Perbelanjaan kematian yang tidak perlu

 Perbelanjaan berhubung kematian hendaklah diminimakan. Jika kelihatan perbelanjaan yang sangat banyak, ketahuilah itu adalah pemborosan. Agama tidak sekali-kali menyuruh ke arah pemborosan.Pemborosan itu adalah alat syaitoniyyah yang terbit daripada soldadu syaitan yang menahan lukah di pergentingan.

Aku tidak pernah senang dengan budaya yang diciptaka di kawasan setempatku dalam hal-hal perbelanjaan berkaitan kematian. Ia membebankan keluarga si mati.

1) Solat jenazah diberi duit. Setiap orang dapat serendah RM5. Harga itu berubah menaik mengikut status si mati. Jika dia orang kaya atau ada anak-anak yang berada, nilainya mungkin mencapai RM10 atau lebih. 

Jika solat diberi duit, ia akan mendidik hati-hati yang hadir solat dengan nawaitu yang salah. Ramai yang tergelicir dan datang solat dengan rasa akan diberi duit. Apa guna ramai solat kalau dalam kepala mereka nampak duit.

2) Rombongan yang datang solat jenazah, jika naik kereta, driver kereta akan diberikan duit tambahan. Yang aku dengar nilainya sekitarRM30. Ini satu lagi bahana yang menghimpit keluarga si mati.

3) Ada juga sampul diedarkan buat sejumlah orang yang diminta untuk solat sunat Hadiah bagi si mati. Solat sunat semacam ini tidak berasas dalam sumber saheh Ahli Sunnah. Kalau ada disebutkan dalam kitab pun, ia terinspirasi dari sumber yang datang dari Syiah. Ini yang aku dapati apabila mencarinya dalam sumber syiah. Mereka menyebutkan sebagai solat Wahsyah! Bayaran yang diberikan sekitar RM30 atau mungkin ada yang mencapai RM50.

5) Ada pula bacaan Talkin yang dikendalikan oleh lebai dan orang agama di kampung. Tok Imam, bilak, siak atau mungkin anak-anak muda yang baru nak up dan suka ikut cara orang kampung. Mereka juga diberikan upah.

6) Ada pula lepas itu orang menawarkan baca Quran atas kubur dengan upah yang besar. Baca Quran atas kubur itu selama 7 hari. Kononnya tempoh masa itu kritikal dan malaikat mungkar nakir akan datang menyoal kalau kubur tiada orang jaga. Dengarnya upah diberikan lebih RM2000.00

7) Ada  pula upah tok guru meratip atau baca Quran. Kalau meratib , jumlahnya 70 laksa bersamaan dengan 70 ribu kali. Kononnya dalam hadis (tentu palsu) siapa yang ada ratib 70 ribu kali, selamat dari azab kubur. Masa hidup si mati tak buat. Lepas mati baru nak cari. Maka mintalah kat tok guru yang banyak stok ratibnya. bawa keluar sikir berikan kepada si mati. Tapi kena bayarlah. Dulu, 2\sekitar 20m tahun yang lalu, aku pernah sekali berdepan dengan kes ini. Keluarga si mati diminta bayar RM150 untuk upah ratib dan jika nak upah bacaan quran khatam nilanya ditambah lagi RM150.

8) Kemudian ada masalah tinggal solat, ada pula cara nak tampung solat yang ditinggalkannya. Dibuat fidyah solat. Boleh pakai beras dan boleh juiga pakai emas. Mentor fidyah dan orang yang menerima fidyah akan berulang-ulang mengucapkan kalimah beri fidyah ganti solat dna dibalikkan semula sebagai hibah sehingga cukup jumlah yang dikehendaki. Biasanya 40 orang. Ini satu lagi rekan yang ditokok dengan innovasi. Aku ada baca dalam beberapam sumber bahawa puak Brelwi di India mengamalkan zakat solat yang persis sama dengan amalan fidyah solat ini. Nilai amalan ini buat keluarga si mati ribu riban juga.

Solat kalau tinggalkan dalam hidup, pergilah bertemu Allah dan menjawabnya di akhirat. Tidak dapat ditolong orang. Camkan baik-baik itu. 

9) Tinggalkan puasa ada fidyah. Ada dalam Quran dan ada dalam hadis. Sah..boleh buat. Kalau sakit tak boleh buasa, gantikamn dengan secupak beras setiap hari yang ditinggalkan. Itulah kaedah hukumnya. Tapi, yang namanya pendeta agama, ada sahaja ideanya. Dibuat modifikasi dan tambahan. Seorang yanng mati, kalau tidak puasa pada tahun semasa dan diketahui jumlahnya, bayar fidyah ikut jumlah harinya. Tapi ada kemungkinan yang dirisaukan. Ada banyak hari puasa yang terlepas. Dihitung sampai umur mula baligh. Anggaran usia 15 tahun.  Kalau jenais tak puasa langsung, darablah dengan jumlah tahun sampai mati dengan 30 hari. Kalau jenis colang caling, tetapkanlah purata hari sahaja. Bahkan, ada yang masa usia tuanya sebelum mati dikenali orang sebagai istiqamah puasa, juga dipalitkan andaian dan sangkaan tak puasa masa muda. Dibuat anggaran.

Aku pernah berdepan kes ini dan si mati diandaiakn meninggalkan puasa mulai usia 15 tahun hingga matinya pada usia 71 tahun. Ada yang beri fatwa (fatwa karut) , si mati perlu bayar fidyah puasa yang nilai ringgitnya mencapai RM20, 000.00.Apa? Itu hanya kerana sangkaan. Orang yang dikelai berpuasa tapi dirusaukan masa mudanya. Masya Allah...

10) Ada lagi perbelanjaan lain yang ditokok tambah. Hias kubur dengan batui nisan yang cantik. Buat simen dan marmar atas kubur. Ada pekej dan usaha yang dijana ornag tertentu untuk raih keuntungan.

Pendeknya, lama-kelamaan umat Islam akan terikut dengan kaum kafir yang bila matinya lebih teruk daripada msa hidup. Lebih banyak duit kena keluar dari belanja masa hidup. Macam kaum Cina dengan agama budha dan puja nenek moyang amalan mereka. Lihat sahaja nilai satu jirat Cina. 

Apakah agama Islam yang benar nak dijadikan budak dagangan seperti agama lain yang tersesat? Waspadalah dengan para penunggang agama yang menjelir meraih keuntungan maddiyyah!

Catatan: Belasungkawa atas keluarga Pakteh Mad (mat Kato) yang kehilangan tiang keluarga kelmarin( Jumaat 3 April 2026)

Wahai pendakwah...berpadalah!

 Kita diajar agar jangan taksub pada seseorang. Kalau nak taksub juga biarlah hanya kepada yang maksum. Tentunya manusia yang maksum itu hanya Nabi. Taksublah kepada nabi semahumu kerana ia membawa maksud taksub kepada Tuhan. Kepada Allah SWT. Para Nabi itu adaah itusan Allah dan mereka tidak bertindak dan berbicara melainkan menurut wahyu Allah SWT.

Aku telah menyaksikan ramai orang yang mulanya nampak baik, jernih dan ikhlas, kemudiannya pecah tembelang. Ternyata, apa yang dilihat sebelumnya tidak menggambarkan hakikat. Rupanya ada udang di sebalik batu. Telunjuk lurus kelingkin berkait. Para pendokong orang itu , jika taksub, payahlah nak nampak kepincangan yang berlaku. Jika tak taksub, dengan mudah boleh menarik dri dari mendokong dan memberi sokongan.

Dewasa ini kita perlu berhati-hati. Musim hujan bermunculan pelbagai macma kulat. Rumput dan lalang pun mencuat berlumpa ke atas. Semak dan samun segera menguasai ruang. 

Kebebasan dalam media sosial dan ditambah pula kelonggaran dalam penguatkuasaan berikutan reformasi sedikit sebanyak yang dilaksanakan pemerintah, menyebabkan bermuculan para pendekar yang menunjukkan pencaknya dalam agama, bangsa dan negara. Tidak ada lagi ISA yang menghantui. Akta Hasutan tidak cukup ampun mengekang. Justeru banyaklah yang lempar sembunyi tangan. Banyaklah yang merobos dan menyerbu hal-hal yang mengundang efek kakacauan dan mebakar api emosi termasuk antara kaum dan agama. 

Ini menarik para pentaksub dan menggenggam penumbuk ke udara menyatakan sokongan. Para penggalak semangat menyeringai atas keberhasilan menjadi pendekar massa. Selain zatnya berligat di medan, jemarinya juga lincah mengetuk. Dia mengumpan dan membakar emosi. 

Ingatlah...Nabi kita pesan. Falyaqul Khairan Au Liyasmut!

Katakan yang baik-baik atau diam sahaja. Orang diam itu lebih baik daripada berbuih mulut ceramah yang tidak berrrtapis.Kalau tak dapat mengawal diri, ambil kertas dan tulsi dalam buku sahaja. Bina manuskrip yang kelak jadi buku. Manuskrip akan disimpan dan mencapai kematangan berikutan masa beredar. Kalau nantinya manuskrip mengandungi isi yang salah, ia boleh diubah, dipadam dan dibetulkan. 

Tulis...cakap di media sosial....sekali muntah tak dapat ditarik balik!

Kafir mana yang jelas?

 Antara Rom dan Parsi, orang-orang yang beriman dari kalangan sahabat Nabi lebih merasa cenderung kepada Rom. Alasannya adalah kerana ada sedikit persamaan dalam iman. Orang Rom masih percaya Allah sebagai Tuhan walaupun mereka mensyirikkannya. Mereka masih mendakwa pengikut seorang nabi dan mempercaya kita Injil sebagai wahyu Allah SWT. Sementara orang Parsi, mereka telah jauh tergelincir. Agama mereka adalah Majusi yang menjadikan api sebagai sembahan. Walaupun mereka masih percaya kepada Tuhan yang agung diberi nama Ahura Mazda, tetapi kessatan mereka telah jauh. 

Allah menyatakan orang beriman bergembira pada hari di mana Rom memenangi peperangan semula dengan Parsi setelah dikalahkan sebelumnya. 

Inti dari kisah kegembiraan orang beriman dengan kemenangan Rom atas Parsi ialah sesiapa yang lebih dekat keimanan dengan kamu, kamu patut bergembira dengannya. Iran hari ini diperintah oleh kelompok Syiah yang masih mengakui sebagai muslim. Masih berkiblatkan Kaabah. Mereka mengakui kerasulan Nabi Muhammad. Mereka masih menuturkan dua syahadah walaupun ada tambahan. Mereka menjalankan ibadah teras yang diamalkan oleh ummat Islam secara umum seperti solat, puasa, zakat dan haji. Mereka juga beriman dengan hari akhirat dan mereka juga mengambil Al-Quran sebagai kitab suci walaupun ada dakwaan ada Quran lain yang mereka sedang tunggu kemunculannya.

Persamaan antara Syiah dengan kaum Muslimin Ahlu Sunnah banyak sekali.

Kekafiran mereka jadi perdebatan kalangan sarjana Islam. Ada beberapa sebab yang samar bagi sesetengah pihak  untuk dihukumkan kekafiran mereka.

Namun, kekafiran Yahudi Zionis dan Amarika Syarikat itu jelas sebegaimana jelasnya matahari di siang hari. Siapa yang tidak kafirkan Yahudi dan Amerika, maka boleh dikatakan dia turut kafir.

Namun, siapa yang tidak kafirkan Syiah, belum boleh dihukumkan keengganan itu sebagai kekafiran! 

Amerika, Israil dan Iran-di mana anda?

 Ramai orang keliru dalam krisis di Timur Tengah. Amerika bersama Israil berganding bahu membantai Iran. Negara-negara lain tidak berani campur. Mungkin juga kerana mengambil langkah cermat. Memikirkan untung rugi buat wilayah sendiri. Sementara ummat Islam terperosok antara benci kepada Amerika dan Israil dan mendokong Irah yang punya sejarah hitam dengan dunia Islam Sunni. 

Para pembela Iran cuba merasionalisasi penglibatan Iran dalkam beberapa dekad terakhir berhubung krisis di Irak, Syaria dan Yaman. Mereka juga cuba mengharmonikan ketegangan aliran, antara Syiah dan Ahli Sunnah. 

Aku perlu sedikit masa untuk bertafakur sambil memerhati. Naluriku yang terdalam cenderung kepada Iran yang dilihat sedang dibuli. Padangan sebatas permukaan isu membuatkan aku ingin melihat Iran menang dan menjuarai peperangan. Sebagai muslim, alangkah jeleknya dan terkutuknya aku kalau mahu melihat Amerika dan Israil menjulang kebangaan mereka dan melaungkan kemenangan mereka.

Sensitiviti nuslim wajib ada. Masalahnya cerita tentang penyelewengan ajaran Syiah yang mendominasi Iran itu sangat jelas dan meluas. Dalam hadis akhior zaman, cerita tentang peristiwa Malhamah Al-Kubra, tatkala seornag tebntera bersekutu Rom melaungkan" Menanglah Salib!", maka, ia dibanteras olegh seorang muslim dengan membunuhnya dan mengatakan "Menanglah Islam!". Peristiwa itulah membawa kepada Malhamah Al-Kubra.

Iran Syiah. Amerika itu Aties. Nak kata mewakili Kristien, tidaklah. Israil itu pula Chauvinis Nasionalis. Bukan juga mewakili Judaisme. Kedua-kedua pihak ada masalah dengan fondasi agama masing-masing. Tapi, Iran adalah tanah orang Islam. Apapun dikata, Iran lebih dekat di hati kaum muslimin berbanding Amerika dan Israil.

Dalam situasi inimanakah satuy mudarat yang ringan? Bela Amerika dan pro Israil atau bela Iran? Siapa sanggup pro Israil? Wal Iyazubullah. Belum pernah dalam sejarah keimanan, muslim pro kepada Israil. Yahudi dan ISrail adalah musuh bebuyutan.

Aku agak terhenyak melihat ada kelompok salafi yang sangat anti Iran tapi mereka menafikan sokongan kepada Amerika dan Israil. Seolah-olah sekarang ini, pendirian bukan seharusnya hitam dan putih sahaja. Tidak sokong Iran bukan bermakna sokong Amerika dan Israil. Sikap begini payah untuk difahami, apa lagi dipraktiskan. Ini masa kritikal dan bukan masa untuk cerita konsep atau falsafah. Aku juga bimbang melihat hamasah melangit kepada Iran sehingga menimbulkan "syiqaq" di kalangan muslim sunni dari jalan sunninya.

Mari kita bersederhana. Kita sokong Iran macam kita sokong Korea Utara yang asyik dibuli Amerika. Kita sokong Venuzuela yang diinjak maruah dan kedaulatannya oleh Amerika. Kita sokong Denmark dalam perebutannya dengan Amerika terhadap Greensland. Kita boleh sokong negara kafir, mengapa kita tak mahu sokong Iran atas alasan Syiah? Oh...mungkin alasan kezaliman dan bantuan kerajaan Iran terhadap Bashar Asad , Houthi dan Hezbullah. Itu hal yang ghumudh. Saya selalu menyikapi bahawa pemerintah punya pembaris yang berbeza daripada yang bukan pemerintah.

Tiada hidup yang sempurna

 Ada sang ayah, di luar rumahnya dia memimpin dan ditaati oleh ramai orang. Katanya adalah kota. Dia disegani, dihormati dan diangungkan oleh para pengikutnya. Namun, lain pula hanya tatkala dalam rumah. Ddalam kalangan ahli rumahnya, isteri dan anak-anaknya dia tidak ada apa-apa. Dia laksana  singa tidak bertaring dan tidak punya cakar. Katanya dipandang sepi. Dia tidak dipatuhi, malah dibangkang. Isterinya maupun anaknya bukanlah seperti pengikutnya di luar yang sentiasa sami'na wa ato'na. 

Dialah lelaki bernama suami atau ayah yang sukar mentadbir rumahnya miski di luar sana dia pentadbir yang berjaya. 

Ironinya pula, ada pula lelaki yang hebat dalam mentadbir rumahnya. Di laur sana dia bukanlah sesiapa. Dia adalah seorang pengikut yang diarahkan itu dan ini. Dia bukan ada kuasa mengarahkan, malah dia yang diarahkan. Dia tidak dihormati, malah selalu diperlecehkan. Dia sabar menanggung semua itu dan sedar siapa dirinya. Namun, tatkala di rumah, dia ada isteri yang sangat patuh kepadanya. Taat dan mencari syurga dalam kebaktian buat sang suami. Anak-anaknya pula sentiasa akur dan tidak berani angkat kepala di depannya. Apa lagi mengangkat suara. Dia seorang suami dan ayah yang hebat.

Begitulah kehidupan ini. Di sana naik di sini turun. Di sana mulia di sini hina. Di sana gagah perkasa, di sini lemah longlai. Seorang insan tidak memiliki semua dimensi dalam hidupnya. Hidup seseorang sentiasa dibayangi kekurangan dan kelemahan.

Yang sempurna dan lengkap itu hanya Allah SWT.....

Kisah Sombolik-Muawiyah desak supaya diserahkan pembunuh Uthman

 Apabila Saidina Uthman mati syahid dibunuh oleh kelompok Khawarij, lalu Saidina Ali dibai'ah sebagai khalifah menggantikannya, Saidina Mu'awiyah menolak untuk melakukan Bai'ah. Bukan kerana Mu'awiah obses nak jadi khalifah. Muawiyah pun tahu keutamaan Ali bin Abi Talib berbanding dirinya. Namun, Mua'wiyah merasa bertanggungjawab menuntut si pembunuh Uthman untuk ditangkap dan dikenakan qisas. Ini kerana Mu'awiyah adalah wali kepada Uthman bin Affan. Wali punya hak menuntut darah. Allah menyebutkan dalam Al-Quran:

وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا

(Surah Al-Isra': 33)

Ada kalangan mufassir kalangan salaf mengaitkan ayat ini dengan apa yang akan terjadi di zaman Uthman dan peristiwa pertikaian antara Ali dan Muawiyah. Walaupun ayat ini turun pada masa hayat Rasululalh SAW, realasinya sangat terkait rapay dengan  apa yang terjadi dalam zaman Ali jadi khalifah.

Pemimpin utama (Saidina Ali) berpendapat menjadi kesetabilan lebih utama. Muawiyah pula kata tangkap pesalah perlu disegerakan! 

Bagi Ali, pesalah memang perlu ditangkap. Ia tidak mudah. Ia seperti mencari jarum dalam jerami. Keperluan semasa tidak memudahkan untuk itu. Negara tengah bergolak dan perlu tancapkan. Para penyebar fitnah sedang menabur racun di sana sini. 

Sejarah ini nampaknya berulang dalam plot yang sama. Cuma watak berbeza. Jika kita cermati, apa yang ebrlaku hari ini mempunyaan bau kesamaan dengan kejadian sejarah. Sejarah itu roda yang sentiasa berputar. Ia dapat dibaca oleh Ulul Albab.

Ambil misal dengan desakan TANGKAP Azam Baki yang dikumandangkan oleh kelompok Rafizi Ramli hari ini. Apakah ia satu keperluan dalam masa dan waktu ini. Tatkala ada keperluan meruntuhkan hagemoni para perasuan besar dan para jerung itu sedang kepanasan, dicetuskan seruan Tangkap Azam Baki, ketua SPRM. 

Ya...Ali memang ada kesalahannya bila biarkan pesalah itu berlindung dalam pasukannya. Namun, seorang pemimpin yang berada di atas ada pertimbangan berbeza dengan  para awam maupun pemimpin bawahan. 

Cuba bandingkan peristiwa besar dalam sejarah Islam dengan sekelumit peristiwa titik bengek dalam politik Malaysia ini. Walaupun kesamaannya tidak tuntas, begitulah pengajarannya. Sejarah berulang dan berulang.Ada perulangan yang jelas dan adapula perulangan yang terselit dalam.

Memopertahankan agama atau menyempitkan agama?

 Kalau tiada rahmat daripada Allah SWT, tiadalah kita menjadi orang beriman. Dahulu, pada zaman bahari, leluhur kita bukannya kalangan beriman. Kemudian melahirkan keturunan yang kelaknya menurunkan kita yang menjadi ornag beriman. Itu adalah pilihan Allah buat kita. Kita hendaklah meninsafi dan mensyukuri nikmat tersebut. Dalam kita sudah beriman kepada Allah dan juga rasulnya, ada saudara-saudara kita dalam kemanusiaan yang berlum diberikan hidayah keimanan. Kita perlulah melihat mereka denagn rasa kasih sayang kemanusiaan dan mendoakan serta mencari jalan sepenuhn ya agar hidayah keimanan terbantang luas buatnya.

Pentas parlimen dihebohkan baru-baru ini apabila seorang ahli parlimen muslim menegur seorang ahli parlimen bukan Islam yang menggunakan kkalimah-kalimah berkaitan keimanan orang Islam dalam ucapannya. Ahli parlimen bukan Islam itu menyebutkan kalimah Alhamdulillah, sujud syukur dan ucapan tersebut menjadi identiti orang Islam yang beriman. Ucapan itu dilihat oleh sang MP muslim itu sebagai tak wajar kerana MP yang berucap itu bukan orang Islam.

Ini adalah deretan stigma terdahulku yang membabitkan kalimah Allah SWT. Orang bukan ISlam tidak boleh menyebut tuhan denagn nama Allah. Itu isu dahulu. Isu yang berlaku hari ini juga bertitik tolak daripada konteks yang sama. Penggunaan istilah yang khusus untuk orang Islam tidak boleh bagi ornag bukan Islam.

Inilah stigma yang dibina. Apakah ia benar ? Apakah ia memperkaya dan memperteguhkan agama Islam? Yang penting, apakah Allah dan rasulnya redha sikap mengeksklusif istilah itu hanya buat orang Islam?

Sebahagian orang Islam merasakan dirinya menjadi benteng hadapan membela Islam. Dia rasa dirinya kota yang menjaga keselematan Islam. Sedangkan dia berada dalam kota yang telah teguh berdiri sejak berzaman dan dia terpelihara dengan kota itu. Islam telah terbina kukuh sejak berabad-abad dan manusia, baik yang Islam atau yang kafir adalah semut-semut kerdil yang menumpang rahmat Islam. Ada yang masuk dalam kota dan ada yang berkeliaran di luar.

Orang kafir yang mahu meneguk rahmat Islam, maka tidak sesiapa yang berhakl menghalang. Tidak seorang pemimpin kaum muslimin sekalipun. Islam bukan haknya. Islam hak Allah SWT. Allah boleh memilih sesiapa sahaja untuk mengucapkan kalimatnya.Orang muslim, walau sejengkal lagi nak mati sebagai muslim dan menjadi ahli syurga kerana. belum tentu dia akan mati sebagai muslim. Muslim di sisi manusia dan di sisi Allah SWT terlebih masyghul. Demikian sebaliknya. Seorang kafir itu, sejengkal lagi nak mati sebagai kafir dan akan ke neraka kerananya. Ia belum tentu. Di hujung riwayat, Allah boleh menukarkannya. Menjadi muslim di sisi manusia dan kita menghukum berdasarkan itu. Boleh jadi muslim di sisi Allah dan kita tidak tahu dalam hayat dunia ini melainkan hanya tahu di hari kiamat nanti.

Episod hidup bertukar sentiasa. Jangan syok sendiri. Banyak risau dan bersyukur. Tanamkan rasa rahmat dalam diri buat orang yang meraba-raba mencari jalan terang. Bimbing mereka dengan lembut dan raikan keinginan mereka. Jangan membina blockade yang tidak menyuntik untung sekelumit buat agama ini.

Hidup menempuh kematangan

 Ini tahun 2025. Usiaku sudah mengjangkau 53 tahun. Banyak yang sudah berubah tentang diriku.Aku diubah oleh keadaan. Cara berfikir juga mengubahku. Ini adalah lumrah dalam kehidupan. Tiada manusia yang statik. 

Dari sudut keupayaan dan kesenangan hidup, aku boleh dikatakan berada dalam zon complasent sekarang ini. Ada keluarga , rumah, tanah dan wang simpanan. Ada juga saham-saham yang walaupun kuntungannya dormant, masih boleh diharapkan modal bila dijual.

Dari sudut fikrah agama, aku cenderung kepada manhaj salafi. Orang banyak tuduh itu sebagai wahabi. Aku tidak peduli. Aku lebih suka beragama tanpa taksub dan menapis ketat amalan yang datang tanpa hujjah dalil. Aku tidak senang dengan bid'ah yang dihisai dengan amalan tok guru atau wali Allah. Aku juga tidak beriktikad bahawa wali Allah itu dilantik dan berkerajaan ghaib!

Aku tidak peduli pasal asya'irah , maturidiyyah atau siapa sahaja. Kiblatku dalam agama tidak bersuluh kepad tokoh. Aku cuma katakan samai'na wa ato'na kepada Rasulullah SAW.Tidak jadi dosa kalau tak kenal Ash'ari, maturidi, Ibn Taimiyyah  atau bagainya. Cuma dosanya kalau aku buat "agah" dengan Nabi Muhammad.

Dari sudut politik, aku pernah bergelut dalam politik PAS. Aku pernah menjabat posisi pimpinan dalam pemuda dan menjadi naqib usrah dan penyampai ucapan dasar pemuda. Namun, pendek cerita, selepas kemelut melanda PAS, aku mengundurkan diri. Aku melihat PAS terolang oleng tak menentu dan mengikut gaya pemimpin yang bersilih ganti. Dari zaman Pakatan Rakyat, Gagasan Sejahtera,  MN dan PN , aku menyaksikan sebuah episod yang cepat berubah-ubah. Lalu aku tarik diri dan tidak lagi mempercayai akidah perjuangan dalam politik. Politik adalah mainan manusia dan akidah adalah wahyu Tuhan.Biarkan orang politik bersayembara merebut kuasa. Aku tidak mahu lagi ditunggangi.

Islam telah menempuh sejarah panjang dan ia tetap lestari dalam ri'ayah Allah.

Lelaki suka cakap nak kawin dua, tiga dan empat. Aku cukup dengan seorang. Keinginan kepada perempuan lain, Alhamdulillah, tidak menghantuiku. Aku tida nafsu menggebu-gebu dengan wanita sana sini. Cukup dengan isteri. Aku sedar hidup yang semementara meniti garis masa menuju mati. Dalam syurga ada tawaran bidadari. Aku harap aku ahlinya.Maka, aku selesa denagn monogami walaupun poligami itu pilihan sebahagian lelaki. Aku anggap mereka memerlukan.

Aku sudah lama hidup di rantau orang. Aku pernah menempuh hidup perkotaan yang sibuk. Pernah hidup di rantau yang terasing. Di pulau tanpa elektrik dan bekalan air. Di taman-taman perumahan separa bandar. Kini aku balik kampung. Hidup di kampung memang akhir sebuah perjalanan yang aku suka.