Selangor. Dalam riuh rendah orang merebutkannya, dia mengambil jalan mendiamkan diri. Dari sudut itu, beliau telah menunjukkan akhlak yang baik dalam berorganisasi. Ketika saat dia turut menggoncang Khalid Ibrahim beberapa tahun lalu, apabila Khalid Ibrahim teguh berkapuk di dahan menteri besar, dia pun berhenti menjoloknya. Ketika Pakatan rakyat riuh membicarakan siapa pengganti Khalid Ibrahim, dia tidak becok membuat kenyataan. 

Begitulah, Allah telah susun, siapa yang akan menjabat kedudukan di kerusi terpanas di Selangor itu. Dia adalah Azmin Ali. Rakan-rakan seangkatannya ramai yang telah terpeliot dalam langkah panjang pendakian menggapai kedudukan dalam parti. Dia terpilih untuk terus mara dan bertahan menghadapi badai gelora buas politik dan rencam adu dombanya.Dia juga terpalit dengan gambaran nista yang dibawa oleh musuh-musuh politiknya.

Semua mehnah yang dihadapi seseorang ada harganya. Seorang yang banyak diuji dan dicuba, memang layak mendapat anugerah dalam hidupnya. Siapapun orang itu, dia layak mendapat buah setelah jerih menanam benih. Orang yang berada dalam hembusan angin sepoi bahasa nan damai, tidaklah wajar bangkit sebagai pendekar merebut panji di akhir jerih.

Saya tidak menyanjung Azmin Ali dan bukan pembodeknya. Namun saya suka melihat kepemudaannya yang menongkah badai mehnah politik. Dia menunjukkan contoh untuk para pemuda lain agar tabah, sabar dan bertahan dalam arena yang diceburi. Saya masih seorang pemuda dan saya suka pemuda yang berpencak di pentas politik.

Saya mengharapkan dia bakal menjadi "sidi" yang terbaik buat rakyat, khasnya yang bernaung di bawah payung kerajaan Selangor. Hingga ke tahap ini, kita perlu memberikannya kepercayaan dan mendoakannya.

Kecuali jika dia mengkhianatinya!

ISIS di Pantai Timur Sabah?

Ancaman ISIS meletus di pantai Timur Sabah. Demikian seperti apa yang diwar-warkan oleh Menteri Pertahanan, DS Hishammuddin Tun Hussein. Warta mengenainya didahului dengan penafian bahawa ia satu ugutan buat rakyat Sabah.

Dengan membawa beberapa hujahan yang berhubung perjuangan Moro yang bermotifkan penubuhan negara Islam, ia pun dikaitkan dengan perjuangan ISIS yang ingin menubuhkan daulah Islam di wilayah-wilayah yang dikuasainya.Sokongan terbuka pemimpin perjuang Selatan Filipina terhadap ISIS dilihat sebagai bukti bahawa idea ISIS telah bertapak di Selatan Filipina dan mengembangkan pengaruhnya ke Sabah.

Almaklum, lewat terakhir ini, suara-suara separatis di bumi Sarawak dan Sabah kian rancak bersenandung. Sudah tentu ia memberi persepsi yang menggusarkan pihak kerajaan. Isu ISIS yang menghantui timur tengah umpama kisah hantu yang menakutkan buat sekumpulan kanak-kanak nakal yang suka bermain hingga lewat senja di luar rumah.

Barangkali kerana perkembangan mutakhir mengenai kedudukan Sabah dan Sarawak dalam Persekutuan Malaysia yang agak panas, cerita ISIS boleh menjadi buah fikir buat rakyat Borneo. Terutama kalangan mereka yang fobia dengan idealisme negara Islam dan berbetulan pula mereka adalah kalangan yang galak memukul gendang pemisahan.

Namun, cerita yang berbentuk menakut-nakutkan mudah diperlecehkan orang dewasa ini. Keadilanlah yang akan membuatkan jiwa yang meronta terasa puas dan dengan itu tidak perlu menggunakan isu cemas untuk membulatkan paduan rakyat.

Parti Islam jenis apa ini?

" Parti Islam jenis apa ini? Saari Sungip dilaporkan berkata. Beliau mengatakan demikian berikutan kecewa dengan kutukan dan cemuhan ke atasnya dalam muktamar Pas baru-baru ini. Kutukan dan cemuhan ke atasnya seperti dihalalkan sekalipun ramai alim ulama dalam Pas. Ditambah pula dengan dakwaan sepontan TGHH bahawa beliau dibeli oleh "broker" atau "barua".

Buah "Parti Islam jenis apa ini" sudah dapat menggambarkan sikap Saari Sungip terhadap Pas untuk masa-masa seterusnya. Luka di kaki boleh diubat, namun luka di hati, sehingga mati dibawa pergi.

Ramai ornag memberi pandangan tentang isu-isu dalam muktamar yang berkisar mengenai marah dan pongah. Sebuah parti yang menjulang rahmat Islam kini terumbang ambing tidak menentu. Cerdik pandai berkelahi. Otak fikir bersimpang siur. Di sinilah kita mengimpikan turunnya malaikat penyelamat. Namun, sayangnya realiti dunia, kita tidak akan pernah dipimpin oleh malaikat penyelamat. Tokoh-tokoh masa lepas yang menjuarai parti di zamannya, jika hidup kembali pun, belum tentu dapat mengungkap dan menyelesaikan misteri ini.

Misteri yang menyelubungi!

Dalam hidup berjemaah, mulut kena jaga. Kerena lidah banyak bawa padah, hendaklah berfikir seribu kali sebelum bermadah. Sekali madah diludah, masakan boleh dijilat semula. Kalau pun sanggup dijilat, maruah penjilat lidah akan tercemar. Setiap soldadu jemaah perlu dihargai. Kesilapan tidka hanya satu jalan penyelesaian. Memaafkan adalah satu jalan yang utama.Menghukum bukan penyelesaian mutlak dan mujarab.

Sejarah pemimpin hebat dalam sejarah mengajar kita.

Dosa pemain wayang kebocoran soalan UPSR.

Mungkin pembocoran soalan UPSR itu tidak dilihat isu besar oleh sesetangah orang. Apalah sangat dengan peperiksaan UPSR? Lainlah kalau SPM yang mana ia banyak menentukan kelangsungan pembelajaran murid ke peringkat seterusnya. Kalau UPSR, lulus atau tidak, ia tidak memberikan efek besar kepada murid  dalam melakar masa depan pembelajarannya.

Tidak soal itu sahaja yang harus berputar dalam benak kita. Soal pembocoran soalan UPSR, jika diamati dengan teliti, ia melibatkan pengkhianatan, pecah amanah, pembaziran dan meruntuhkan pilar-pilar keutuhan negara.

Pembocor itu menanggung dosa besar yang tidak dapat dikifaratkan dengan mudah. Akibat perbuatannya, negara telah kehilangan juta ringgit. Wang pembayar cukai untuk negara telah dipersiakan begitu sahaja. Dia juga menghancurkan harapan ribuan anak-anak kecil yang tidak berdosa.Keyakinan awam kepada sistem peperiksaan juga bertabrakan.

Maka, kebocoran saolan UPSR bukan sekadar satu episod lawak jenaka. Ia adalah khianat harta negara, vandalisme kelicinan ilmu dan pelbagai implikasi lain yang berkaitan.Pihak yang terlibat telah bergelumang dalam kancah berlopak yang manajisi sumber razekinya. Jika ada hasil keuntungan ringgit yang diperolehi, maka ia adalah hasil yang serendah darjat razeki dari keja-kerja melacurkan diri, jual dadah, niaga arak dan segala pendapatan haram yang boleh dihitungkan.

Sekian

Jiwa Rakyat atau Jiwa Ningrat.

Kita sangat mudah menyebut seorang raja itu berjiwa rakyat. Hanya kerana melihatnya duduk bersila di majlis bersama rakyat, kita pun panggil dia raja berjiwa rakyat. Kita membilang dan menghitung tindakannya yang ditafsirkan kebersamaan dengan rakyat, lalu kita lupa menilai dan menghitung tindakannya yang memperlihatkan watak ningratnya.

Ada kalangan kita menyifatkan raja berjiwa rakyat bila lihat dia naik motor besar dengan kumpulannya meronda negeri, beri bantuan sana sini. Kita terpegun dan sifatkannya sebagai raja berjiwa rakyat bila lihat dia ke lubang kubur turunkan mayat seseorang. Terserempak dengannya berjalan di pasar malam, kita pun panggil dia berjiwa rakyat. Lantas, kita lupa bahawa pada sisi yang lain, raja itu menghuni istana besar yang tidak pernah pun dimasuki rakyat. Bahkan tahun demi tahun menambah bilangan istana. Raja itu ada berpuluh kereta mewah sedang ada rakyatnya yang tak memiliki walau sebuah kapcai.

Mana ada raja yang jiwanya rakyat? Jiwa raja adalah jiwa ningrat. Kalau dia jiwa rakyat, dia akan pergi buat rumah di kampung dan tinggal di tengah-tengah rakyat. Bekerja keras cari razeki macam nabi Daud jadi tukang besi. Itu baru namanya jiwa rakyat. Cari razeki dengan kudrat. Tak pakai pakaian yang berbeza dengan rakyat dengan segala kemerlip bintang kebesaran.

Terma raja berjiwa rakyat itu dipasakkan ke dada bangsa Melayu setelah zaman feudal yang menafsirkan raja sebagai "Zillullah Fil Alam" tidak lagi berkesan. Sudah tidak laku lagi. Dengan kata lain, bila orang Melayu sudah menganut fahaman demokrasi, maka datanglah kalimah " raja berjiwa rakyat". Kalimah pertama itu sifatnya mendewakan. Kalimah kedua pula sifatnya mensucikan.

Perbandingannya macam orang yang meninggikan diri dengan sifat takbur. Bila tinggi diri itu sudah dicemuh, dia pun beralih kepada merendah diri pula. Namun merendah diri itu adalah agar orang memuliakan dan memujinya yang tawadhuk. Jadi Azazil dah tidak dihormati, bertukarlah pula jadi darwish.

Walhasil, kedua-duanya adalah menunjuk langit!

Menyeru wehdah menebar tafriqah.

Sebenarnya, seruan agar menyokong dan berdiri bersama presiden dalam kemelut isu sekarang bukan langkah memperkukuhkan jemaah dan menancap wehdah. Seruan itu sekilas pandang molek didengar. Siapa tidak sayang presiden yang sekaligus merupakan ulama sanjungan dan kepercayaan antarabangsa. Namun, jika diamati, kecenderungan penuh emosi sesetengah ahli kita mengajak kita menyatakan sokongan kepada presiden dan MSU dalam isu membabitkan konflik MB Selangor bukanlah seruan jemaah, sebaliknya seruling syaitan yang mempesona. Ia bukan merapatkan batu bata jemaah, tetapi merenggangkan lagi.

Kita generasi pendukung jemaah tidak harus dimabukkan dengan pengkultusan. Kecintaan kita bukan kepada presiden, tetapi kepada jemaah. Presiden tidak harus diceraiberaikan daripada rakan-rakannya dalam barisan kepimpinan. Ia tidak bererti apa-apa jika tegak sendiri tanpa barisan kepimpinan.

Sokongan kita bukan kepada TGHH, TGNA, MSU atau manamana entiti dalam PAS. Sokongan kita hendaklah bulat dan adil kepada keseluruhan yang membentuk jemaah. KIta sedang dimain-mainkan oleh musuh yang menebarkan prasangka dan keraguan sesama kita. Akibatnya kita dihasut untuk melihat Presiden secara sendirian dan hanya membelanya. Kita disuntik syurbat mamabukkan agar taksub ulama dan mempertahankan MSU lalu melecehkan semua yang mempertikainya dan menyongsangnya.

Ahli jemaah yang termakan mainan musuh itu adalah ahli jemaah yang tidak memahami adab berjemaah dan mudah dibahlulkan oleh musuh. Kerana itu terbit sikap merendahkan pimpinan yang lain dalam pendewaan kepada presiden dan termakan pelebelan ke atas sebahagian pimpinan sebagai "Anwariyyun", munafiq haraki, dan sebagainya. Demikian pula sebaliknya,ada pelebelan geng UG, pro UMNO dan seterusnya.

Semua ini lagu-lagu yang dinyanyikan bersama seruling Syaitan!

Kononnya sayang TGHH, lantas dicemuh Mat Sabu, Khalid Samad, Mujahid dan ramai lagi yang disifatkan sebagai penentang presiden. Kebodohan apa yang melanda untuk mempercayai tipudaya ini? Ahli bawahan yang dunggu mendongak ke atas melihat ke atas dengan mata berpinar perit. Kalau tidak mampu menatap matahari, tataplah sahaja rerumput di bumi!

Saya menyeru sahabat-sahabat agar jangan menyebar tafriqah. Para pemimpin yang kita pilih dalam muktamar adalah satu. Jangan pelebelan ulama dan profesional membingungkan kita. Jangan pelebelan Anwariyyun dan UG membingungkan kita. Jika kita dengar ada yang memuji sanjung TGHH tetapi cemuh cela Mat sabu dan pimpinan lain, percayalah bahawa dia sedang berzikir lagu durja. Disangka dia membela kebenaran, tetapi sebenarnya dia menebar keraguan.

Kesetiaan kita adalah kepada jemaah. Jangan dipecahkan batu bata jemaah lalu menyeru setia kita kepada pecahannya.

Maksum telah pun mati.

Ketika telinga panas mendengar orang menkritik taifah kita, bisikkan dalam hatimu bahawa nabi telah tiada. Kemaksuman pun telah berakhir bersama wafatnya baginda. Sebuah taifah sebagaimana seorang insan, bukan maksum. Kritiklah tentang dosanya. Semoga Allah memperbaikinya.

Kita mengaku kita ahli sunnah. Bagi kita maksum telah pun mati. Tiada yang suci walau mencapai makam wali. Namun, keyakinan kita bahawa maksum telah mati itu tidak menjadikan kita sanggup mengakui kesalahan orang-orang yang kita sucikan.

Kita sanjung syeikh kita seperti nabi. Kita tidak dapat terima kalau ada orang mengkritik beberapa perkara mengenai syeikh sanjungan kita. Ketika orang kritik Imam Syafie, pantaksub Syafie akan bangkit marah. Beberapa tempat di masa lalu telah mencipta episod berdarah kerananya. Demikian pula para pentaksub imam yang lain.

Di waktu orang mengkritik kitab "ihya ulumudin" dan status hadis-hadisnya, ada kalangan naik berang. Jika demikian, inti Ihya tidak meresap dalam jiwa pembelanya. Imam Al-Ghazali juga manusia biasa dan ada kesalahan dalam menintakan dakwatnya.

Para pengkritik orang pun jangan rasa diri maksum. Saat mengkritik orang, orang dikritik diseru agar menyedari hakikat bahawa maksum telah mati, maka ketika diri sendiri pula dikritik, ingatlah juga bahawa diri tidak maksum. Maksum telah mati buat yang dikritik dab buat diri yang mengkritik juga.

Inilah sikap kelompok ahli sunnah. Hanya Syiah yang memaksumkan imam-imam mereka. Jika kita memaksumkan ulama-ulama kita, taifah kita, kitab rujukan kita atau apa sahaja yang kita kagumi dan sanjungi, itulah petanda bahawa virus rawafidh telah merayap ke jantung hati kita.

Langkah Kajang

Kajang mereka kajang berlipat
Kajang kita mereka tidak tahu

Ketika melipat kajang, patut fikir dulu bolehkah dibuat wau daripadanya. Jangan asal ada kajang, dilipat sesuka hati. Kajang yang rosak tidak dapat dibuat wau. Kalau buat wau, wau tak terbang. Buat pembungkus nasi lemaklah akhirnya.

Apa boleh buat. Kusangka dagang tuan dagang Pak Malau. Rupanya dagang tuan masih dedalu.

Telajak perahu mudik ke ulu
telajak siasat bertungkat dagu.

Kalau Mersing tiada Sri-nya
Baiklah Damak lupakan Gegala.

Bukan kelmarin lagi.

Kelmarin adalah masa lalu
di kala akal baru sekutil
ilmu dihirup tanpa takwil.

ketika kata biasa jadi sabda
mahaguru bersila laksana brahma
murid faham tanpa tanya
bijaksana dikurung dalam penjara.

Kelmarin yang belalu
hidup terbanyak umpama dedalu
induk menjulang sebagai ara berhantu
jangan bangkit memandang tuanku
taat patuh hamba Melayu.

Kini bukan kelmarin lagi
ayam pun telah tumbuh gigi...

Gelora akan pergi jua.

Sahabat-sahabatku...

Lihatlah laut ini
Biarlah ia bergelombang membadai
betapa pun ia mengolang oleng bahtera kita
kekallah di posisi masing-masing
jangan diruntun rasa panik
selagi belum karam
jangan terjun mencari kepingan berpaut

biarlah....
biar patah tiang layar
biar pecah geligi buritan
biar ombak menyimbah dek..
selagi bahtera mengapung di laut ini
tidak perlu melinggas kerlingan mata
mencari bahtera baru..

Sudah resam samudera
bila reda ombak gelora
tenanglah laut semula
bahtera rosak kita baiki semula
lebih mudah dari membina bahtera baru.

Ketika cemas kita bersengketa
bila tenang kembalilah sekata
di atas bahtera rentaslah samudera
menuju pelabuhan Tuhan

Laut mana tidak bergelora?

Siapa bersalut noda?

Kata-kata bukan lambang kesucian. Seorang mujrim boleh berbahasa wali. Sedang wali pernah dilihat sebagai orang hina dalam masyarakat. Dalam hati siapa tahu. Walau penampilan mempesona, ia bukan gambaran kesucian jiwa. Seseorang yang sering mencela insan lain, itulah petanda ada palit noda dalam hati. Hati yang berpalit noda, lambat laun akan menerbitkan amal durja. Hanya menunggu masa.

Kerana itu Allah memperingatkan, buat orang beriman khsusnya, jangan "sok suci".

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

" Jangan menganggap dirimu suci, Dia (Allah) lebih tahu siapa yang lebih bertakwa".
(Surah An-Najm: Ayat 32)

Fitnah merasa diri suci, terbaik, selamat, unggul serta bermacam-macam keujuban diri, paling mudah menjangkiti orang-orang yang merasakan dirinya ulama. Ulama dalam gerakan paling berbahaya. Ini kerana mereka sentiasa beraksi mendakwah manusia. Kerana sibuk mendakwah manusia, terlupa mendakwah diri sendiri. Sibuk menggilap telupa diri perlu digilap.

Lantas, ketika keluar perkataan bahawa "sipolan" itu berbahaya. "Sipolan" itu munafiq, parasit dan pelbagai persepsi negatif, maka awaslah. Itulah ketikanya kelibat "ananiyyah" yang menyalutkan noda di hati sedang beraksi.

Malang sekali jika hal demikian berlaku dalam derap langkah membangun "taifah mansurah". Kenapa harus dipecah-pecahkan batu bata jemaah kepada kelompok ulama dan profesional? Sejak bila agama mengenal pelebelan ini? Sedang semuanya adalah batu bata hitam putih perjuangan yang tidak dikastakan. Dewan-dewan bukanlah dibina untuk menkastakan soldadu, tetapi untuk melestarikan kerja yang berpadu.

Kecamuk ini perlu ditamatkan.

Angin ribut sedang menggila. Kekadang ada kilat yang memancar. Sesekali guruh menderum. Hujan turun tidak menentu. Aku malas keluar rumah. Masa-masa begini, duduk terperosok di sudut berselimut rasanya lebih baik. Tetapi, keadaan tidak semudah itu.

I'tizal di penjuru asing bukan jawapan!

Terjun ke medan yang bingit yang berkecamuk dengan ribut menggila, hujan mencurah-curah serta kelibat kilat dan guruh pun bukan menambah apa-apa. Tanpa suara sakti madraguna, lengkinganku bakal karam dalam suasana.

Minggu depan aku diajak menyampaikan pengisian tarbiah di sini. Aku ada keraguan. Terus terang. Keadaan gempita ini menjadikan aku mahu sahaja bertapa senyap di hujung zawiyah.

Algojo sedang cekcok di luar. Andaikan suaraku melantun kata "diam!", apakah ia mampu meredakan kegelisahan yang bersenandung di pinggir belantara ini. Pecah suara jerit pekik agar tenteram dan tafakkur, bisakah ia menelurkan natijah?

Wahai sida-sida di balai utama, mana mantera bijaksana? Hembuskan ke buana persada kami ini yang sednag gempita. Musibah padamkan segera. Petaka biar lenyap semua.

Keadaan ini menumpulkan sekalipun zulfaqar. Lantunan Syair Ibn Rawahah pun hilang dalam kepulan debu.

Gelombang

Bahtera yang sarat
gelombang yang hebat
nakhoda panjang makrifat
kelasi yang taat.

Penumpang pula yang penat
muntah hijau pening lalat.

Syaitan dan Malaikat.

Memang benar
tidak semua yang berkokok itu ayam
bukan semua yang mengembek itu kambing
tidak semua lembu itu mengeboh.

Tiada manusia menjadi malaikat
walau menembus alam malakut.

di kalangan manusia ada syaitan
walau semua besarnya berserban
solat puasa cukup bilangan

Usah dikata
bukan semua dalam masjid itu solat
bukan semua dalam pub itu menari

Kata yang benar
tujuannya batil.

Jangan marakkan api!

Siapa sedang membakar jerami?
sampai terbakar sawah padi
ketika musim panas begini
baik duduk berdiam diri.

bukan sifat bijak bestari
bongkar habis seisi hati
bekalan seminggu digasak sehari
rela tinggal seorang diri

jika ada siponggang dalam hati
baik disimpan baik diteliti
sebelum jemari ditari-tari
memetik ayat membakar diri.

jangan pohon di tanah tinggi
pucuk melayut menonjol diri
kelak dipukul badai bersiri
meliuk lintuk patah sendiri.

Ketika terpercik bunga api
seronok sungguh tidak sedar diri
kelak api membakar negeri
barulah sesal gigit jari.

# buat pemimpin muda, yang berasah gigi.

Mengapa banyak sekali ratib "Guru Yahya!".

Berhentilah ratib durja itu.
fana telah menakah bijaksana
kebencian bertukar menjadi rindu
yakin hilang berbaur prasangka

Ratib itu mimpi nista
sesat dalam sengketa
kita tidak mungkin bersatu dengan musuh kita
sampai kiamat kita tidak akan bersama
kemarin dan hari ini juga selamanya.
Apalah guna
meratib kata
jika benar bagai dikata
diam itu bijaksana
biarkan serigala melolong di malam gelita.

Siapa Dr. Irfan Al-Alawi?

Kononnya, kubur nabi Muhammad SAW akan dibongkar oleh kerajaan Arab Saudi yang berfahaman wahabi. Ia bertujuan membersihkan amalan ummat Islam dari kesyirikan akibat pemujaan berlebihan terhadap kubur Rasulullah SAW. Berita mengenainya ditulis oleh seorang ebrnama Dr. Irfan Al-Alawi. Para penggemar kempen anti wahabi akan terus meneguk berita sedemikian tanpa usul periksa lagi. Berapa tahun sudah berlalu, sentimen yang sama asyik dimainkan. Pemainnya adalah seorang penulis yang bernama Dr. Irfan Al-Alawi.

Siapa sebenarnya Dr. Irfan Al-Alawi?

Rujuk:

1) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/mecca-for-the-rich-islams-holiest-site-turning-into-vegas-2360114.html

2) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/medina-saudis-take-a-bulldozer-to-islams-history-8228795.html

3) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/the-photos-saudi-arabia-doesnt-want-seen--and-proof-islams-most-holy-relics-are-being-demolished-in-mecca-8536968.html

4) http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/saudis-risk-new-muslim-division-with-proposal-to-move-mohameds-tomb-9705120.html

DIAMLAH SEJENAK!

Ketika ini, Barat sedang menggasak minda kita.  Barat dengan tabiatnya, khianat dalam maklumat, akan mengembirikan ia agar kita parak peranda. Pada saat video-video kekejaman ISIS dipaparkan, saya suka kalau kita diam sejenak. Jangan terus percaya dan jangan pula tidak mahu berfikir untuk percaya. Dunia perang tidak serupa dengan dunia aman. Petikkan gitar tak serupa bunyi gemerincing pedang dan tombak. Lantunan piano tidak sama letupan senapang dna meriam.

Diamlah sejenak dari mencela ISIS. Kita tidka tahu apa yang sebenarnya berlaku di medan laga. Kita hanya diberitahu oleh insan-insan curang. Khabar curang itu menerobos masuk ke dalam rumah-rumah orang soleh. Bukan salah kesolehannya. Hanya kerana tipudaya itu sangat hebat, kesolehan tidak cukup menjadi pertahanan jiwa.

Esok, setelah kabus sirna, bicaralah dan katakanlah apa yang tersemat dalam fikiranmu. Itu setelah kamu dapat melihat dan membezakan antara permata dan kaca.