Masa Depan (Al-Ghad)

Firman Allah SWT dalam Surah al-Hasyar ayat 18:

وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

Allah mengingatkan supaya setiap orang bersiap sedia untuk hari esok. Hari esok adalah masa depan (Mustaqbal). Masa depan ada dua macam iaitu:

i) Mutaqbalul Qorib

ii) Mustaqbalul Ba'id

Kedua-dua jenis masa depan di atas perlu dipersiapkan perbekalan. Kita tidak boleh hanya persiapkan masa depan yang jauh dan lupa masa depan yang dekat. Dengan kata lain hanya persiapkan masa depan akhirat tapi tak peduli masa depan dunia. Demikian terlebih utama sebaliknya. Tidak boleh sibu siapkan masa epan yang dekat iaitu masa akan datang dalam kehidupan dunia dan lupa masa depan jauh yang menanti di akhirat.

Hidup dunia hanya sekejap. Hidup akhirat itulah yang kekal abadi dan bakal menempuh masa yang tidak terbatas.

Ketika kita baca ayat Quran di atas, kita boleh faham dari dua-dua jenis masa depan itu. Kalimah Al-Ghad digunakan untuk menggambarkan hari esok. Hidup dalam dunia hanya ada 3 hari. 

i) Hari kelmarin( Al-Ams)

ii) Hari ini (Al-Yaum)

iii) Hari Esok ( Al-ghad)

Kelmarin telah lepas. Tak boleh buat apa lagi. Peluang-peluang telah luput. Hari ini sedang kita allami. Gunakan sebaiknya. Hari esok belum lagi. Mungkin kita akan tempuhi. Tak pasti. Tapi jangan biarkan kita tempuhinya tanpa persediaan.

Kata Al-Ghad tidak semuanya merujuknya kepada hari kiamat yang menjadi Mustaqbalul Ba'id. Kekadang ia juga merujuk kepada Mustaqbalul Qorib seperti firman Allah SWT dalam Surah Luqman ayat 34  :

وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا

“Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui apa yang akan diusahakannya esok.”

Seorang penyair bernama Qustaki Al-Himsi menitipkan dalam syairnya:

تَقُولُ غَدًا هَلْ تَدْرِي مَا يَلِدُ الْغَدُ

وَهَلْ غَيْرُ رَبِّ الْخَلْقِ يَعْلَمُ مَا يَبْدُو

 Engkau berkata, “Esok.” Adakah engkau mengetahui apa yang akan dilahirkan oleh hari esok?

Dan siapakah selain Tuhan sekalian makhluk yang mengetahui apa yang bakal muncul?

Tragedi Para Koruptor

Inilah tragedi para koruptor

hidup dalam dunia makan membujur

melentang diratah barat dan timur

mengisi perut najis yang kotor

Amanah rakyat dia sebat

sekupang dua habis dirembat

depan khalayat ditunjuk hebat

rupanya di belakang sangatlah musibat

Tabung haji, felda dan Perwaja

Syarikat kecil besar milik negara

Badan berkanun dan jabatan semuanya

Para koruptor berlumba-lumba

Nabi bersabda buat ingatan

seutas tali kasut jadi alasan

masuk neraka di hari kemudian

jika hasilnya daripada pencurian awam

SIAPA MENYEMAI ANGIN, DIA AKAN MENUAI BADAI.

 Pepatah Melayu menyebutkan, SUAPA MENYEMAI ANGIN, DIA AKAN MENUAI BADAI. 

Ertinya hasil yang akan diperolehi oleh seseorang adalah daripada perbuatanya sendiri. Jika dalam hidupnya menabur angakra, jangan harap orang akan memuja selamanya. Sampai satu masa, akan datanglah karma. 

Orang Putih kata: WHAT GOES AROUND, COMES AROUND

Pujangga Arab pula menyebut: كما تدين تدان

Sebab itu, di waktu kau merasa simpati kepada seseorang, kau toleh ke belakang. Bagaimana riwayat hidupnya. Apakah kejahatan yang dia lakukan kepada ornag lain masa dia kuat, bertenaga atau berkuasa.

Balasan Allah tidak datang semerta. Kekadang ia mengambil masa yang begitu lama dan rupa bentuk balasan tidak dapat dijangka. Kadang-kadang ornag nampak ia kemuliaan diri, tapi satu kehinaan tersirat. 

ORANG MUDA ORANG TUA

Orang muda...orang muda

Kalau masuk politik jangan enak sahaja

Suruh orang lama berehat

Tak mahu dinosour katanya

Orang muda.... orang muda

Sampai bila kau kan muda?

Bila kau sudah tua

Akankah kau berundur pula?

Politik bukan soal umur

Tua yang punya kudrat

Ada bakat

Teruslah berkhidmat

Apa guna muda bertenaga

Jika hanya merintih minta peluang

Tak mahu berjuang

tapi mahu dijulang

Orang muda kalau mahu di puncak

Dakilah sendiri tempuhi cabaran

Jangan merintih belas ehsan

Kisah Nabi Ibrahim

Nabi Ibrahim asalnya Mesopotamia
Bapanya Azar pembuat berhala
Di zaman Namrud menjadi raja
rakyat dan raja kafir semua

Negara kaya banyak kemajuan
rakyatnya hidup penuh kemewahan.
Namun akidah dalam kegelapan,
Menyembah patung jadi pilihan.

Ibrahim muda merasa hiba
melihat kaumnya menyembah berhala
Patung mati tidak bernyawa
dipohon hajat disembah sentiasa.

Satu ketika pesta bermula,
Rakyat dan raja keluar belaka,
Ibrahim menyimpan satu rencana
Berhala sembahan biarlah dibinasa

Habis dihancur berhala semua,
dipukul Ibrahim hancur bercempera
Kecuali satu dibiar bersisa
kapak digantung pada lehernya.

Habis pesta kaumnya kembali
Tuhan sembahan berselerak di bumi
Siapa berbuat semua ini?
Ibrahim segera bawakan ke mari.

Namrud murka tidak terperi,
Unggun dinyala sangatlah tinggi,
Ibrahim dilempar ke dalam api
kaumnya melihat sangatlah ngeri

Namun Allah maha penyelamat
Api yang panas jadi selamat
Ibrahim dihumban disaksi rakyat
api membakar  tiadalah  mudarat.

Api padam Ibrahim kelihatan
selamat sejahtera tidak terkesan
Mata melihat sangatlah heran
Ibrahim selamat jadi bualan

Ibrahim berdakwah sampaikan kebenaran

kaum derhaka dihukum Tuhan

dimusnahkan bila sudah keterluan

tidaklah berguna apa yang dibanggakan.

Ibrahim mendapat perintah Tuhan

supaya berhijrah ke bumi Kan'an

melanjut dakwah menyebar kebenaran

jadi pusaka keturunan masa depan.

Bersama Sarah isteri setia

bertahun-tahun hidup berdua

setalah muda menginjak tua

tiada zuriat penyeri suasana. 

Oleh Sarah Ibrahim diminta

nikahilah Hajar sebagai isteri kedua

maka lahirlah Ismail sebagai putera

membawa cahaya penerang dunia

Sarah mandul hatinya cemburu

Ibrahim diperintah Allah yang satu

Hajar dan anak dibawa lalu

ditinggalkan berdua di lembah berbatu.

Satu ketika datanglah malaikat 

Ibrahim dan Sarah diberi berkat

mendapat anak sebagaimana hajat

Namanya Ishak sudah tersurat

Selepas Ishak Yaakob anaknya

lahirlah keturunan banyak nabinya

bersilih ganti tiada putusnya 

Bani Israil itulah namanya.

Dari Ismail mucullah bangsa

Namanya Quraisy jadi mulia

kerana di sanalah Nabi Kita

Muhammad lahir memimpin dunia.

Ibrahim pun digelar bapa ambiya

banyaklah nabi dari keturunannya

Khalilullah pula gelaran mulia

kerana Allah kasihkan dia.

Durian kayangan

Tahun ini durian murah

Durian kayangam si raja buah

Dijual dengan harga rendah

Miskin kaya sama- sama menjamah

Dulu Musang King harganya tinggi

Orang miskin tak mampu beli

sebulan gaji tiada baki 

Hanya yang kaya dapat miliki

Kuasa Allah beri razeki

hasil bumi dibahagi-bahagi

agar semua orang dapat rasai

durian kayangan makanlah siapa berahi.

Tuan kebun bermurahlah hati

jangan takut menanggung rugi

juallah sahaja timbang seguni

usah lagi ditimbang kati

Aturan Tuhan cukuplah adil

kemurahanNya tiadalah andil

dengan manusia bukanlah badil

tidaklah pernah Dia bakhil

DEMI KUASA

 Apa dicari saban hari

menuding jari menebar benci

orang lain salah serba serbi

lawan dikeji diri dipuji.

jika bukan puak sendiri

dikatakan gagal tadbir negeri

masa berkuasa kandaskan ekonomi

dikatakan kerana kesan globalisasi

ananiyyah menjadi makanan ruji

ujub dan sum'ah bersarang dalam diri

takbur dan bongkak tidak disedari

sifat tawadhuk sudah dikembiri

aduhai manusia yang sibuk berpencak

di medan siasah teramat rancak

sama sendiri asak mengasak

dari kelmarin sampai esok

pagi petang siang dan malam

sembang politik tak pernah khatam

berlegar antara puji dan hantam

bercampur antara rindu dan dendam

ini pertembungan zaman berzaman

tak kira masa perang atau aman

politikus berentam dengan lawan

para pengikut bermasam sesama teman

Para hukama pernah berkata

Sengketa manusia pada tiga Ta

Tahta harta dan juga wanita

Mereka berebut mahu memilikinya.

Kuasa itu kuat godaan

Harta dan wanita bukanlah lawan

Tanpa kuasa tak puaslah hartawan

Tak puas suami beristeri rupawan.

Tak akan berpolitik berebut kuasa

Seorang zuhud tak cinta dunia

Tak akan sibuk mencaci cela

Seorang sufi mencuci sukma

Dunia politik bergelumang fitnah

Demi matlamat kekuasaan dijamah

Cara kaifiyat tidak diendah

Demi merebut kepimpinan ummah.

Payah dicari politik bermaruah

Sebelum berkuasa hidup susah

Bertambah susah setelah dibai'ah

Umar abdul aziz dialah contoh.

Politikus sekarang mengejar upah

Sebagai ganjaran penat dan lelah

Demi perjuangan cuma sekadar madah

Agar disokong tidak berbelah

Kalau tak percaya cubalah uji

Jadi pemimpin tidak payah digaji

Sara hidup setiap hari

Buatlah kerja dengan tangan sendiri

Nabi Daud seorang nabi

Jadi pemimpin kerja sendiri

Berpeluh bekerja sebagai pandai besi

Itulah pemimpin bukan upah dicari

Politikus bertegang urat leher

Berdebat sampai lidah terjeler

Bukan soal isu rakyat yang berjejer

Tapi soal kedudukan mereka yang mahu dipamer.

Untuk jadi pemimpin rakyat

Wang peruntukan jadi azimat

Wang poket sendiri jangan disiasat

Pemberian mereka diriuh gamat.

Masuk kampung jalan beriring

Hujan lebat dia tetap kering

Rakyat memandang sambil menjeling

Waibi kita kemah keming

masa pilihanraya di ambang mata

waibi berkeliaran sini dan sana

menabur budi ramah mesra

sebelumnya hilang tak nampak rupa.

Dengar Lagu:

1) https://suno.com/s/LLEX9SqkNVQofufu?time=205

2) https://suno.com/s/LCdxodSrv0rX7CSJ

Dagangan orang politik

Orang politik bicaranya manis

Supaya dagangan terjual laris

Keyakinan pengikut jangan terhakis

Disulam bicara quran dan hadis.

Diangkat perjuangan demi agama

Kononnya dia pembela bangsa

Kepentingan diri bukan selera

Hanya rakyat mahu dibela

Siapa berakal membaca sejarah

Lihat bagaimana kisah khalifah

Bersilih ganti jadi pemerintah

Tatkala di atas perangai berubah

Seorang penyair pernah berkata

Seorang raja matanya buta

Hanya celik bila hilang kuasa

Kembali hidup sebagai rakyat biasa.

Bicara ahli politik janganlah kagum

Hanya guruh di langit berdetum

Hujan diharap belum tentu turun

Janji dibuat menghibur yang berhimpun.

Bukan senang jadi orang nombor satu.

Kemunculan Parti Baru bernaam Parti Bersama Malaysia (PMB) yang bakal dipimpin Rafizi Ramli akan mernacakkan lagi politik Malaysia. Rafizi yamng sebelum ini Timbalan Presiden PKR  yang tumpas dalam pemilihan dan tersungkur sebelum mencecah jawatan Presiden PKR, kini akan akan bergelar Presiden. Jika sebelum ini dalam PKR dia pemipin nombor dua, selepas ini dia akan jadi pemimpin nombor satu. Dia akan dikenali sebagai Presiden Parti Bersama Malaysia.

Rafizi bersama simpatisannya akan berhempas pulas membangunkan parti mereka itu. Dia akan memikul penat lelah menjadi pemimpin utama. Ia tidak sama dengan menjadi pemimpin yang bernaung di bawah populariti dan kredebiliti pemimpin lain. 

Satu hal yang perlu disedari, menjadi pemimpin teratas adalah tanggungjawab yang sangat berat. Apakah Rafizi akan bahagia dengannya dan sanggup bertahan menempuh tahun-tahun yang penuh cabaran? Rafizi belum pernah teruji dengan beban berat sejauh usia yang dia ada. Apa yang ditempuh sebelum ini hanyalah tempias mehnah yang tidak seberapa. Pemimpin utama perlu tahan asakan dan tidak boleh mudah kewalahan berdepan serangan musuh. 

Bak kata pepatah, patah kaki bertongkat paruh, seorang pemimpin perlu tetap tegak berdiri. Pemipin utama membawa beban para pengikut dibelakangnya.Pemimpin utama perlu bertindak seperti Musa yang mebelah laut di saat para pengikut sudah berputusa asa dan hilang arah. Dia tidak boleh gegabah dan lari dari medan perjuangan.

Beberapa tahun mendatang kita melihat hakikat sebuah kemilau. Apakah ia permata atau hanya fatamorgana.

Bila Syaitan melempar dalam umniyyah seseorang

Saya menilai jawapan Ust Zawawi dalam video minta maafnya atas isu perkataannya terhadap sahabat besar Nabi SAW Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali dan Hamzah. Berulang kali dia menyebutkan bahawa riwayatnya yang menyebutkan bahawa di masa jahiliyyah, Abu Bakar seorang ceti dan kaya dari  hasil pemerasan dan Umar Al-Khattab hobinya berzina adalah bersumberkan qaul yang lemah. Walaupun dia minta maaf, permintaan maaf itu bukan sebuah pengakuan kesilapan memalsukan cerita. Baginya apa yang disebutkan itu ada dalam kitab , cuma riwayatnya lemah. Video ketiga yang dibuatnya selepas memberi keterangan kepada pihak polis, menasihatkan diri sendiri dan orang ramai agar pilih pendapat yang kuat dan tinggalkan yang pendpaat yang lemah. Dia menyatakan kesilapannya adalah kerana mengambil riwayat yang lemah.

Ini masalahnya. Minta maaf itu bagus. Namun, dalam kepalanya masih beranggapan bahawa ceritanya itu ada dasar. Cuma ia lemah. Para ilmuan yang banyak di Malaysia mempertikaikan keabsahan cerita itu dan menegaskan ketiadaannya dalam mana-mana riwayat kitab sirah Sunni. Riwayat lemah pun tak ada. Sepatutnya mengaku salah dan akur bahawa dia terlanjur lidah. Titik. Habis Cerita. kalau boleh Menangis dan istiharkan taubat kepada Allah. Tak payah berbelit-belit mengatakan bahawa dia silap pilih kata, silap ambil riwayat lemah dan sebagainya. Semua itu tak ada. yang ada adalah kejahilan diri tentang sirah atau mungkin sikap gegabah dalam menukilkan sirah.

Ada kalangan ilmuan yang cari punca yang mungkin diamabil oleh Ust Zawawi. Paling mungkin adalah dia silap faham teks ketika menggambarkan  Abu Bakar sebagai seornag yang melakukan tugasan "Al-Asynaq" yang melibatkan kutipan "Diyyat Wal Magharim". Baca teks dan faham cara sendiri. Magharim diertikan hutang. Malas kaji lebih jauh apakah maksud hutang yang disebutkan dalam teks sesetengah buku sirah, ia diertika hutang amcam hutang yang dikutip ceti. Itu kesalahan dalam memahami teks. Hutang dan diyyat itu berkaitan dalam konteks tugasan "Al-Asynaq" yang dijalankan Abu Bakar. Kabilah berperang dan ada pembunuhan. Bila berdamai cara nak selesaikan kena bayar diyat. Duit itu jadi hutang. Abu Bakar pergi kutip bagi pihak yang menutut. Ini kerana dia dipercayai oleh kedua-dua pihak. 

Namun, kalau nak dikatakan Ust Zawawi salah faham teks tersebut, bagaimana pula dengan pelebelan Umar Al-Khattab sebagai berhobikan sina? Teks mana yang diambil dan disalah fahami? Yang ini payah diklarifikasikan. Apa yang boleh dikatakan, ini cuma rembesan wahyu syaitan yang menerobos "umniyyah" nya. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al-Haj, ayat 52:

إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ

" Bila dia mahu sesuatu (Yang diinginkan), maka Syaitan mencampakkan sesuatu dalam keinginannya itu"

Ayat di atas menceritakan tentang para Nabi yang dicilok oleh Syaitan dalam penyampaian mereka. Namun, kerana para Nabi itu maksum dalam tabligh mereka, syaitan gagal dalam cilokkannya. Ust Zawawi bukan orang yang terpelihara macam para Nabi. Dalam asyik bercakap itulah Syaitan campakkan dalam bicara dan angan-angannya. Lalu meluncurlah kata-kata tak berasas kepada sahabat Umar Al-Khattab.

Ini lebih dekat kepada punca masalahnya daripada mengaitkan dengan salah faham teks Arab. Ia semakin jelas apabila tuduhan kebejatan Jahiliyyah itu dipukulratakan juga kepada Ali bin Abi Talib yang masih kanak-kanak masa Islamnya dan juga kepada Uthman bin Affan yang kerana sifat malunya, Allah pun malu kepadanya. Tiada teks yang disalahfahami, tiada sama sekali qaul marjuh atau lemah yang didakwa oleh Ust Zawawi itu. 

Saya katakan itu adalah lontaran Syaitan dalam umniyyah-nya yang mana itu memang jadi kebiasaan Syaitan dalam memperdaya orang yang bercakap.  Makin banyak bercakap, makin terbukalah peluang syaitan menyelitkan kata-katanya dalam bicara sang orator. Maka, kerana itu, ada riwayat perkataan Salaf menyebutkan:

مَا أَكْثَرَ أَحَدٌ الْكَلَامَ إِلَّا كَثُرَ سَقَطُهُ

“Tidaklah seseorang banyak bercakap melainkan banyaklah tergelincirnya.”