Wahabisme Lontaran Syiah

Saya punya kepercayaan bahawa Wahabisme yang menjadi isu hangat dalam wakti terakhir ini punya hubungkait dengan kedok Syiah. Setiap kali berlaku krisis antara dunia Syiah dengan Sunni, isu wahabisme kembali dikumandangkan. Kelompok tertentu dalam sunni di lebelkan sebagai wahabi sehingga waspada terhadap wahabi memuncak di kalangan tertentu berbanding waspadanya terhadap Syiah.

Lewat terakhir ini, konflik terjadi antara Iran dengan Arab Saudi.  Isu Wahabi kembali melantun gemanya. Saya percaya ini digemakan oleh Syiah. Syiah sangat marah kepada Arab Saudi sejak dahulu lagi. Dahulu, Syiahlah yang bakar hasutan bahawa Muhamamd bin Abd Wahab menentang khilafah Othmaniyyah. Padahal, Syiahlah yang mendobrak dobrik maruah Othmaniyyah. 

Di serata dunia, ada sahaja orang yang terminum serbat yang diedarkan oleh Syiah atas bencikan wahabisme. Sebenarnya, wahabisme itu adalah suatu keganasan dan yang ganas itu adalah golongan Rafidhah. Mereka tewas dalam menentang kerajaan Islam, lalu menuduh orang lain sebagai punca keganasan. Kerana itu, Syiah berusaha memegang kendali kerajaan.

Saya tidak percaya bicara orang wahabi. Kini, kalau anda perhatikan, setia orang yang menyalahi "kami", dialah wahabi.  Hatta, siapa yang bicara soal sunnah, digelar wahabi. Ahli Bid'ah pun mengambil kesempatan mewahabikan orang. Apakah anda tidak percaya wujudnya ahli bid'ah? Para ulama silam telah menyebutkan kewujudan kelompok ini sejak awal kurun pertama hijrah.

Jika orang menuduh si fulan itu wahabi, anda periksalah siapa yang menuduh dan siapa yang dituduh, Tambahkan ilmu mengenai hadis Rasulullah dan fahamilah sunnahnya. Lupakan perkataan si fulan dan si fulan. Tegakkan perkataan Rasulullah barulah pertimbangkan perkataan orang lain.

Andainya Ibn Mas'ud masih Hidup.

Sahabat Rasulullah Ibn Mas'ud terkenal sangat keras membantah hal-hal baru yang dibuat orang kemudian.  Disebutkan dalam Sunan Ad-Darimi:

أخبرنا الحكم بن المبارك أنا عمر بن يحيى قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعاً فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن؛ إني رأيت في المسجد آنفاً أمراً أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيراً، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوماً حلقاً جلوساً ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا فيقول: كبروا مائة فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئاً انتظار رأيك أو انتظار أمرك، قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد. أو مفتتحوا باب ضلالة؟! قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوراج.

Ulasan: Kerana melihat satu kaum berkumpul dalam masjid dan bertasbih, bertakbir serta bertahlil secara berjamaah sambil membilang-bilang zikir mereka itu dengan kerikil batu, maka dicelanya oleh Ibn Mas'ud.  Beliau sifatkan sebagai menempah kebinasaan kerana menuju pintu kesesatan. Seterusnya beliau menolak dakwaan inginkan kebaikan sebagaimana yang didakwa oleh kumpulan yang melakukannya.

Bayangkan, seandainya Ibn Mas'ud masih hidup dan ada bersama kita hari ini. Apakah mungkin dia dapat menyampaikan kuliah dan pengajaran di negeri Johor?

Apakah kerana itu, beliau akan dicop sebagai terkeluar daripada jalur Ahli Sunnah Wal-Jama'ah. 

La Haula Wala Quwwata Illa Billah!

SEMANGAT BUKAN ASAS

Akhir-akhir ini, aku melihat ramai pendokong parti politik menjadikan semangat semangat sebagai asas sokongan mereka kepad asesuatu wadah politik. Maka, kerana semangat menjadi asas, fikiran tidak digunakan. bahkan, fikiran dirasakan tidak perlu kerana cukuplah percaya kepada apa yang diputuskan oleh sang ketua. Para penganut politik semangat ini, hanya akan mengiyakan dan mempertahankan apa  sahaja yang diputuskan oleh sang ketua.

Jika itulah wajah politik yang dicanai, keindahannya sudah hilang. Tanpa keindahan, politik sudah tidka menarik dan menjemukan. 

Kita bukan soldadu upahan.

GAPURA PURA

Tuan,
kelmarin bicaramu keras
kamulah sang pemungkas
pencakmu tangkas
tiada rasa was-was.

Hari ini kau melangkah
dengan resah gelisah
rebah bangkit payah
buat hati ramai orang gundah.

Kau masuk ke gapura pura
telunjuk tidak menuju hala
tidak bisa dipegang kata
pragmatik segala
jadi anutan pula.

FORMULA YANG PATUT DIJAUHKAN.

Selepas pilihanraya yang ke-14 nanti, andaikan PAS mendapat 20 kerusi. Pakatan Harapan dan BN masing-masing punya kerusi yang seimbang dan tidak melayakkan mana-nama pihak untuk memerintah negara.Ketika itru, sokongan PAS akan jadi penentu. Jika PAS menyokong BN, maka, BN akan memerintah. Pada saat itu, nilai PAS sangat tinggi. Itu pola politik pasca pilihanraya ke-14 yang cuba dibayangkan oleh Ust. Tuan Ibrahim Tuan Man.

Sekilas pandang, nampak macam PAS cerdik berpolitik. Namun, ada masalah dari segi jatidiri dan kejujuran kepada massa yang mengundi jika pendirian itu yang diambil PAS. Rakyat yang memberi undi kepada sesebuah parti memerlukan kepastian. Jika undi diberikan kepada parti sekian, apa yang rakyat akan dapat. Maka, itulah sebabnya kenapa saban pilihanraya, manifesti dikeluarkan oleh parti yang bertanding.

Rakyat yang bijak dan fikirannya berputar, tidak akan cenderung untuk memilih parti yang terawang-awangan. Apa yang akan berlaku sesudah dapat sokongan, akan diputuskan kemudian. Ini permainan yang pragmatik dan oppurtunis.

Bercuti di Songkla

Kira-kira tiga minggu yang lalu, aku bersama keluarga sebelah mentua telah masuk ke Selatan Thai iaitu ke daerah Yala. Misi utama adalah menghadiri kenduri di rumah satu saudara yang berdomisil di Ban Raman, Yala. Namun, dalam kesempatan tersebut, kami dibawa ke Pattani dan bermalam di chalet Teluk Sembilan. Kerana tugas di sekolah, aku hanya bermalam di chalet tersebut dan balik ke Malaysia lebih awal.

Kemudian, kelmarin, tanggal 8 dan 9 Disember, aku sekali lagi  masuk ke Selatan Thai. Daerah yang dituju kali ini adalah Songkla iaitu bandar Songkla dan Hat Yai. Kini  aku bersama rakan sekampungku iaitu Mustafa berserta keluarganya. Tujuan kami hanya bercuti. Ikut bersamaku adalah ibu mentua, isteri dan anaku. Melalui Sempadan Durian Burung, berkereta sendiri, kami menerobos masuk ke Thailand.

Sempadan Durian Burung tidak ramai orang. Tiada kereta yang berbaris-baris. Cuma urusan dilambatkan sedikit semasa berada di sebelah imegresen dan Kastam Thailand. Perlu mengisi beberapa borang.Walaupun para pegawai dan pekerja sempadan Ban Prakob ( Nama bagi sempadan sebelah Siam) mesra, mereka tidak boleh berbahasa Melayu. Bahasa Inggeris pun tidak berapa mahir.  Memang sukar hendak berkomunikasi.  Dalam pada itu, semasa di kaunter, dimintanya duit TBH10 setiap seorang. Entahlah duit untuk apa. Orang kata, derma. Tapi derma untuk apa?

Mulanya kami mahu ke Pantai sakom dna bermalam di sana. Berpandukan GPS dalam HP, aku sebagai pemandu jalan membawa ke jalan kampung melintasi jalan kampung dan berkebun getah. Memang buat naya GPS HP aku. Sepatutnya jalan ikut lebuh raya. Tapi, dibawanya kemi ikut jalan yang asing. Silap aku juga sebagai taip "Sakom" dan bukan "Pantai Sakom"

Walau bagaimanapun, sampai juga akhirnya. Kami singgah di Awana Resort. Tempatnya cantik tapi pelawat tak ada masa itu. Beberapa pekerja ada di sana. Laut bergelora dan pantai keruh. Memang tidak sesuai untuk mandi manda. Kerana Pantai Sakom jauh dari Songkla dan kamu mahu melawat sekitar Songkla dulu, maka tujuan hendak menginap di Pantai sakom kami batalkan. Kami menuju ke Songkla dengan tujuan akan bermalan sahaja di mana-mana hotel di Songkla.

memang susah sikit nak cari hotel kerana pengalaman di Songkla tiada. Aku ada sikit pengalaman ikut orang naik van tahun 2010 dulu. manalah boleh pakai untuk pengembaraan kali ini. Guna daya kemampuan sendiri dengan bantuan GPS di HP. Temui beberapa hotel tapi penuh. Akhirnya jumpa satu hotel lama namanya City Hotel. Hujan sangat lebat masa tu. Malas mencari sudah, kami setuju sahaja dengan hotel itu. Bayarannya pun murah sahaja. TBH400.  Samalah dengan RM40. Kira murah sangatlah. Tapi hotelnya tidaklah ada bintang. 

Lepas Check In, kami keluar jalan-jalan hingga malam. Malam balik tidur.

KUCING YANG BIASA MENCAKAR

Jika ada kucing yang biasa mencakar, jangan dibuat pelukan. Kelak dirimu akan dicakar pula. Demikianlah ketika memilih sahabat. Sahabat yang pernah mengkhianati orang lain, satu saat dia akan mengkhianatimu. Jangan percaya dengan mulik bahasanya. Usah terpedaya dengan le,but lidahnya waktu berbicara berbanding giginya waktu mengunyah.

Perhatikan sekelilingmu. Ada watak-watak kucing yang mencakar. Jauhil;ah manusia sedemikian.

Kaum yang menghiaskan dunia dengan agama.

TUJUH PERKARA

Kata seorang hukama:

" Sesiapa yang beramal dengan tujuh perkara tanpa disertakan dengan tujuh yang lain, tiada faedah amalannya itu iaitu:

1) Beramal dengan TAKUT kepada Allah tetapi tiada HAZAR terhadap azab Allah.

2) Beramal dengan ROJA' iaitu harap tetapi tidak disertakan dengan TOLAB iaitu amal soleh.

3) Beramal dengan NIAT tetapi tiada QASAD

4)Beramal dengan DOA tetapi tiada JIHAD.

5) Beramal dengan ISTIGHFAR tetapi tiada NADAM (sesal)

6) Beramal secara terang tetapi tidak dalam keadaan sunyi.

7) Beramal dengan sunguh-sunguh tetapi tiada IKHLAS.

Songsang

Apakah perlunya menjadi songsang
untuk menunjuk diri merdeka

ketika orang mengangkat tangan
tanganmu menyeluk dalam poket

Ketika orang melaung bantah
kau pula diam membisu kata

ketika orang  bangkit berdiri
kau duduk tidak  peduli

ketika orang menagis sedih
kau pula ketawa mengilai

Kau menunjuk songsang
barangkali sebagai bukti merdeka diri

Hampa di hujung lelah

Setelah bertahun

harapan disandar

tiba-tiba di hujung lelah

rasa hampa memanjat rasa

mengapa?

dedalu menjalar

menutup daun asal

Mengapa?

istiqomah yang ditilawahkan?

sedang dahan reput tidak ditadabburkan?

Pelihara hati menempa zayyinat.

Ketika hatimu sedang rosak
kerana kurang tazkiah diri
lalu menjadi tunggangan hawa
berburuk sangka dan khayal durja


Maka pada wajahmu
terpancar kusut kusam
bagai langit yang berjerebu
cahayanya pun menjadi kian kelam
bagai tua-tua lisut yang bertenggek
di lorong-lorong suram.

Ketika hatimu telah pulih
setelah mujahadah melawan hawa
menyingkir renggekan nafsu
membuang mazmumah dan menancapkan zikrullah

Maka pada wajahmu
bersinarlah mentari bercahaya
sinar orang-orang soleh mulia
umpama malam penuh purnama
cahayamu memancar
bak fajar menyingsing pagi.

Wahai setiap....
hatimu itu raja dalam tubuhmu
pertahankan kesuciannya
agar wajahmu memacar karamat
mulia di atas segala ningrat seluruh jagat.

Haiwan politik yang bercekcok

Mereka haiwan politik yang bercekcok tidak henti-henti. Aku Melihat sesuatu yang tidak kena dalam perjuangan yang disandarkan. Ada bercakap soal perjuangan rakyat. Ada pula bercakap soal perjuangan agama.  Debu-debu berterbangan. Jarak pandangan mataku menjadi sangat pendek. Di sebalik kabus debu itu, aku mendengar suara yang bermacam-macam. Ada suara makan lahap. Ada suara cengkerama ghairah. Ada suara-suara aneh yang aku tidak faham.

Aku ingin menyisih seketika. Aku tidak percaya dengan fatamorgana yang muncul di saat begini.  Syaitan boleh sahaja berserban wali. Sang bacul pula boleh sahaja bertanjak pendekar Melayu. Biarkan para haiwan politik itu berpencak. Aku meminggir ke tepi dan memerhati.

KETIKA AKU BERFIKIR

Yang Berbeza Bukan Khianat.

Tidak patut untuk menamakan yang berkhilaf dengan kita sebagai pengkhianat. Kecuali jika yang berbeza itu membuat kerja-kerja memburukkan kita  dan merosakkan nama baik kita. Itu barulah namanya khianat. Namun, ia perlu dicermati dengan teliti tanpa sentimen. Apakah benar apa yang dibuat oleh yang yang berbeza dengan kita itu merupakan perbuatan tikam belakang atau hanya prasangka kita sahaja.

Manusia diliputi oleh penyakit hati. Tidak ada orang yang selamat dari debu-debu penyakit hati. Kerana hati berpenyakit, seseorang yang duduk diam di penjuru dinding pun boleh dianggap oleh orang hatinya berpenyakit sebagai musuh.

Pemimpin waqar

Pemimpin
biar bicaranya bijak
jangan dibiar emosi menggelegak.

Orang pijak gambar
katakan : "aku masih berdiri!".

Orang bakar gambar,
katakan: Aku masih hidup!".

Orang ludah gambar,
Katakan: "Aku masih bersih!".

Itulah pemimpin yang waqar
berdiri teguh tidak gegar.

Mendidik Generasi Masa Depan.

Ada murid bertanyaku tadi, tentang bagaimana ada orang Cina dan India di Malaysia. Aku ceritakan bahawa di zaman dahulu, ketika British buka estate lombong-lombong bijih mula diteroka, dibawa datanglah orang Cina dan India ke Tanah Melayu. Sejak itu jadilah mereka penduduk Tanah Melayu dan akhirnya menjadi rakyat negara kita.

" Kenapa mereka tidak pulang ke negara mereka?", murid itu mempersoalkan.


" Mereka rakyat negara ini seperti kita juga dan mereka sayangkan negara kita ini. Kekadang kita orang Melayu sendiri tidak sayangkan negara kita. Kerana itu suka memusnahkan khazanah alam negara, membuang sampah dan mengotorkan alam sekitar...", aku menerangkan dan cuba menipiskan asobiyyah Melayu yang mungkin terpalit dalam pemikirannya hasil tarbiah salah daripada sentimen "anti-Cina " yang banyak dimainkan 'orang tertentu' lewat terakhir ini.

Generasi baru hari ini perlu dibebaskan dari kulat pemikiran kebangsaan Melayu yang negatif itu. Rasa sayang dan menghormati bangsa lain sebagai warga negara milik bersama akan lebih mengangkat darjat dan kedudukan mereka di masa depan. Mereka tidak perlu didodoi dengan lagu lama yang mengumpan syak wasangka dan prejudis terhadap bangsa yang lain daripada mereka.

" Nanti mereka menguasai negara kita, lihat sahaja di Pulau Pinang", murid itu tidak puas hati dengan penawar hati yang aku suntikkan. Rupanya dos anti-Cina dalam hatinya lebih tinggi daripada dos kesatuan warga yang cuba aku tanamkan.

Sebagai anak-anak generasi Melayu yang tinggal di daerah pinggiran Pulau Pinang, mereka dihasut kerisauan mengenai nasib Pulau Pinang. Namun, apa yang mengacau dalam fikirannya itu adalah hasil manipulasi berat sebelah media massa arus perdana yang yang secara halus memburukkan kerajaan Pinang.

Aku tidak bimbang. Generasi yang aku didik hari ini tentunya akan lebih matang dan bijak daripada generasi lapisanku. Hanya mereka perlu masa dan mereka perlu didengari dan diajak berbincang. Fikiran mereka lebih terbuka hasil prasarana persekitaran langit terbuka yang melengkari mereka.

Manusia dipengaruhi angkubah.

Manusia adalah makhluk yang sentiasa berubah. Dari air mani jadi 'alaqah dan kemudian jadi mudhghah sebelum menjadi janin. Sesudah itu lahir jadi bayi, kanak-kanak, remaja, dewasa, tua dan akhirnya jadi debu tanah yang bekecai bergaul dalam bumi.

Seperti fizikal menerima perubahan, mental juga berubah. Satu aspek mental yang paling terdedah kepada perubahan adalah pemikiran. Dulu lain yang yang difikirnya, tetapi sekarang lain pula. Perubahan pemikiran bukanlah satu yang keji dan bukan tanda tidak istiqamah. Ia adalah tanda bahawa yang berubah itu manusia dan bukan sebongkah batu.


Sebongkah batu pun berubah bila masa beredar lama...

Kerana itu, aku menulis ringkas sebelum ini tentang angkubah dalam kehidupan. Bila angkubah berubah, berubahlah kita.

Baru tahun lepas, Tun Dr. Mahathir melarang acara demonstrasi dan menyifatkannya sebagai merenggut hak rakyat majoriti. Ketika itu hati dan jiwanya masih menyimpan harapan yang baik buat pemerintah yang ada. Tetapi, ketika Bersih 4 kemarin, dia hadir dan memberi semangat dan berkata " teruskan...teruskan".

Apa ini?Kenapa berubah sikap?Kenapa sokong dmonstrasi yang pernah ditentang. Tidak lain kerana wujudnya angkubah. Sedia berubah mengikut angkubah adalah tanda masih ada sifat manusiawi yang menjadikan akal fikiran sebagai kayu ukur.

Kerana itu juga, aku tidak menyalahkan pelakun-pelakun watak dalam pentas politik yang berubah. Kemarin kata lain, hari ini kata lain. Kemarin bersama, hari ini menukar haluan. Disebabkan manusia makhluk yang sentiasa berdepan dengan angkubah, kita tidak boleh memaksanya untuk kaku beku pada posisi sebelumnya.

Berubah bukan semutlaknya tanda hilang istiqamah. Istiqamah pula bukan berdiri kekar menepis segala lintasan, godaan dan hasutan. Bukan. Istiqamah adalah mencari dan memasakkan keyakinan benar yang diyakini serta memperjuangkannya.

Tidak disuruh.

Waktu aku mengajar di Sabah, aku pernah terkeliru dengan jawapan murid-murid bila kutanyakan soalan kepada mereka.

"Kenapa tak datang sekolah kemarin?", demikian aku pernah bertanya seorang murid yang ponteng.


"Ibu tak suruh", jawabnya.

Mulanya aku anggap murid ini sengaja buat-buat alasan. "Tidak disuruh" ibu pula jadi andal.

Ada sekali, aku tanya murid yang enggan minum susu 1Malaysia yang diedarkan waktu pagi.

"Kenapa tak nak minum?"

"Ibu saya tak suruh", jawab murid.

Aku menggaru kepala yang tidak gatal. Parah kalau begini. Takkan semua perkara mahu disuruh ibu baru mahu dibuat. Mampukah ibunya menyuruhnya buat itu dan ini semuanya?

Lama-lama aku faham. Bila murid menjawab " tidak disuruh ibu", di kalangan mereka bermaksud ibu melarang mereka melakukan perkara itu. Ia adalah bahasa lunak untuk melarang. Seni bahasa ini ada di kalangan masyarakat tertentu di Sabah.

-Orang Sabah boleh mengesahkan.

KETIKA AKU BERFIKIR-KU LI BUKAN PILIHAN RAKYAT

Aku tidak minat Ku Li. Aku tahulah sikit-sikit pasal Ku Li itu. Dulu dia lawan Dr. Mahathir  sampai UMNO kena haram. Dr. Mahathir buat UMNO baru dan Ku Li buat parti Semangat 46. Semangat 46 bergabung dengan Pas  wujudkan Perpaduan Ummah. Tapi, tak tahan lama, Perpaduan Ummah bubar dan Ku Li masuk UMNO semula. Masa Pakatan Rakyat bekerja keras mahu menumbangkan kerajaan UMNO-BN, Ku Li masih tetap dalam UMNO.

Tiba-tiba pecah cerita bahawa Ku Li adalah calon PM pilihan Pas setelah Anwar ditolak sebagai pilihan PM Malaysia oleh PAS.  Apa yang terdedah ini agak mengejutkan. Bagaimana tega seorang pemimpin UMNO dipilih sebagai calon PM oleh pemimpin PAS. Bercinta dengan orang lain, tetapi mahu menikah dengan orang lain.

Ini satu yang luar kudratku untuk menerimanya sebagai sebuah kefakihan politik. Aku tidak suka Ku Li sebagai PM kerana dia orang UMNO. Daripada Ku Li sebagai PM, baik pilih Nasaruddin Mat Isa yang waktu itu dan sehingga kini masih lagi ahli PAS!

Namun, politik ini memang penuh dengan racau dan igau.

KETIKA AKU BERFIKIR-Abu Bakar Telah Ijazahkan Quran

Aku mendengar dalam satu rancangan TV. Seorang pak ustaz membacakan beberapa potongan ayat Quran. lalu dia menyatakan bahawa dia mengijazahkan ayat tersebut kepada mereka yang berada dalam majlisnya itu. Persoalannya, apakah ijazah masih diperlukan untuk mendapat beberapa potongan ayat Quran dan mengamalkannya? Bukankah, dengan kerja keras Muaz bin Jabal, Al-Quran itu telah dijazahkah buat seluruh ummat. Bahkah kepada seluruh manusia.

Istilah ijazah yang digunakan itu lebih kepada upaya orang tertentu untuk mentafdhilkan diri di atas orang lain dengan perkara yang telah pun dimiliki orang.