Fenomena Ramadhan

Kenapa di masa bulan Ramadhan ini orang boleh berduyun-duyun ke masjid? Hanya buat menunaikan solat taraweh berjemaah, masjid menjadi penuh dengan manusia muslim. Sedangkan, solat fardhu berjemaah pula berat dilakukan.  Ini adalah satu hal yang ironikal. Ia tidak sepatutnya. Ibadah sunat tidak lebih utama berbanding ibadah fardhu.

Namun, ia bukanlah yang menghairankan. Ramai sekali orang menjadi baik pada bulan Ramadhan, tetapi kemudian menjadi jahat semula di bulan yang lain. Ini fenomena saban tahun yang perlu lagi diulas berulang kali.

Tazkirah taraweh biar jadi wahana yang disayangi

Tazkirah antara solat taraweh hendaklah dilakukan dengan sederhana. Ia tidak seharusnya menggugat sensitiviti politik sesiapa. Ia bukan bermakna dakwah politik bukan tidak boleh dilakukan, tetapi tazkirah antara taraweh bukanlah medan yang baik untuk itu. Lebih-lebih lagi jika tazkirah yang menyentuh isu panas itu melanjut lama menjadi seperti kuliah.

Selain ingin menyampaikan mesej tarbiah dari pelbagai dimensinya, kita juga bertanggungjawab untuk menjadikan konsep tazkirah semasa taraweh itu sebagai bahan yang disayangi oleh ahli jamaah solat taraweh. Tidak ada gunanya jika tazkirah diberikan sedangkan mereka tidak suka mendengarnya. Oleh itu, biarlah pendek dan padat. Berhenti ketika makmum mahu lagi.Buka diteruskan sewaktu makmun sudah merasa cuak.

Ustaz yang alim, bijak dan rabbani adalah laksana seorang yang menuang air dari jag yang penuh berisi air dalam cawan. Jika air melimpah, kita kata si penuang air itu sebagai tidak berpengalaman, tidak cermat dan membazir pula.  Apa yang kita miliki dari ilmu pengetahuan tidak dapat dilampiaskan sehabis-habis sehingga ia menjadi sia-sia.

Namun, jika pun mahu bercakap tentang isu yang menyentuh sensitiviti orang tertentu sama ada dari segi agama, politik, amalan adat dan sebagainya, maka hendaklah dipastikan jangan berlanjutan tempoh yang lama. Berhenti secara mendadak adalah lebih melegakan bagi hati yang menggelegak!

Puasa pelik

Menyambut puasa di Indonesia, dihiasi dengan kepelbagaian. Tidak mengapa kalau kepelbagaian itu bukan soal menokok tambah dalam agama. Ia mungkin canti dan murni jika ia menjadi hiasan dalam persoalan-persoalan dunia. namun, melaksanakan ibadah puasa dengan lenggok yang kononnya menambahkan kesempurnaan, padahal ia tidak datang daripada pengajaran agama, menjerumuskan amalan itu dalam bid'ah.

Tariqat Naqshabandiah Khalidiah dari Sumatera Barat dilaporkan berpuasa tidak sama dengan apa yang diumumikan oleh kerajaan Indonesia. Mereka sudah mula berpuasa pada hari Khamis, 18 Julai. sementara itu, sekutu mereka di Jawa daripada tariqat Naqshabandiah Qadiriah mengamalkan Suluk pada sepuluh hari pertama berpuasa dengan makan ala-vegetarian semasa bersahur dan berbuka.

Agama Islam tidak pernah mensyariatkan amalan vegetarian. ia pastinya ciplakan daripada amalan pendeta Budha yang sama sekali bukan amalan Islam!

Puasa yang pelik.

Dakwah para rasul di ibu kota

Allah SWT menhantar para Rasul untuk berdakwah di ibu kota. Penghantara Rasul ke ibu kota untuk berdakwah adalah manifestasi bahawa dakwah mensasarkan golongan penguasa kerana dengan mendakwahi penguasa, perubahan dalam masyarakat dapat dilaksanakan. Ini menjadi iktibar buat mereka yang membela para penguasa hatta mengharamkan rakyat bangkit menentang mereka.

Sepatutnya pola dakwah para Rasul itu menjadi iktibar yang boleh dipelajari. Para penguasa tidak harus dibuarkan duduk selesa dengan kekuasaannya tanpa menegakkan kebenaran dalam pemerintahan.

Tidak berbangsa

Jika hendak mengenal orang berbangsa
Lihat kepada budi dan bahasa

"Petikan Gurindam 12, Oleh: Raja Ali Haji".

Sekalipun seseorang itu anak bangsawan, putera raja atau anak ulama terkemuka, jika tiada budi bahasa, maka dia dinamakan tidak berbangsa. Orang berbangsa adalah orang yang yang tahu budi dan sopan santun bahasa. Sekalipun seseorang itu anak haram tidak punya bapa yang jelas, jika budi dan bahasanya elok, maka kita katakan dia berbangsa.

Sebab itu bangsa seseorang bukan pada darahnya. Bangsa seseorang adalah pada budi dan bahasanya. Adalah panggilan yang salah untuk mengatakan golongan diraja itu bangsawan jika mereka jenis yang tidak berbudi bahasa. Sebab, seorang bangsawan itu bukan dilihat pada darahnya.

Maka, tidaklah dinamakan bangsa Melayu jika hilang budi bahasa melayunya.

 

Andaikata politik Malaysia tanpa media baru...

Sykurlah Allah takdirkan sekarang ini zaman IT. Maklumat ada dihujung jari. Pecapaian teknologi internet sangat menakjubkan. Aku masih ingat, masa aku sekolah dulu, sangat susah untuk dapat maklumat. Apa hendak dikira tentang maklumat maya seperti hari ini, hendak baca surat khabar pun susah. Terpaksa pergi ke pekan dan selalu menumpang baca di kedai kampung.

Kehadiran Facebook dalam arena dunia maya masakini sangat menakjubkan. Facebook menjadi kegeliaan ramai dewasa ini kerana ia jalan paling pantas menyebar maklumat. Orang kata tumbangnya kerajaan Hosni Mubarak di Mesir kerana gara-gara facebook. Boleh jadi ada benarnya. Sesuatu kebangkitan, di zaman manapun bergantung kepada maklumat. Kita membaca sejarah bagaimana susahnya para pejuang kebebasan di negeri kita pada masa dahulu menyedarkan rakyat dengan maklumat yang disebarkan melalui risalah dan akhbar. Tidak semua yang dapat memperolehi maklumat itu. 

Kini, maklumat sangat pantas. Sudahlah melalui facebook. Ada pula medium lain yang sama canggih. Kalau hendak dengar ceramah tak perlu lagi pergi cari tapak ceramah. Boleh buka youtube dan disana ceramah boleh didengari sambil santai atas katil.

Kerajaan memang sudah kandas dalam memaksakan maklumat ke dalam otak rakyat. Tidak sepertin dahulu lagi., rakyat hanya boleh disumbatkan dengan berita TV. Kini, TV bukan lagi pilihan. Malah, maklumat dari TV dilihat dengan penuh prasangka oleh kebanyakan rakyat, terutama generasi muda.

Ma'assalamah ayyatuhal hukumah Azzolimah!

Minda Jalan Pintas Melayu

Dalam ceramah semalam, kepada adik-adik pelajar yang menyertai program KRIS (Kem Remaja Islam Sandakan), aku mengingatkan agar jangan mengambil minda jalan pintas yang ada dalam diri kebanyakan orang melayu dulu sebagai amalan.Di  antara minda jalan pintas orang Melayu ialah:

a) Untuk pandaikan anak dalam pelajaran, pergi minta air penawar kepada Tok Guru. Malah ada yang sampai minta dijampikan pada pen dan pensil yang mahu digunakan menjawab soalan peperiksaan. Orang Melayu suka sangat beli buah kismis dan pelbagai produk minda yang dikatakan boleh melahirkan anak pelajar yang bijak. Ini adalah minda jalan pintas Melayu. Kalau hendak pandai, kenapa tak ambil jalan panjang yang menjadi tradisi pasti orang-orang yang telah berjaya, iaitu belajar dengan bersungguh-sungguh.

b)Minda jalan pintas ini mempengaruhi hatta dalam soal amalan agama. Sebab itu ada Melayu yang suka ambil jalan bersuluk untuk sampai kepada Allah SWT. Padahal amalan seperti itu bukan jalan yang nabi tunjukkan. Akhirnya kepada Allah tidak sampai, tetapi sampai kepada kekeliruan syaitan.

c)  Hendak jadi wali Allah pun ada jalan pintas. Kisah bagaimana Sunan Kalijaga menjadi wali jadi  dambaan orang Melayu. Sunan kalijaga bertapa di tepi sungai selama bertahun sebelum diangkat jadi wali oleh gurunya. Inilah minda Melayu silam.

Aku menggesa murid agar meninggal minda santai begini. Generasi baru tidak perlu meneruskan ketempangan itu.

KERANGKA SEKULAR

Dasar sekular adalah memisahkan urusan dunia dari agama. Ia menjadi ideologi yang tumbuh di dunia Barat hasil daripada pencerobohan golongan agama di gereja yang mengganngu urusan pemerintahan dan juga penindasan terhadap kebangkitan golongan cendikiawan. Dalam keadaan dunia Barat yang ditindas oleh gereja atas nama agama, ideologi ini menjadi jalan penyelesaian buat mereka. Agama adalah urusan gereja dan soal pemerintahan dan dunia tidak ada kaitan dengan agama. Hasil daripada pemisahan ini, negara-negara Barat telah berjaya bangkit dan mencapai kemajuan sepertimana yang terlihat hari ini.

Di dunia Barat, pemisahan ini memang membawa implikasi yang baik. Demikian itu kerana sifat agama kristian yang tidak boleh menerima perubahan dan tidak melayani tajdid dalam pemikiran. Agama kristian tidak melunaskan tuntutan dunia yang sentiasa berubah. Maka, memang selayaknya ia disingkirkan oleh ummat Barat sendiri dari kehidupan duniawi mereka.

Namun, agama Islam bukan seperti agama Kristian. Islam tidak bertentangan dengan pemerintahan. Ia juga tidak bertentangan dengan sains. Sebab itu, Islam dan dunia bergerak seiring. Sekular tidak dikenali dalam dunia Islam.

Walau bagaimanapun, watak sekular itu telah dimasukkan ke dalam dunia Islam dan tidak diamalkan seutuhnya sebagaimana tempat ia dilahirkan. Di negara Islam yang mengamalkan sistem sekular, agama dihalang daripada dipraktiskan. Islam tidak dapat dilaksanakan secara bebas.  Untuk membina masjid dalam sebuah negara Islam sekular lebih sukar daripada membina masjid dalam sebuah negara sekular Barat!

Sebab itu, apabila parti berhaluan Islam pimpinan Edorgan di Turki dapat mengambil alih sokongan rakyat, sekular di Turki tidak digugat. Sekular yang diamalkan secara ideal dalam negara yang pesimis kepada Islam seperti Turki sebenarnya mengntungkan Islam. Islam dapat dikembangkan dan kefahaman mengenai Islam yang sempurna dapat diterapka dalam masyarakat.

Biarkan kerangka sekular itu melingkar. Apa yang perlu kita buat ialah menyemai Islam dalam kerangka itu sehingga kelak kerangka itu dengan sendirinya akan patah berantakan.

Ustaz yang sepatutnya didramakan

Drama Tahajjud Cinta yang dilakunkan oleh Eman Manan sebagai Ust Syauki merepuakan satu drama yang tidak memberi faedah kepada agama. Malah, ia membuatkan orang semakin benci kepada agama. Golongan agama dilihat dengan pandangan kebencian kerana ust Syauki digambarkan sebagai ust yang telunjuk lurus kelingkin berkait. Tidak bolehkah dibuat filem yang menampilkan watak ust yang dikagumi. Kita tidak mahu ust didatangkan dalam drama hanya sebagai tukang baca ruqyah menghalau hantu atau ust warak yang menjalani kehidupan peribadi yang soleh.

Cuma buat drama yang menggambarkan kehebatan seorang ustaz. Ustaz yang belajar agama sejak kecil, kemudian melanjutkan pelajaran hingga ke luar negara, pulang membawa agenda perubahan, berdakwah, terjun dalam perjuangan menyelamatkan masyarakat dan negara, kalau perlu yang masuk politik macam TG Nik Aziz. Paling istimewa kalau ustaz itu akhirnya menjadi perdana menteri yang dapat memimpin negara dengan jaya dan cemerlang.

kalau itu yang dapat dihasilkan, ramai orang akan cintakan para ulama. Seterunya mendekatkan mereka kepada Islam.

Lihat bagaimana filem Sang Pencerah yang dihasilkan di Indonesia.

Access kepada Allah

Ibarat 'handphone' apalah gunanya kalau mahal pun tapi tak ada 'line'. Demikianlah kita manusia ini, apa guna kalau handsome pun tapi tak ada hubungan dengan Allah SWT? Kalau ilmu banyak pun tak ada hubungan dengan Allah, tidak ada guna juga. Alangkah baik kalau 'handphone' mahal ada pula 'line'. Bukan sahaja 'line' untuk buat panggilan, tapi ada pula 'access' internet. Itulah 'handphone' yang sangat sempurna. Lebih sempuna kalau ia menjadi telifon pintar yang boleh buat macam-macam. Boleh ambil gambar. Boleh buat 'video call'. Boleh 'update' blog atau facebook. Sangat hebat 'handphone' yang sedemikian.

Begitulah orang. Kalau ada 'line' dan ada 'access' kepada Allah SWT, itulah sangat hebat.

Goncang minda singkir feudalisme

Hari ini, aku bertanya kepada murid-muridku. 

"Siapa sokong Hang Tuah?", 

Ada empat orang murid angkat tangan dari lebih 30 orang murid. 

" Siapa pula sokong hang Jebat?" lanjutku kepada pertanyaan seterusnya.

Ramai yang angkat tangan. Aku kira baki daripada yang angkat tangan menyokong Hang Tuah tadi.

"Siapa yang sokong Hang Tuah itu, dia berjiwa hamba. Siapa yang sokong Hang Jebat pula, dia berjiwa merdeka", aku memberi komentar.

Murid-murid yang mengangkat tangan menyokong tangan hang Jebat menjerit 'horey' kebanggaan.

"Hang Tuah tidak bermoral. Dia menculik Tun Teja, Tunang Megat Panji Alam untuk diserahkan kepada Sultan Melaka yang bernafsu buas. Bila Sultan Melaka nak tahu hal ehwal kubur, Hang Tuahlah yang sanggup dikuburkan untuk mengalami situasi alam kubur buat diceritakan kepada Sultan yang bodoh! Ketaatan Hang Tuah sungguh menghinakan!", aku menerangkan.

Kita adalah generasi baru yang merdeka. Kita tidak lagi berdendang lagu feudal mamai "Pantang Melayu Derhaka", "Daulat Tuanku", "Duli Tuanku", "Batu Jemala" dan berbagai lagi istilah feudalisma yang menindas kemuliaan manusiawi rakyat.

" Mujur kamu hidup zaman sekarang, kalau kamu hidup zaman dulu, kamu akan ditangkap raja dan bangsawan buat dijadikan gundik...zaman wanita jadi gundik sudah berlalu", aku melanjutkan.

" Tapi zaman sekarang ada pula bahaya baru ustaz", seorang murid menyampuk.

"Pemerdagangan manusia!", balasnya selamba.

Bijak. Aku membisikkan untuk diri sendiri sambil melirik murid yang mengucapkannya. Inilah generasi masa depan bangsaku. Aku tersenyum.

Menggabungkan dua zaman.

Perkahwinan dengan isteri yang muda lebih daripada 20 tahun tidak baik. Demikianlah apa yang dilontarkan sebagai pandangan daripada seorang tokoh pendidikan Islam terkenal bernama Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya "tarbiyyatul aulad". Seorang sahabat yang berkawin baru setelah bercerai dengan isterinya yang pertama dan isteri barunya berusia 20 tahun lebih muda daripadanya menyebutkan kelebihan berkahwin dengan wanita yang jauh lebih muda. Ada rasa yang tidak dapat dinyatakan secara tuntas. Hanya mereka yang mempraktiskan sahaja boleh merasainya.

Pada mulanya aku menegakkan apa yang dinyatakan oleh Abdullah Nasih Ulwan tersebut dengan mengatakan bahawa isteri yang terlalu muda lebih daripada 20 tahun akan menyebabkan sifat seks songsang akan menyubur dalam diri sang suami. Seorang lelaki yang berumur 60 tahun berkahwin dengan gadis berusia 18 tahun akan menyuburkan sifat seks songsang dalam diri suami. Demikian aku mengandaikan menurut otak fikirku bagi mempertahankan teori Abdullah Nasih Ulwan. Ada datuk yang sanggup merogol cucu berusia 5 tahun. Demikian itu kerana ada kesongsangan seks dalam diri datuk itu. Islam tidak mahu kesongsangan seks sedemikian wujud dan disuburkan. Sebab itu dibataskan umur isteri hanya 20 tahun lebih muda.

Sebenaranya aku tidak pasti apakah dalil yang digunakan oleh Abdullah nasih Ulwan tersebut. Sudah lama aku baca bukunya itu dan aku sudah terlupa fakta sebabnya.

Apabila sahabatku itu mempertikaikan dengan mengatakan nabi SAW berkahwin dengan Aishah R.A ketika usianya sekitar 9 tahun, dan itu ada hikmah untuk kita, aku rasa ada benarnya.

Akhirnya aku mendapat satu ilham untuk merumuskan. Bagi seorang pendakwah yang perlu mendekatkan diri dengan mad'u pelbagai lapisan usia, sudah tentu perlu memanfaatkan perkahwinan sebagai mekanismanya. Seorang pendakwah pada usia 50 tahun, akan lebih menjiwai generasi muda berusia 20-an jika isterinya sendiri berada pada usia itu. Suami yang berkahwin dengan seorang yang muda di usia awal 20-an sebenarnya telah menggabungkan dua zaman. Apabila dua zaman dapat digabungkan, sudah tentu ia membawa impak besar berupa ledakan perubahan untuk kehidupan yang dimanipulasikan!.

Minda Melayu Baru

Zaman itu akan datang. Zaman itu, anak Melayu tidak lagi takut kepada rajanya. Anak Melayu akan menyanjung Hang Jebat dan mencemuh raja Melaka. Malah, akan datang zaman di mana anak Melayu melihat raja menjadi beban buat mereka. 

Kini, suara-suara mengkritik raja kian berkumandang. Ada cubaan menghalang perkembangan ini. Penangkapan uncleseekers adalah salah satu usaha menghalang kebangkitan baru generasi Melayu. Sebenarnya, perasaan merdeka tidak dapat ditahan dan disangkal. Lagi ia ditahan, lagi ia menggelepar.

Terbaru, Dr. Asri pula dalam twitternya mengkritik tindakan yang mencegah rakyat mendedahkan kezaliman raja. Generasi bijak pandai yang tidak lagi berpantang derhaka merupakan ancaman kepada mitos raja berdaulat yang sekian lama menghantui orang Melayu. Sungguhpun kini masih ada orang Melayu yang masih ta'sub dengan rajanya, mereka hanyalah kalangan orang Melayu yang dangkal dan cetek akal. Generasi baru yang telah terbang di atas awan, tidak lagi dihantui mitos khurafat itu.

Selalu juga dilogikkan bahawa kelangsungan sistem beraja di Malaysia sangat perlu untuk menjadi bukti bahawa negeri ini adalah milik orang Melayu. Kini, logik tersebut semakin dipandang sepi. Sekalipun raja berceretek di Malaysia, apakah Melayu mendapat haknya di negara mereka? Hak apa yang ada kalau tidak boleh mengkritik kebobrokan bangsawan?

Saya meramalkan Melayu akan menempa perubahan dan mencapai zaman paling ektrim terhadap kalangan yang dirajakan. Persoalannya, hanya masa.Masanya bila?

Politik terbuka

"Enta kena hati-hati dengan dia, kata-katanya mungkin hanya hendak menguji dengan tujuan mengorek sikap kita terhadap perkembangan politik semasa", seorang teman memperingatkan mengenai seorang rakan setugas yang lain.

Aku sebenarnya sudah bosan dengan sikap hazar di zaman kebangkitan rasa bebas rakyat dewasa ini. Zaman menyembunyikan sikap telah berlalu. Kini, kita sedang menempuh zaman yang mana anak-anak muda bebas menyatakn pendirian. Sikap bebas anak muda itulah yang menyaksikan tumbangnya rejim Mubarak di Mesir, Rejim Ben Ali di Tunisia, Regim Ghaddafi di Libya dan yang sednag bergelut kini pula ialah Rejim Assad di Syria.

Maka, dalam zaman anak muda berani di seantero dunia, mengapa lagi kita haris berbalut ketakutan. Pendirian politik bukan satu hal yang perlu disembunyikan. Ia adalah halal dan undang-undang memperakuinya. Politik bukan aktiviti subversif...

Perubahan fikrah perlukan masa

Ada orang bertanya dalam daurah Quran yang kuadakan di masjid soalan-soalan yang mengasak mengenai politik semasa. Apakah hukumnya menyokong pemimpin yang zalim? Apakah makna zalim tu.? Apakah pula patut pemimpin UMNO yang mendakwa memperjuangkan Islam membiarkan Cua Soi Lek menghina Islam ketika debatnya dengan Lim Guang Eng?

Ada juga soalan mengenai hukum bertahlil. Apakah ia merupakan bid'ah?

Aku tidak menjawab secara detail semua soalan yang dilontarkan. Di kalaangan ahli jamaah masjid itu, ada yang masih menebal dengan fikrah UMNOnya. Pada hematku, menukar fikrah manusia tidak patut dipandu kegelojohan. Fikrah bukan satu hal yang boleh dipaksakan ke atas seseorang.  Seseorang hanya akan menukar fikrahnya bila sampai masanya dan dia memahami dengan baik sesuatu isu. Maka, peranan ilmu sangat penting. Untuk mencapai perubahan fikrah, satu tempoh amsa diperlukan. Mungkin kita kena tunggu setahun, dua tahun atau beberapa tahun agar seseorang itu menegakkan fikrah politik Islam dalam dirinya.

Aku mahu menjadi pejuang yang sabar.

Bermaruah

Kita tidak perlu takut untuk menjadi merdeka dan bebas. Kemerdekaan dan kebebasan adalah maruah kita sebagai insan. Apa yang kita rasa, apa yang kita fikirkan adalah hak kita. Jika hal itu tidak dapat kita tegakkan, kita bukanlah manusia yang bermaruah. Sebab itu, ocehan itu tidak menghalangku untuk berdiri sebagai warga negara yang merdeka.

Bagiku, kata-kata orang bodoh sahaja yang menyifatkan seorang yang menentang penguasa hari ini sebagai tidak mengenang budi. Apalah ertinya ketaatan jika hak kita dirampas dan maruah kiota sebagai rakyat merdeka di nafikan?

Maka, lebih baik kita berdiri sebagai manusia yang bermaruah!

Nilai dalam setiap diri

Hargailah setiap orang yang ada di sekeliling anda. Mungkin di mata anda dia hanya seorang manusia selekeh yang tidak punya nilai. Namun, siapa tahu apa yang bergolak dalam hatinya. Setiap manusia, Allah ciptakan dia dengan nilai. Manusialah yang membutakan mata untuk menghargai nilai itu. Hanya Allah SWT yang tahu menilai duduk seseorang hambanya.

" Wah, bersinar-sinar dan berberseri-seri", seorang anak muda menyapaku sewaktu tiba di masjid untuk solat zohor pada satu hari. 

" Apa yang bersinar dan berseri-seri? baju saya?", akumembelek bajuku. Masakan baju hitamku ini berseri-seri.

" Muka tuanlah", beritahunya.

"Subhanallah!", aku membalas. Kata-kata anak muda itu satu pujian yang perlu aku cerap dengan cermat. Aku terus mengambil wuduk.

Aku pulangkan keluhan berbau ketakjuban anak muda itu sebagai nilai mulia dalam dirinya. Rupanya dalam keadaan dirinya yang tidak terurus, berseluar pendek dan tidak menampakkan ciri pemuda yang beriman, apa lagi pemuda perjuangan, dia mempunyai ketajaman pandangan mata untuk mengulas manusia persekitaran.

Aku mengerti bahawa dia sangat mendambakan kebaikan. Sebab itu matanya begitu peka dengan cahaya muka orang yang ditemuinya. Yang istimewanya bukan aku tetapi dia. Dia mempunyai nilai dalam dirinya. Hanya barangkali nilai itu tidak digerakkan oleh orang yang menggerakkan.

Sebab itu, mari kita insafi, bahawa setiap insan punyai nilai istimewa dalam dirinya. Semuanya ciptaan Allah dan sudah tentu Allah maha kaya untuk mencipta sesuatu tanpa nilai.

Harapan

Ketika perbualan politik sambil sarapan pagi dengan teman setugas hari itu, timbul lagi impiannya untuk melihat penggabungan PAS-UMNO, demi menyelematkan survival Melayu katanya.  Aku, mengatakan kepadanya bahawa harapan rata-rata pendokong PAS adalah melihat UMNO berkubur. UMNO tidak lagi menjadi harapan dan ia dilihat sebagai satu sistem yang telah rosak. Demi menyelamatkan dengara, UMNO perlu dilupuskan.

Jika UMNO terus dibiarkan, malah disuntik pula nafas baru, maka para pesilat lincah UMNO yang penuh makar itu akan kembali berpersada dan membuat onar. Kita sudah jemu dengan sederet masalah yang diciptakan mereka. Kita telah letih menyusun kesal dengan serba serbi penyelewengan. Kita menimpikan politik baru dan permulaan baru.