MIMPI DWI PARTI

Dulu, harapan saya pernah berbunga-bunga. Sebuah harapan mengenai bentuk politik baru di bumi Malaysia yang dicintai ini. Malaysia akan ada dua parti politik yang berlumba-lumba merebut sokongan rakyat. Satu parti namanya Barisan Nasional dan satu lagi Pakatan Rakyat. Jika negara ada dua parti sedemikian, rakyat akan jadi pelanggan yang direbutkan. Apa yang rakyat mahu, itulah yang akan jadi usaha kerajaan supaya sokongan rakyat tidak beralih arah kepada lawan. Dalam situasi yang sebegini, pihak yang untung adalah rakyat. Rakyat jadi tuan dan parti-parti politik akan jadi khadam kepada rakyat.

Saya suka sekali jika impian saya itu jadi kenyataan. Barisan Nasional telah lama memerintah dan banyak juga jasanya. Namun, kerana panjangnya masa, para pemimpinnya jadi lupa dan banyak berbuat yang rakyat tidak suka. Mereka rasa tetap selamat dan tiada sesiapa yang boleh berbuat apa-apa ke atas mereka. Mereka berlagak sebagai tuan dan rakyat perlu mengikut apa yang mereka mahu dan bukan mereka yang mengikut kemahuan rakyat.

Ketika Pakatan Rakyat berjaya direncah, dan kekuatan baru mula beraksi dalam arena politik Malaysia, saya rasa gembira. Impian masa depan politik Malaysia berbunga-bunga dalam dada. Aku bangga melihat kemunculan para aktor politik yang cekap dan faqih dalam mencanai ramuan ke arah merealisasikan konsep dwi parti dalam amalan politik demokrasi di Malaysia. Dalam proses menuju kepada kesempurnaan konsep dwi parti yang diharapkan, banyaklah sudah faedah yang dapat rakyat cicipi. Tidak perlu disebut satu demi satu perubahan yang terjadi hasil perlumbaan sihat orang-orang politik.

Bila orang politik yang membodek rakyat saban musim pilihanraya, tahu-tahu sahajalah keistimewaan menjadi seorang rakyat. Banyak projek terpaksa disalurkan untuk rakyat. Kocek rakyat terpaksa dikembungkan dan kocek pemimpin pula mahu tak mahu kenalah dikempiskan. Rakyat pula makin faham dan bijak soal-soal ekonomi negara, pentadbiran, hubungan antara kaum dan macam-macam isu yang sebelum ini tidak terdedah untuk mereka. Rakyat jadi cerdik dan bukan lagi hanya pak turut.

Itu harapan saya dulu. Kini, sebelum harapan saya benar-benar jadi nyata, saya mula ragu-ragu apakah ia akan berhasil sebagaimana yang dimpikan. Melihat cekcok yang terjadi dalam Pakatan Rakyat, saya mula rasa kecewa. Konsep dwi parti yang diharapkan seperti sedang menempa kegagalan dan kehancuran. Parti Pas, DAP dan PKR yang pernah berikrar untuk sederap selangkah melawan Barisan Nasioanl untuk menawan Putrajaya akhirnya mula bertengkar di gerbangnya. Soal siapa yang akan jadi ketua mula diperdebatkan. Kecemburuan dan ketidakpuasan hati tentang pembahagian ghanimah yang terhasil sedikit sebanyak di medan tempur yang lepas, mula mengambil tempatr dalam hati masing-masing. Ia dibiarkan menular dan tidak cuba diselesaikan. Malah dari sifat kepahitan jadamnya ia mula dikulum sebagai halwa.

Isu-isu kecil mula jadi besar. Penat jerih menyerbu hingga ke gerbang Putrajaya mula diganggu persoalan ketentuan Tuhan dan takdir ilahi. Seolah-olah dari akidah Ahli Sunnah yang percaya perlunya usaha ikhtiar, mula beralih kepada iktikad Jabariah yang menyandarkan hanya kepada ketentuan takdir. Akhirnya bergaduh dan bertengkar, riuh bagai kucing jantan berebut kucing betina di waktu dini.

Saya benar-benar hampa dengan kepongahan ini. Saya mahu, janganlah diberatkan perjalanan dengan persoalan-persoalan yang menghasut. Biarlah yang picisan diselesaikan kemudian dan tidak mengganggu fokus. Saya mahu para aktor politik jadi budiman dan bukannya halimunan. Bukan juga selalu geli geleman. Bukan juga berlagak samseng seperti preman.

Kini, setelah melihat tragedi akhir porak perandanya hubungan antara Pas dan DAP khususnya, aku mula membaca "sadaqallah" dan tidak betah lagi menanam harapan wajah politik baru yang diimpikan. Rupanya sehingga tahap ini, aku hanya bermimpi. Maka, kembali sahaja kepada realiti. Lain kali untuk lain generasi, impian dwi parti itu diusahakan lagi. Selagi perjuangan dalam demokrasi jadi pilihan ijtihadi, harapan itu akan tersemat di hati.

Collateral Demages

Aku sukar menerima dolak dalik yang melarang pemimpin Pas Pulau Pinang untuk melepaskan jawatan lantikan politik mereka di Pulau Pinang. Kononnya Majlis Syura Ulama belum buat keputusan dan ahli Pas tidak boleh mendahulu Majlis Syura Ulama. Usul memutuskan hubungan dengan DAP telah pun dikeluarkan  oleh Dewan Ulama Pas Pusat dan ia telah pun sampai ke pendengaran pemimpin DAP. Apabila LGE memberi respon dengan mengatakan pihaknya mengalu-alukan perletakan jawatan para pemimpin Pas dari posisi mereka di Pulau Pinang, dikatakan pula bahawa usul putus hubungan itu belum diputuskan oleh Majlis Syura. Keputusan Majlis Syura bukan penting buat pemimpin DAP. Wala' mereka bukan kepada Majlis Syura Ulama Pas. Pada mereka, cukup dengan usul itu dan mereka tahu bahawa usul itu ada dan diterima oleh muktamar. Diterima tanpa bahas atau dengan bahas juga tidak penting.  Apa yang penting, usul itu telah mencabar mereka.

Sekarang nak tunggu apakah keputusan Majlis Syura mengenai usul tersebut. Kononnya usul itu akan diputuskan oleh Majlis Syura Ulama tentang cara perlaksanaannya.

Bandingan mudahnya begini. Dalam hal akidah, bila seseorang itu berkata: "Aku berkira-kira untuk keluar Islam dan masuk Kristian, tapi aku nak bincang dulu dengan isteri aku", maka sebenarnya ungkapan tersebut telah pun menyebabkan penuturnya murtad. Tidak perlu lagi menunggu selesai perbincangannya dengan isterinya. Sekalipun setelah berbincang dengan isterinya dan diputuskan tidak jadi keluar Islam dan masuk Kristian kerana dibantah keras oleh isterinya, dari segi hukum, sang penuturnya telah pun murtad. Dia perlu bertaubat dengan kembali memperbaharui syahadahnya.

Begitulah halnya dengan usul memutuskan hubungan dengan DAP itu. Tak perlu tunggu hasil perbincangan Majlis Syura Ulama. Ketika ia diusulkan dalam muktamar, hubungan itu telah pun putus. Bukan diri sendiri sahaja yang menuntukkan duduk satu-satu perkara. Pihak lain juga punya hak untuk memutuskan. Majlis Syura Ulama Pas bukan pemutus kata untuk kelangsungan hubungan dengan DAP atau Pakatan Rakyat kerana DAP dan PKR juga punya hak dalam melangsung atau menamatkannya.

Apa yang aku nampak, keputusan Dewan Ulama Pas Pusat itu adalah gopoh dan keputusan tidak habis fikir tentang kesan politik daripadanya. Kini, setelah usul itu terbit dan diperbincangkan hangat di media sosial, kerosakan yang terhasil adalah di luar jangkaan. Orang putih kata " Collateral Demages". Nak buat macam mana lagi nak pulihkannya. Mau tidak mahu, demi menjaga maruah diri, langkah perlu diteruskan. Dalam ilmu Allah sudah ditentukan sama ada Pas akan kekal dalam Pakatan atau tidak. Berundur semula belum tentu menyelamatkan diri tetapi maruah jatuh, sudah hampir pasti. Pilih antara dua dan memang ini adalah pilihan yang amat sulit.

Syura ِAkbar

Pada zaman nabi, tiada muktamar. Muktamar ini istilah kemudian hari. Tidak tahulah kalau ada muktamar di zaman Khalifah Ar-Rasyidin. Setahu aku tiada. Demikian pada zaman-zaman pemerintahan khalifah-khalifah berikutnya dalam dinasti yang mewarisi kekuasaan yang menerajui pemerintahan kaum muslimin. Pada sangkaanku, muktamar hanya diwujudkan bila gerakan Islam mula ditubuhkan dan mengorak langkah sebagai daya baru dalam negara kaum muslimin.

Gerakan Islam melahirkan banyak produk hasil daripada ijtihad baru dalam gerakerja Islami. Muktamar adalah salah satunya. Usrah, Tamrin, Syu'bah-syu'bah yang beraneka dan termasuklah juga Majlis Syura. semua ini adalah produk baru dan lama bila amal Islami digerakkan dalam bentuk jemaah dan harakah Islamiyyah.


Pada zaman nabi dahulu, Syura berlaku melibatkan nabi dan pemimpin-pemimpin masyarakat. Walaupun Quraisy merupakan kaum dominan yang melibatkan sahabat muhajirin, nabi tidak mengenepikan kaum Ansar dalam syuranya. Banyak catatan siirah yang mana pada saat-saat kritikal, nabi SAW menantikan pandangan dari kaum Ansar.

Syura di zaman nabi SAW, begitulah. Kalau kita adil dalam menterjemahkan maksud syura, maka muktamar yang diadakan adalah sebuah Syura yang paling otentik. Keupayaan muktamar untuk mendapat keberkatan dalam Syura sebagaimana yang disarankan oleh Al-Quran adalah lebih berbanding apa yang mampu dicapai oleh syura yang diekslusifkan sebagai sebuah majlis.

Seharusnya muktamar ditafsirkan sebagai sebuah Syura Akbar yang mana para perwakilan diberi penghormatan dan kepercayaan untuk membahaskan sebarang isu yang dipermasalahkan. Menafikan hak mereka dengan tanggapan bahawa bahawa mereka tidak layak membahaskan persoalan hukum, pada hemat saya, merupakan perlecehan terhadap kredebiliti para muktamirin sebagai anggota Syura Akbar..

Ya Habibi ya Maulana...harap diampun kerana saya terpaksa berbeza pandangan...

ULAMA DAN PROFESIONAL

Aku menimbang-nimbang sama ada mahu menulis hal ini atau tidak. Ia persoalan yang diperdebatkan orang dalam Pas. Persoalan inilah yang menimbulkan polimik sebelum muktamar dan selepasnya. ia adalah berkaitan dua istilah yang dipolarisasikan sehingga nampak bergeser dan bertembung.

Itulah mengenai ulama dan profesional. Jika aku tidak mahu dipandang serong, lupakan sahaja pandanganku dan tanam sahaja dalam dasar sanubari. Tetapi, aku rasa perlu kongsikan buat membetulkan jalan fikir yang salah dalam memahami makna ulama dan profesional.

Pertamanya berkenaan profesional. Mulanya aku terilham daripada pandangan seorang veteran Pas. Ianya ketika kami berbincang mengenai apa yang disifatkan sebagai penyingkiran golongan profesional dalam Pas berikutan muktamar Pas baru-baru ini. Ada orang berhujah bahawa AJK Pas yang baru masih mempunyai profesional. Beberapa individu dalam AJK Pas Pusat disenaraikan bersama kelulusan mereka dalam bidang-bidang konvensional untuk membuktikan kewujudan golongan profesional dalam AJK Pas Pusat yang baru.

Veteran Pas yang aku bawa berbincang itu menyatakan bahawa profesional dalam Pas bukan dilihat kepada kelulusan akedemik. Profesional dilihat dari cara kerja untuk jemaah dan parti. Orang yang bekerja dengan cara profesional dengan erti kata kemas, tersusun dan berstrategi sehingga menghasilkan KPI yang dikehendaki, itulah seorang profesional. Mendakwa secara boros bahawa asalkan seseorang itu bukan seorang lulusan agama maka dia adalah seorang profesional adalah dakwaan yang naif.

Oleh kerana itu, profesional dalam Pas bukan ramai. Perancang, strategis dan arkitek yang membangunkan Pas bukan ramai. Mereka itulah profesioanl. Ramai yang lain adalah yang menjalankan misi mengikut rancangan. Mereka bukan profesional. Hendak panggil profesional, kena tengok hasil kerjanya dulu.

Demikian pula, yang keduanya ialah mengenai istilah ulama. Bukan sahaja asal mengaji agama, lulus ijazah sarjana muda agama, ada master bidang agama hatta buat PHD dalam bidang agama, maka orang itu sudah dipanggil ulama. Hendak digelar ulama mestilah mempunyai kefaqihan yang tinggi. Kalau dalam Pas, kefaqihan hendaklah dalam ilmu politik Islam kerana itulah bidang kerja dalam pas. Kefaqihan seorang ulama dalam Pas juga perlu ada KPInya untuk melayakkannya digolongkan sebagai ulama. Buah fikirannya hendaklah melambangkannya sebagai orang faqih mengenai seni politik islam. Faqih seorang ulama Pas bukan menghafal halal haram. Itu sifat ulama dalam feqah. Pas bukan mazhab feqah tetapi pas adalah mazhab perjuangan.

Oleh kerana itu, ulama dalam Pas tidak ramai. Orang yang melahirkan buah fikiran sebagai bimbingan agama memandu perjuangan Pas bukan ramai. Buah fikiran agama itu pula membawa kemajuan kepada politik Islam sehingga membakar semangat jihad para petugas dan mengkesimakan musuh. Orang macam ini dalam pas bukan ramai. Mereka itulah ulama.

Tentu mencari ulama seperti itu dalam Pas sukar sekali. Jumlahnya kecil. Jumlahnya tidak semeriah ahli Dewan Ulama. Jumlah ulama lebih sedikit dari profesioanal kerana nak jadi ulama lebih susah daripada profesional. Profesinal berkaitan cara bekerja sedangkan ulama adalah cara berfikir.

Cuba tanya anda, apakah cara anda bekerja. Apakah sudah pantas digelar profesional? Tanya juga apakah cara anda berfikir. Layakkah anda digelar ulama?

Jagalah harkat waktu musibah

 

 

Biar aku beri sedikit nasihat
bagi yang punya lidah malaikat
bila bicara biarlah berhemat
tutur dan tulis peliharalah harkat.

Nabi mulia telah beri ingat
kalau melawat orang sakit tenat
jangan cakap yang menambah gawat
jangan tambah sakarat di atas sakarat.

Ucap yang baik berikan ketenangan
berikan harapan umur dilanjutkan
jangan dikata habislah tuan
sudah datang tanda kematian.

Miski anda melihat tanda
si sakit sudah hampir ajalnya
patah hidungnya layu telinganya
sejuk kakinya pendek nafasnya

Janganlah anda tambahkan gundah
walau si sakit tak dengar sudah
kaum keluarga mendengar madah
kelak mereka berhati susah.

Biarlah aku berikan sedikit nasihat
bagi mereka yang punya lidah malaikat
di kala melihat bencana musibat
janganlah dibaca ayat kifarat.

Ketika kampung halaman musnah
ladang dan ternak banyak punah
jiwa warga sedang patah
datanglah sambil tunduk ke bawah.

Usah datang bawa ingat
waktu orang perlukan pengat
masa lain di lain tempat
bacalah ayat semua yang diingat.

Ilmu di dada biar dipimpin siasat
lihat suasana dengan makrifat
tidak semua yang namanya hakikat
diberitahu orang di semua tempat.

Jangan ditambah garam atas luka
ketika fitnah masih bermaharajalela
baru selesai perang saudara
belum sembuh semua luka.

Syura bukan sebuah Majlis.

Aku nak cerita pada siapa? Aku cuma seorang manusia biasa. aku bukan seorang ulama mulia. Aku juga bukan seorang ahli Majlis Syura. Kerana itu, aku tidak pandai soal hukum. Beberapa tahun yang lalu, aku pernah jadi perwakilan dalam muktamar. Tahun ini, aku cuma pemerhati sahaja. Tapi, pada tahun ini aku tumpang terkejut bila dinyatakn bahawa soal tahalluf siyasi adalah soal hukum. Kerana ia soal hukum, usul Dewan Ulama supaya diputuskan hubungan dengan DAP tapi kekal dalam Pakatan Rakyat dibahaskan dan diputuskan oleh Majlis Syura Ulama. Hanya mereka yang ada dalam majlis Syura sahaja yang tahu dan pakar dalam hukum. Para perwakilan dengan pelbagai latarbelakang hanya orang biasa yang tidak layak membahaskan soal hukum.

Itulah yang aku faham. Apa yang aku faham, aku punyalah. Maafkan aku kerana punya pemahaman sendiri dalam soal ini. Aku manusia yang merdeka. Otakku adalah anugerah Tuhan untukku faham. Bagiku, di kalangan ahliu majlis Syura itu, ada yang masih diperingkat adikku. Bukan semua dalam Majlis Syura itu syeikh-syeikh yang berumur dan sarat pengalaman. tak payah aku sebut nama siapa dia. Kalian semaklah sendiri senarainya.

Pada fikiranku, konsep syura telah dieksklusifkan. Islam suruh sesuatu urusan itu diputuskan secara syura. Tiada nas yang suruh diputuskan oleh sebuah majlis yang ditampalkan stiker majlis Syura. Muktamar adalah sebuah syura. Para muktamirin adalah ahli syura. Bukan sekumpulan insan terpilih yang dilebelkan sebagai ulama itu sahaja ahli syura. 

Muktamar adalah sebuah himpunan Syura dan di sanalah sesuatu hukum dibahaskan dan diputuskan. Kalau berselisih dan masing-masing telah berhujah dengan dalil-dali yang kuat, maka undilah dan ambillah suara majoriti. Bukankah nabi SAW pernah mengikut suara undi mojoriti dalam syura sebelum lokasi peperangan Badar diputuskan?

Aku minta maaf kerana tidak boleh terima cara berfikir yang mengeksklusifkan majlis Syura lebih dari Muktamar. Sekali lagi, aku tegaskan bahawa Muktamar adalah sebuah Syura. Para perwakilan bukan orang jahil yang patut dinafikan hak mereka untuk membahaskan soal hukum. kalau mereka jahil, buat apa mereka jadi perwakilan. Letaklah harga yang wajar untuk para perwakilan. Lebih-lebih lagi mereka adalah perwakilan sebuah jemaah Islam.

Pencak

" mereka berkata, letakkan dunia di tapak tanganmu, jangan jadikan ia dalam hatimu!", mengungkapkan kata adalah mudah tetapi membuktikannya adalah susah.

Mat Sabu melepaskan semua jawatan lantikan politik ke atasnya di Pulau Pinang. Biar aku beritahu kamu apa yang aku faham. Ini adalah satu pencak politik yang hebat dari Mat Sabu. Para inggusan politik memang terkulat-kulat dengan seni politik yang ditunjukkan oleh Mat Sabu.

Walau tersingkir dari AJK Pas Pusat, Mat Sabu mengucapkan sayonara dengan bergaya. Dalam bergaya itu, ia memberi pukulan kepada para pemburu dunia dalam Pas. Pemimpin-pemimpin Pas Pulau Pinang yang sebelum ini menimbulkan ketidakpuasan hati tentang jawatan-jawatan yang mereka dapat di Pulau Pinang, kini bakal berdepan dengan kehilangan semuanya.


Siapa yang sayang jawatan, teragak-agak untuk ambil keputusan melepaskan dunianya, itulah para penjilat dunia yang menyertai perjuangan. Bukan susah untuk dikenal. Seni politik Mat Sabu itu, jika kita cermati, dapat membongkarkan untuk kita apa yang bersenandung dalam sanubari mereka yang hebat mendakwa sebagai pejuang dan pembela Islam.

Demikianlah Allah menetapkan dalam sejarah, ketika ghanimah direbutkan, Allah mencabut semuanya. Kata orang Melayu, nak untung sekarung tapi rugi seguni.

Ketika ini, jika anda sang Jauhari, kenallah mana satu manikam.

Seloka-Fikir sebelum bicara.

Memanglah sungguh kata pujangga
terlajak perahu undur semula
terlajak kata dapat bencana
menyesal kemudian hilang dunia.

Kerana itu sebelum bicara
berfikirlah dulu walau sejuta
kerana jika sudah terlajak kata
menangung akibat menyesal tak berguna.

Jikalah fikir panjang sejengkal
tunggulah sampai jadi sedepa
biar diperah aqal dan naqal
barulah hasil seharum dupa.

Jika gopoh melempar amarah
habislah maruah akan dijarah
barang di tangan terlepas ke bawah
mahu dipungut amatlah susah.

Lambang berakal jika sabar
umpan musuh cepat sedar
tidak mudah hilang sasar
ocehan orang disambut waqar.

Pahlawan terbilang jika diukur
bukan daripada gagahnya tempur
tapi daripada bijak mengatur
langkah pencak tidak berterabur.

Jika kemarin bicaranya kelat
mengapa kini semanis coklat?
katanya mampu merenangi selat
mengapa takut hutan banat?

Ketika duduk di atas persada
kata tak kisah bersila di tangga
ketika terancam kehidupan selesa
mengeluh cemas berbahasa gulana.

Hebat jalak pada tajinya
hebat ilmu pada amalnya
hebat takwa pada tawaduknya
hebat akal pada panjangnya.

Bukan cerdik pada bicara
bicara boleh mengikut tinta
cerdik dilihat pada cara
bagaimana merungkai kusut sengketa.

Jangan buang orang cerdik

Organisasi akan menjadi hebat jika ramai orang cerdik yang menggerakkannya. 

Begitulah perkembangan Pas dewasa ini. Ada kerja-kerja dunggu sedang dilakukan oleh sesetengah orang untuk menyaring keluar orang-ornag cerdik daripada berperanan dalam Pas. Kononnya, si fulan itu anti-ulama, sekular, liberal dan gelaran-gelaran lain seumpamanya. Maka dengan itu si fulan itu perlu di keluarkan daripada organisasi kerana dia merosakkan organisasi. Seseorang yang layak duduk dalam saf pimpinan organisasi  ialah seorang yang membawa wajah ulama dan yang berkata " saya bersama ulama". 

Orang cerdik, jika disingkirkan, lemahlah organisasi. Kebanyakan orang yang dipanggil ustaz dan kemudian dipakaikan mahkota gelaran ulama bukanlah orang yang cemerlang semasa pengajiannya sama ada di peringkat Ibtida'i dan Tsanawi. Sedikit pula yang berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat menara gading. Bukan semua, tetapi ramai.

Aku seorang yang dibesarkan dalam aliran agama. Bila keluar Universiti, aku keluar sebagai lulusan agama. Kalau aku tidka jujur, aku akan bela sahaja angkatan yang sealiran denganku. namun, hakikat yang kusaksikan, sejak zaman sekolah menengahku ibu bapa mengirimkan anak-anak pintar mereka ke sekolah berasramaq penuh, kolej, MRSM dan sebagainya. Anak-anak tak cerdik dihantar ke sekolah agama untuk dipulas dan dikilas oleh pak ustaz agar menjadi manusia yang berguna. 

Begitulah senarionya. Bila sudah dewasa, berlakulah pertembungan antara generasi yang ada gen cerdik dengan yang kurnag cerdik.

Mana Mufti?

Dalam keresahan rakyat mengenai isu-isu hangat masa kini, pelaburan hartanah Tabung Haji dan kaitannya dengan 1MDB, Isu GST dan seumpamanya, berbelas mufti dalam negara mengambil jalan berdiam diri. Rakyat mencari pembela dan penyampai hasrat nurani. Jika tampil seorang sosialis sebagai hero pembela rakyat, maka jangan dicela rakyat kerana mengangkat sang sosialis sebagai idola perjuangan.

Tidak menjadi mufti hanya berceramah Israk Mikraj sebagai sebuah perkesahan ajaib yang terjadi atas nabi. Bila tiba hari sambutan tertentu, berbicaralah pula tentang peristiwa bersempena yang disambut. Sebuah cerita yang terputus dari derita yang ditanggung rakyat. Rakyat mengharapkan pembelaan. Maka, muftilah patut di depan sebagai pembela suara rakyat.


Wahai para mufti negara Ahli Sunnah Wal Jama'ah
Apa yang sedang kalian tela'ah?
Apakah sedang menyusun tambahan rukun nikah
atau menambah getah pada bai'ah pemerintah
atau mencari jalan menambah khazanah zakat
agar baitul mal menimbun hingga awan ?

Dari Tempurung Bawah.

Main Golf dan tulis artikel untuk jadikan diri menonjol. kalau sudah menonjol, adalah pihak yang akan melantiknya jadi ahli lembaga pengarah syarikat. Itu adalah sebuah cadangan untuk para wanita daripada Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat.

Ini kali kedua cadangan Menteri Wanita tersebut yang membuatkan ramai orang menghantuk kepala ke atas keyboard atau terlepas tangan yang sedang memegang gajit saking terkejutnya. Cadangannya yang sebelum ini ialah mahu menyabitkan ibu bapa yang pukul anak sebagai pesalah jenayah.


Zaman ini wahyu Allah sudah berhenti, akan tetapi wahyu-wahyu syaitan bersimpang siur menerjah ke otak fikir para mutannabi.

Ops, siapa menteri wanita yang kurang menonjol itu? Malangnya saya pun tidak kenal beliau.

Tumbuk Rusuk: Malaikat Penyelamat.

Siapa yang membocorkan rahsia perjanjian tanah yang dibuat oleh Pihak Tabung Haji dengan IMDB? Siapa lagi? Bukankah masa perjanjian itu dibuat, ada Raqib dan Atid di sebelah. Merekalah yang mendedahkannya. Perkara yang dibuat oleh pihak-pihak yang cuba memeterai perjanjian makar itu sangat besar di mata Raqib Atid sehingga mereka tak sanggup merahsiakannya. Padahal, telah banyak mungkar dan maksiat yang Raqib dan Atid rahsiakan dan hanya sekadar catat dalam buku amal. Rahsia dua penzina bejat, rahsia sang pencuri di malam zulmat dan banyak lagi rahsia perbuatan khianat yang dibuat, Raqib dan Atid tidak dedahkah kepada khalayak.


Namun, yang satu ini, Raqib dan Atib tidak sanggup hanya sekadar mencatat. Setelah dicatat perjanjian khianat dan kitab amal si pembuat, ia kemudiannya dipecah kepada pengetahuan rakyat!

Ketua Polis Negara kata nak siasat. Siasatlah sampai jumpa sang Raqib dan Atid itu. Buat Rakyat, merekalah malaikat penyelamat.

Sampah Jalanan.

Akhir zaman ini, tiada tempat yang selamat. Duit dalam Tabung Haji pun boleh dikencingi. Maka jangan rasa selamatlah duit-duit dalam tabung lain. Tabung masjid pun mereka sanggup perkosa. Bahkan tabung buluh anak tadika kat rumah kita itu pun tak selamat kalau ternampak oleh mata nyalang mereka itu. Mereka itu jenis makan tak kenyang dan jenis keris berlekuk dua belas. Ditusuk makan, ditarik pun makan.

Di lorong Petaling Street sana bersepah orang yang boleh dilantik mentadbir urus Tabung Haji kalau demikianlah tahap pengurusannya.

BILA MUSANG JAGA REBAN AYAM

Memang teruk kalau sereban ayam diserahkan kepada musang untuk dijaga. Dari dulu pun sudah diragui. Mata kami sudah berpicing waktu mereka memilih sang serigala itu untuk menternak domba. Kini, apa yang dibimbangi jadi nyata. Apa diragui itu telah berlaku .

Sebuah tabung yang mengumpulkan wang orang ramai untuk mengerjakan haji telah dikhianati. Dalam diam, ia digunakan untuk urusan belakang tabir yang tidak ada bahasa lain yang sesuai menggambarkannya melainkan pengkhianatan. Setiap pendeposit yang memasukkan wangnya ke dalam Tabung Haji punya hasrat mulia iaitu untuk pergi mengerjakan haji. Dalam keadaan begitu, ada musang dan serigala yang berjiwa buas tidak peduli dosa dan pahala.


Syarikat bermasalah seperti 1MDB itu cuba dibantu dalam senyap dengan membeli aset hartanahnya lebih daripada harga pasaran. Sebenarnya. jika pada harga pasaran sekalipun tidak patut. Wang orang ramai tidak seharusnya digunakan untuk tujuan-tujuan yang sedemikian.

Jika rosak kerana khianat, tiada jalan kemaafan melainkan dipecat.

Belajar dari pengalaman.

Yang menang tak seberapa
yang kalah merana
hari-hari esok tambah gerhana
biarkan sahaja
jangan ada tumpang berduka
ketika melihat serigala terluka
jangan buat-buat lupa
segala buasnya
masa meratah mangsa.


Ada riak di muka muara
kerana ikan atau batu dilemparkan
biarkan sahaja masa menentukan
jangan pula mendabik dada
merasa diri mampu sebatang kara.

Berpatah pulang jangan sekali
setelah melangkah tetaplah pergi
biarlah jelas mana jauhari
antara sekian banyak batu keluli.

Budak menangis merejang kaki
kerana aiskrim mahu di beli
usah dilayan jangan peduli
nanti letih lenalah lali.

Menjunjung sembah dan meraung amarah.

Ketika salah sang penguasa
pertanyaan dilontar dengan penuh budi bahasa
sepuluh jari menyembah batu jemala
memohon ampun sebelum melanjutkan bicara.

Dosa sang penguasa
yang memenuhi lautan berbusa
bahasa teguran  penuh santun
bersilat kata mohon beribu ampun.

Ketika salah rakyat jelata
lalu ditempelak dengan bahasa membara
telunjuk dituding terus ke muka
amaran diberi tiada lenggok bahasa pendeta.

Kenapa tidak berbahasa serupa?
kenapa takut kepada sang penguasa
kenapa lincah hanya kepada pembela massa.

MUSAFIR KE SEREMBAN DAN MELAKA

Cuti Hari Buruh bersambung dengan hari Wesak dibawa kepada hari Ahad dan Isnin. Aku menyertai rombongan sanak saudara dari kampung ke majlis kenduri kahwin di Senawang, Negeri Sembilan. Mohd Afifi anak Paktih Mat berjodoh dengan orang Negeri Sembilan. Sanak saudara isteri pergi dengan sebuah bas manakala aku dna keluarga menaiki kereta. Aku tidak gemar naik bas kerana terikat dengan jadual perjalanan orang. Lagi pun, aku merencana perjalanan sendiri sesudah selesai urusan kenduri kahwin. Paling tidak pergi melawat Kota A Famosa di Melaka yang sudah lebih 17 tahun lalu aku melawat buat kali pertama.

Melalui perjalanan berkereta menelusuri lebuh raya Utara-Selatan, aku melihat jejeran kereta yang bersesak-sesak pada perjalanan menuju ke Utara. Beberapa tempat berlaku kesesakan yang dahsyat. Mujurlah perjalananku ke Selatan tidak diganggu oleh kesesakan tersebut. Orang-orang di Kuala Lumpurmungkin sedang mengambil peluang untuk bercuti ke utara. Ada yang balik kampung dan mungkin sesetengahnya mahu ke Langkawi sebagai destinasi percutian keluarga.

Dari pukul 9.45 waktu betolak, aku dapat tiba bandaraya Ipoh untuk solat Jumaat di sana. Masjid Sultan Idris Syah menjadi pilihan. Khutbah JUmaat berkisar pentingnya rakyat mentaati Sultan dan Tanggungjawab Sultan kepada rakyat. Ia adalah khutbah sempena istiadat pertabalan Sultan Nazrin sebagai Sultan Perak yang bakal diadakan tidak lama lagi.

Di Masjid Sultan Idris ini, aku lihat begitu ramai Bangla yang datang solat. Sekilas pengamatanku, Bangla adalah majoriti ahli jemaah Jumaat pada hari ini. Bagusnya Bangla berbanding Melayu, mereka rajin solat di masjid. Di sebalik kebanjiran Bangla di Malaysia, aku tidka pasti apakah ia mengandungi kebaikan atau keburukan untuk masa depan Malaysia. Berfikir positif, ia sebenarnya menambahkan kekuatan tubuh kaum muslimin di bumi bertuah ini yang nampak goyah untuk ditatang oleh anak bangsanya, Melayu.

Menunggu solat Jumaat, sempat makan tengahari berhidangkan bekalan yang dimasak dari rumah. Aku, isteri, Mak mentua, MIla, Angah dna Qibah menikmati hilangan ala-ala perkelahan di bawah teduhan pokok di parkir masjid

Setelah itu, perjalanan diteruskan. Terasa masih awal dna punya kesempatan untuk meloncong ke Telok Intan. Di sana ada menara condong yang terkenal sebagai tarikan pelancong. Aku mahu menjengok destinasi itu. Namun terpaksa batalkan hasrat ketika perjalanan sudha separuh kerana merasakan ia membuang waktu. Lencongan sangat jauh dna bimbang akan kemalaman di sana. Akhirnya aku bertukar arah ke Tapah dan mengambil jalan lebuhraya semula menuju ke Kuala Lumpur.

Ini kali pertama aku memandu kereta Sorento menembusi dada kota. Walaupun tidak biasa dengan jalan-jalan baru Kuala Lumpur, aku berpandukan dengan GPS dari ipad mini yang kubawa bersama. Ia banyak membantu. Perjalana menuju ke Seremban perlu melalu jalan menuju KLIA. ia tidak jauh dari jalan ke Putrajaya. Sebab itu, melawat Putrajaya adalah tindakan sepontan. Kami singgah ke Taman Botani dan tiada apa yang menarik di sana. Ketika azan maghrib berkumandang, kami bergegas ke masjid Putrajaya dan solat jamak di sana. Orang ramai seperti ada pesta. Sukar sekali mencari parkir kkereta.

Selepas solat maghrib, perjalanan diteruskan ke Seremban dengan mengambil jalan melalui lebuhraya KL-Seremban. Tiba di Senawang sekitar jalm 10 malam. Sebuah homestay yang disediakan di Taman rasa Sayang, No. 154 dan 155. Ia berhadapan dengan dengan sebuah masjid bernama masjid Ar-Raudhah. Di homestay itulah semua sanak saudara yang datang dengan bas akan berkumpul.

Ust Ismail

Mentua Afifi bernama Ust. Ramadhan. majlis akad nikah dan kenduri kahwin diadakan di kediamannya di rumah bernombor 370, Taman Palma Jaya, berhadapan dengan Homesweet Homestay . Ketika di rumah kenduri, aku bertemu dengan berkenal dengan Ust Ismail yang bertugas di sebuah PPD di negeri Sembilan. Dia berasal dari Padang Gelenggang, Kedah dan merupakan anak angkat Paktih Mat.

Selepas selesai makan kenduri, aku mengambil haluan ke negeri Melaka. Hajat ingin melihat kota bersejarah itu. Namun, ketika mula masuk ke Bandaraya Melaka, kesesakannya amat teruk. Beberapa percubaan mendekati pusat bandar acap tersangkut dalam kesesakan. Maka, aku mengambil keputusan untuk pulang mengikut jalan persisiran menuju ke Port Dickson melalui daerah Linggi. Aku singgah solat jamak di masjid Tanah. Kemudian berdesup mengejar masa ke Port Dickson dengan harapan dapat mengambil penginapan di sana. Malangnya, Port Dickson juga sedang dikerumuni manusia dan jalannya "Jem". Tiada hotel yang kosong. Semuanya "full". Lalu, terpaksalah pulang ke Seremban dan mencuba nasib di sana. Jalm sudha menjangkau 12 malam apabila kami bernasib baik menemui sebuah hotel di Bandar Seremban. Lake View namanya. Hotelnya tak terurus dan tangga naik ke tingkat atas kotor. Bau arak dapat dikesan ketika melalui lorong menuju bilik murah yang aku, isteri dan anak bakal melelapkan mata menghilangkan penat. hanya RM50 semalam.

Pagi esoknya pulanglah kami ke Kuala Lumpur. singgah meninjau pameran Buku Antarabangsa yang sedang berlangsung di PWTC. Sudah lama aku tidak melilau di Kuala Lumpur. Payah juga hendak temui jalan ke sana. Pakai GPS banyak membantu. Aku beli beberapa buah buku sebelum beredar dan mandi serta solat jamak zohor asar di masjid negara. Kemudian, perjalanan seterusnya adalah merentas lebuhraya pulang ke Kulim-Lunas. Kelihatannya arus kereta dari Utara ke Selatan sedang membentuk kesesakan di beberapa tempat. Perjalanan balik ke utara memang lancar. Hujan turun di beberapa tempat sepanjang lebuhraya. Bila penat, aku berhenti dan melelapkan mata.

Akhirnya sampai juga di Lunas dengan selamat. Jam ketika itu sekitar 10.30 malam. Perjalanan percutian kali ini agak mengecewakan kerana terperangkap dalam kesesakan. Lain kali, kalau mahu bermusafir, aku akan berhati-hati memilih hari. Jika cuti umum, baik jangan melakukan perjalanan jauh melalui lebuh raya. Ia hanya akan menyendatkan otak dan melenguhkan perut betis.

Demikian sebuah musafir yang aku catatkan sebagai sebuah kenangan. Semoga jadi kenangan berharga di belakang hari.

AKIBAT BERCANDA DENGAN ISTILAH

Dalam tulisan ini, apa yang saya mahu katakan bahawa kebiasaan kita selama ini bermain dengan istilah telah menyebabkan kita terperangkap dalam lingkarannya. Istilah-itilah yang saya maksudkan adalah sekular, plural, liberal dan yang lain-lain seumpama denganistilah-istilah tersebut. Pada satu masa dahulu, ahli gerakan Islam meletakkan lebel tersebut kepada puak-puak yang menentang agenda gerakan Islam. Penentangan mereka terhadap agenda gerakan Islam memang benar-benar berlaku dan ada masanya sangat gencar. Maka, dalam menanggapi penentangan tersebut, lahirlah istilah-istilah itu yang dilekatkan kepada mereka supaya ahli dan pendokong perjuangan menjali jelas permainan musuh.

namun, lama-kelamaan, apabila zaman sudah berubah, sikap dan persepsi yang mula mengalami perubahan. Istilah sekular sudah tidak lagi menyengat. Watak sekular juga mula kabur dan dipersoalkan. Pemahaman juga sudah berubah tentang makna sekular. Demikian jugalah istilah-istilah lain.

Saya tidak cukup menguasai ulasan ini untuk menrang secara tuntas. Namun, saya berpandangan istilah yang dulunya kita sedbagai ahli gerakan Islam berikan kepada musuh perjuangan, ia sudah membakar kampung halaman kita. Hari ini, dalam jamaah sendiri pun sudah ada kelompok yang dilebelkan sebagai sekular, liberal dan plural. Setelah letih menyerang musuh, atau mungkin musuh sudah pandai mengelak daripada dikesan, akhirnya sahabat sendirilah yang diserang.

Perkara inilah yang terjadi dalam Pas sebagai sebuah wadah gerakan Islam. Gelaran-gelaran yang satu waktu dulu dihalakan kepada musuh luar gerakan Islam, kini ia ditujukan kepada rakan dalam jemaah. Bermain dengan istilah ini umpama bermain dengan senjata tajam. Jika permainan tidak diiringi dengan gerak yang tersusun berpaksikan ilmu bela diri, maka pada saatnya, senjata tajam itu akan emmakan diri.

Zaman memang sudah berubah. Pemikiran kita perlu menginjak dan meluaskan ruanglingkupnya. Generasi muda hari ini punya pandangan yang tidak lagi serupa dengan generasi tua. terutamanya dalam pencak politik yang berpaksikan pemikiran. 

Rasanya, kita perlu menamatkan syair lama kita yang banyak membicarakan soal sekularisma, plurakisma atau liberalisma. Kita sedang menapak zaman baru dan haiwan buas dalam belantara batu tidak lagi serupa haiwan buas dalam belantara rimba.

Bersiullah di kala tangis rakyat.

Ketika gaji rakyat diminta naikkan, riuh diperdebatkan. Banyak perkiraan perlu diperhatikan. Kekadang, ia berkesudahan dengan "tak jadi" naik. Ekonomi negara dalam kondisi yang tidak mengizinkan.

Tetapi, kelmarin diumumkan gaji ahli parlimen dinaikkan. Ramai orang, termasuk aku, hanya tahu bahawa ia telah diluluskan dan dinaikkan. Tiada perdebatan riuh gempita macam ketika gaji rakyat terbanyak diminta naikkan.

Ahli parlimen pun manusia. Walaupun pada saat tertentu kelihatannya seperti sebahagiannya menjuarai suara rakyat, ketika persoalan perut sendiri disuapkan, giranglah mereka. Ketika rakyat didukalarakan oleh siatan GST ke atas poket nipis mereka, tanpa silu para MP boleh tertunduk syukur lega kerana gaji mereka dinaikkan.

Mana suara berjati diri yang sudi berkata:

"Usah naikkan gaji kami saat rakyat sedang membayar lebih untuk GST!"

Tiada terdengar. Sunyi. Sepi. Masing-masing menelaah survival kantong sendiri.

Begitulah aku menilai para MP sebuah negeri yang berdebah. Maafkan aku jika tersilap dalam menanggapi.

Hudud lebih aula

Ilmu politikku tidak sampai untuk menyongsang daripada pendirian yang Pas yang disuarakan oleh mursyidul amnya, Tg Harun Din. Menurut  Tg Harun Din, melaksanakan hukum hudud itu lebih penting daripada menjaga keutuhan Pakatan Rakyat. Dengan kata lain, dapatlah difahami bahawa Pas tetap dengan pendirian untuk melaksanakan hudud. Peringkat permulaan ini adalah di Kelantan. Apa nak jadi dengan Pakatan Rakyat, pedulikanlah. Biar pecah berkecai Pakatan Rakyat tak apa, asalkan hudud dapat dilaksanakan.

DAP tidak habis-habis menyuarakan penentangan terhadap hudud. Sungguhpun usaha Pas dilaksanakan menurut lunas-lunas demokrasi berparlimen yang diamalkan, penentangan DAP nampaknya tidak reda.  Penentangan tersebut memperlihat sikap permusuhan terhadap Islam secara tidak langsung.

Sepatutnya DAP mengawal kelancangannya. Setiap parti ada maruahnya. Lebih-lebih lagi Pas sebagai sebuah parti yang telah tua dan lama membina kerajaan di Kelantan. Kelihatannya seolah-olah DAP sedang mendabik dada dengan kekuasaanya yang masuk penggal kedua di Pulau Pinang.

Apakah menjaga Kelansungan Pakatan Rakyat itu lebih aula daripada melaksanakan hudud, sekurang-kurangnya buat masa ini, itulah yang ilmu politikku tak sampai. Kerana itu, aku bersimpuh sahaja kepada sabda sang mursyidul am. Semoga ijtihadnya betul dan Allah merestuinya dalam ijtihad tersebut.

Cerita GST di sebuah pekan kecil.

Orang-orang yang waras akan merumuskan. Bila GST mula bulan April nanti, harga barang akan naik. Memang pening kepala orang-orang yang berotak dan mampu berfikir dengan otaknya, bila dikatakan bila GST berkuatkuasa, harga barang akan turun. Ia samalah bila seseorang menyatakan bila kita naik basikal ditukar kepada naik motosikal, penggunaan minyak akan semakin jimat. Kemudian, datang seorang yang belajar di atas awan, kalau beli kereta, lebih jimat minyak berbanding guna motosikal.


Ketika aku singgah membeli sebuah meja plastik di kedai Cina di pekan Kuala Nerang, aku mengujinya dengan pertanyaan.

"Bagaimana taukey, sudah daftar GST?

" Ya, sudah..." jawabnya. Wajahnya kelihatan mencuka dan mencebir.

"Nanti barang-barang di kedai taukey akan makin murahlah!"Aku mengeceh.

"Lagu mana nak murah, cuba kamu tengok peti ais yang saya jual tu, sekarang hargnya RM1000.00, bulan depan saya kenal jual RM1060.00..."

"Wah, kenapa makin mahal, menteri kata makin murah", aku mengumpan sambil tersengeh.

"Itu menteri, cakap dengan orang bodoh bolehlah", Cina taukey itu melepaskan geramnya.

Aku berlalu dengan sedih. Bangsaku banyak percaya omongan itu. Sang Cina itu, orang yang berniaga, pun tidak boleh percaya omongan GST memurahkan harga barang....

Penceramah atau pendakwah?

Ummat tidak rugi hilangnya penceramah,
tetapi alangkah besar kerugian kala hilangnya pendakwah.

Ada orang dilihat seperti pendakwah. Namun, dia cuma penceramah. Tujuannya yang utama adalah untuk mendapat pamrih melalui ceramah. Ceramahnya bukan bertujuan tulus mengubah posisi masyarakat yang bobrok, melainkan hanya untuk menjadikan masyarakat sebagai pelanggan yang boleh membeli produknya.


Mungkin hasrat sang penceramah murni, ingin membangunkan sabilillah menerusi pamrih dan produk yang diperolehi. Akan tetapi, ia diperolehi dengan menginjak kedahagaan masyarakat.

Aku dengar, ada penceramah yang ragu-ragu untuk berhenti berceramah kerana hasil saguhati ceramahnya penting untuk membangunkan pondok pengajiannya. Kalau berdakwah melalui ceramah, tidak akan ada istilah berhenti. Dakwah itu sampai mati.

Macam juga politik, kalau politik dakwah, tidak ada istilah dinasour. Sampai mati, kekallah berpolitik dan terlibat dalam pencak sitaranya. Kerana politik dakwah tidak penghujungnya.

Ini ceramah. Paling dekat dengan dakwah. Paling mirip dengan kerja dakwah. Maka, jika niat untuk dakwah, tidak ada rancangan untuk berhenti. Bukan jadikan ceramah sebagai loncatan untuk yang lain. Ia seharusnya tulus membetulkan masyarakat. Menegur kepincangan dan bukan mengambil jalan ' mudahanah' demi survival pasaran dalam dunia jemputan.

Ummat tidak menanggung rugi dengan sirnanya penceramah, akan tetapi besarlah kerugian jika hilangnya pendakwah.

Kebaikan dan keburukan.

Manusia acap tersilap dalam menilai sesuatu sama ada ia baik atau buruk untuk dirinya. Pada satu ketika, dia membenci satu perkara kerana pada anggapannya perkara itu buruk untuknya. Sedangkan, hakikatnya perkara itu baik untuknya. Hakikat kebaikan itu hanya dapat dilihat setelah berlalunya satu tempoh masa. Tempoh masa itu mungkin makan masa lama. Satu generasi atau beberapa generasi.

Sebaliknya pula, satu yang disangka baik oleh fikiran manusia, hakikatnya perkara itu adalah buruk untuknya. Hakikat keburukan itu akan terserlah setelah berlalunya satu tempoh masa, satu generasi atau beberapa generasi.


Kerana itulah manusia berkhilaf. Satu pihak berkata apa yang dilakukannya baik. Dan satu pihak lagi katakan ia buruk. Mencari petunjuk nas dalam menentukannya, bukan sentiasa muktamad ada. Banyak perkara ditinggalkan menjadi perdebatan dan pencarian.

Hujahlah yang akan menjustifikasikannya. Perkataan semata-mata tidak menjadi justifikasi penentu. Hujah yang sarat akan membongkar hakikat baik buruk sesuatu perkara. Untuk berhujah, seorang yang mahir dalam bidang itulah yang perlu terlibat.

Seumpma dewasa ini, orang memperdebatkan apakah tahalluf siyasi itu MASIH menguntungkan Islam atau tidak. Nak tahu ia MASIH untung atau tidak, ia perlu diperdebatkan dengan hujah-hujah. Ia tidak boleh diputuskan dengan sepatah latah yang mungkin dipandu emosi kemarahan. Oleh kerana tahalluf siyasi itu adalah sebuah ranjau rumit politik Islam, maka ahli politik yang mahirlah yang layak menghujahkannya. Ia bukan makanan ahli hukum, ahli kalam maupun ahli tasauf. Juga, ia bukan bahan gomolan ustaz fajar dini yang belum pernah melihat mega merah senja berdarah.

Sekian daku melontar pandangan...

Menghargai Pendahulu

Ketika Hatib bin Balta'ah dapat disergap kerana mengirimkan surat peringatan kepada saudara maranya yang kafir di Makkah sebelum penyerangan Kota Makkah oleh tentera Islam, Umar Al-Khattab meminta izin untuk memenggal lehernya.

"Biar kupenggal leher si munafiq ini wahai Rasulullah!"

Demikian Umar Al-Khattab bingkas.

Namun Rasulullah tidak mengizinkan. Rasulullah SAW memaafkan Hatib bin Abi Balta'ah dan menyatakan bahawa dia ( Hatib) adalah dari kalangan ahli Badar.

Ada apa dengan Ahli Badar?

Ahli Badar adalah pendahulu perjuangan. Nabi menghargai pendahulu dalam perjuangan. Kendati tindakan Hatib bin Abi Balta'ah adalah sebuah pengkhianatan, keberadaannya sebagai pendahulu perjuangan meletakkan dirinya patut dimaafkan. Sementelahan, apa yang dikatakan pengkhianatan oleh para sahabat lain itu, bukanlah menjadi niat Hatib bin Abi Balta'ah dalam mengutuskan surat makluman pergerakan tentera Rasulullah SAW itu.

Demikian iktibar kecil dari episod sirah. Dalam perjuangan PAS memacu perjuangan politik Islam di Malaysia, ada segolongan yang boleh dikenali sebagai pendahulu perjuangan berdasarkan senioriti dan pengorbanan mereka. Kalau hendak dicerminkan dengan kisah Hatib bin Abi balta'ah tadi, kalaulah benar mereka dianggap pengkhianat dalam perjuangan, tuduhan khianat itu tidak layak datang daripada para pejuang belakangan. Pejuang yang muncul setelah zaman getir dan sulit berlalu.

Pendahulu perjungan yang pernah melalui titik-titik penting dalam gelombang perjuangan tidak wajar diperlecehkan oleh yang datang kemudian. Mereka perlu dihargai. Sekupang yang mereka korbankan pada zaman susah dulu adalah lebih mahal dari beribu ringgit yang disedekahkan oleh orang kemudian yang datang menyertai perjuangan.

Pejuang-pejuang muda yang semangat berapi-api untuk membela perjuangan Pas, kesuciannya dan kemurniannya, jangan merasa lebih besar kedudukan di mata Allah daripada para pendahulu. Sesungguhnya, pendahulu yang yang kerjanya gurkha cuma, lebih mahal harganya di sisi Allah daripada pejuang kemudian yang datang, walau jawatan dan gelarannya nampak utama dan besar.

Inilah sikapku dalam melayani kerenah dunggu lewat terakhir ini....

Menyahkan igauan silam.

Dulu-dulu, waktu remaja menginjak era kepemudaan, aku sangat anti dan benci komunisme. Bukan kerana apa-apa. Hanya kerana namanya kumunisme. Guru yang mengajarku memberitahu komunis itu jahat. Ia adalah sebuah isme yang diciptakan untuk menafikan wujudnya Tuhan dan mencandukan agama. Ditambah pula riwayat buku sejarah dan paparan filem yang menggambarkan kejahatan pejuang komunis.

Maka, aku membenci komunisme. Aku rasa begitulah ramai anak bangsaku merasakan hal yang sama. Membenci komunisme dan tidak boleh terima kewujudan komunis dan komunisme sama sekali dalam negara, sama ada dalam bentuk manusia atau pemikiran.

Demikian, pemikiran dibentuk. Ia seperti sebuah doktrinisasi. Kebencian diterapkan juga kepada sosialisme, sekularisme, pluralisme, liberalisme dan berbagai-bagai lagi. Keadaannya tidak jauh daripada apa yang diupayakan oleh pihak Barat hari ini yang cuba menanam kebencian kalangan warga jagat raya terhadap terorisme, fundementalisme, jihadisme, daulah, hudud dan seumpamanya.

Dalam komuniti kecil, saya masih ingat bagaimana kebencian terhadap UMNO di pasakkan dalam jiwa kader-kader sekolah agama yang aku dibesarkan. Ia Bukan dasar sekolah, tetapi inisiatif guru-guru yang membuak-buak semangatnya. Kebencian itu tidak disandarkan kepada apa-apa selain hanya kerana namanya UMNO. Begitulah pemikiran dicanai dan sebahagian membesar dengan kebencian itu dan sebahagian ditunggang terbalikkan oleh keadaan mendatang. Segelintir dirasionalkan oleh kematangan.

Saya mengimbau hal tersebut untuk menyatakan bahawa zaman sentiasa berubah. Bahasa zaman ibu bapa kita dulu sudah tidak sama dengan bahasa zaman kita. Apa yang menjadi ancaman di zaman mereka, zaman kini sedang dalam proses rasionalisasi.

Sebab itu, kita hendaklah waras dan mendengar dengan tekun dan sabar bila hari ini kita dengar ada orang memuji komunis dan tokoh-tokohnya. Jangan cepat melatah dan memurtadkannya. Demikian, cemuhan halalintar terhadap sekularisme, liberalisme dan pluralisme yang menjadi pegangan ibu bapa kita dulu, tidak lagi menjadi pegangan sebahagian generasi muda kita. Tidak hairan jika hari ini kita dengar ada pemuda Islam yang berjuang dalam kancah Islam mengaku diri sebagai seorang liberalis dan pluralis.

Mereka generasi baru yang sedang memacu akal. Warisan pemikiran leluhur kita perlu berani diadun dengan tafsiran baru dan tajdid. Ia bukan buruk untuk kita, malah ia baik untuk membuahkan generasi yang lebih gagah dari nenek moyang kita yang pastinya telah gagal memacakkan kemenangan di persadanya.

Mungkin generasi inilah yang akan memacak panji di kota kemenangan. Mungkin....

Faqih...

Jika kamu di jagat persilatan
fahamlah segala pencak dan jurus
Dinamalah kamu faqih silat.


Jika kamu di medan siasah
fahamlah segala permainan musuh
tahu membeza tipu dan sungguh
tinggi seni bijak mengolah
Dinamalah kamu faqih politik

Jika pandai hukum feqah
menjawab tanya sebarang masalah
hukum hakam ketentuan Allah
menerangkah batal dan sah
wajib, haram, makruh dan mubah
dinamakanlah engkau faqih feqah.

Jika bermain di padang datar
tidak serupa dalam belukar

Jika mahir menari samba
lain cara menari zumba
Jika memilih jadi gembala
tidak berguna kemahiran menjala
jika biasa mengajar kitab
tidak sama melatih kuttab

Faqih ketua menjadi syarat
bukan bermakna menghafal ayat
tapi faham medan siasat
bijak mengatur tipu muslihat.

faqih Khalid di medan perang
faqih Bukhari di medan riwayat
faqih penyair malam mengambang
faqih pencuri di malam zulmat.

Sekutil nasihat buat yang berlidah.

Nenek moyang telah berpesan
Kerana pulut binasanya santan
Kerana mulut celakanya badan
Mengapa cucu tak ambil ingatan?


Siapa banyak tutur bicaranya
banyaklah berlaku silap salahnya
banyak salah jenuhlah dosanya
jenuh dosa, nerakalah balasannya.

Lidah siapa rajin bicara?
sekalipun mengajar ilmu agama
jangan bercakap ikut suka
telajak lidah hati terluka.

Antara sekian banyak manusia
Para ulama diperhati katanya
hendaklah lidah sentiasa dipelihara
kerana lidah binasalah empunya

Sang guru dan murid.

Guru memperingatkan murid agar menjaga adab murid terhadap guru. Namun, siapa yang akan memberikan adab guru terhadap murid?

Dalam banyak hal, pihak yang di atas melupakan apa yang perlu dilakukan olehnya. Hanya disebut tanggungjawab bawahan. Kerana itulah tergelincirnya penguasa lebih banyak dari rakyat.


Umpamanya, diperingatkan tentang adab-adab dalam memberi teguran kepada pimpinan. Namun, adab-adab pemimpin bila menerima teguran tidak diperkatakan. Padahal, kedua-duanya ada ikatan yang wajib dipatuhi....

Edan

Zaman ini
zaman edan

Sang Qori tidak lagi mengaji
lebih suka menyanyi
lagu para gipsi


Para wali tidak lagi berzikir
lebih suka berdikir
lagu pak pandir.

Bahasa pendeta tidak lagi bijaksana
lebih bermakna bahasa pengembala.

Air di puncak legeh.

Air sejuk dan jernih
dari mata air gunung
memancut dari legeh tinggi


turunlah mengalir ke lembah
melatalah ke celah rimba
tembusilah desa dan kota
baru dikenal adanya jasa

Deruan syahdu
deburan atas batu
tidak membawa erti
jika tidak bergabung di kuala
hujung sebuah kali....

Aku termenung sugul di tepi kali...

Fikiranku berkocak mengalun memikirkan perangai segolongan para ustaz yang cuba memposisikan diri sebagai ulama di zaman ini. Ilmu belum penuh dalwa, karya tulis pun tiada dan amal soleh sekecil hama, di muka zaman telah mengaku ulama mulia. Menjadi ulama lebih mudah daripada menjadi jutawan. Padahal jutawan itu debu dunia sahaja. Aneh sekali jika debu dunia sukar digapai, tetapi mutiara akhirat melanai pula untuk direbuti dan dimahkotakan atas kepala sendiri.


Orang berlumba mahu digelar ulama. Bila nama ulama sudah dijinjing, terasa sudah dikendong. Dari kendongan itu timbul rasa mahu didokong. Maka hadirlah cinta gelaran ulama pada diri. Di situlah merebaknya "hubbul jah". Kedudukan sebagai ulama telah menjadi sebuah batu "Jah".

Ulama bukan pada nama. Digelar ulama kerana feel yang saksama seiring dengan ilmu yang saujana.

Sucikan hati (1)

Hati kita telah menjadi kotor dengan sebab dosa-dosa kita.

Kita sering memandang orang lain kurang darjatnya dalam kebaikan berbanding kita. Kita memicing mata kepada insan lain dan kita merasa hebat untuk diri sendiri. Kita mungkin menyangka kita paling mencintai kebaikan dan orang lain mencintai kejahatan. Inilah maksiat buat hati kita dan ia mencemarkan dan menambah kotor jiwa.


Ayuhlah kita bersihkan hati dan berbaik sangkalah kepada orang lain. Buangkan rasa ujub, takbur dan sum'ah, kerana ia merosakkan amal kebaikan kita.

Jadikan rahsia kita lebih bersinar daripada apa yang terdedah tentang diri kita.

‪#‎catatan‬ subuh yang bening.

Pencak waspada.

Setelah memasang umpan
barulah tahu rupanya kail

Dalam senandung zikir wali
rupanya terselit mantera syaitan

Masakan musuh datang bersimpuh
kalau tidak menyimpan selingkuh.

Tewas pendekar kerana leka
disangka lawan cuma bersenda.

Setelah galak menebar padi
sawah bendang kelak dicuri.

Masa hayat asyik disebat
setelah tiada baru dinobat
tentu ada yang tersirat
dikenal hanya si tajam makrifat.

Buana pucat.

Pejuang rakyat
dalam masyarakat
sebagai ubat
untuk jagat
dialah berkat.


Telah gerhana ufuk siasah
kala aktornya dihukum bersalah
atau bertukar jadi gemulah
buana pucat tidak berdarah.

Telah direnggut mutiara negara
seorang dihumban ke dalam penjara
setelah berbuat banyak perkara
merubah lanskap politik negara

Seorang dijemput ke langit tinggi
meninggalkan harum semerbak setanggi
di bawah langit selaku murabbi
dunia siasah menanggung rugi.

Walau ketawa dubuk lapar
atau menangis segala camar
mutiara hilang yang disambar
jadi musibah meninggalkan calar

Buana ini bertambah pucat
kemarin mega merah di langit barat
semalam gerhana di balik awan larat
hari ini kami terduduk menanggung sarat
esok menunggu jalan berselirat.

Lunas,
13.02.2015

Dedikasi pilu kehilangan TGNA.

Berpulanglah sudah

Seorang ulama terbilang

Guru siasah nan cemerlang

Hati ini berkeluh walang

Mendepani  kemelut hari mendatang.

Memang demikianlah hamba pilihan

Bila habis tugasan Tuhan

Memimpin negeri bernama Kelantan

Hidup berbaki dalam bilangan.

Pahala memimpin sudah berkurangan

Maka hayat bertemu kesudahan.

Adapun manusia bukan pilihan

Walau telah lepas jawatan

Umur masih lagi berlanjutan

Baki hidup menambah beban

Dosa bertambah siang dan malam.

Dia ulama berakal cemerlang

Cermat ijtihad menambah terang

Gelap ragu dapat dibuang

Dapat menambah yakinnya orang

Kehilangan ini di waktu berkabus

Sukar dicari seorang penerus

Sebuah legasi setegak turus

Tegak simbul bijak urus.

Esok belum dapat dipasti

Apakah kabus  sirna sebelum dini

Atau berlanjut hingga pagi

Tiba-tiba kita hilang seorang  murabbi

Semoga Allah  bawakan pengganti

Pacakkan harapan walau seratus tahun lagi.

 

Kita miskin sosok hebat.

Hakikatnya, tidak seorang pun pemimpin muda kita yang dapat berpencak dengan bergaya di pentas politik. Lebih malang lagi, kalangan yang menampilkan wajah penerus gerakan politik Islam, masih corot berbanding mereka yang bercakap dengan bahasa politik nasional maupun sekular. Khalayak sedang menonton dan menyaksikan gelagat serta mengukur kebijakan para pemuka yang sedang beraksi. Sayang sekali, ramai kalangan yang mendokong suara Islam dan agama  sebagai perjuangan masih mempamerkan kepongahan dan kedungguan.

Islam jauh dari kepongahan dan kedungguan. Islam mendidik para aktornya menjadi bijak laksana, sabar dan sentiasa berpandangan jauh. Para pendekar Islam bukan robot-robot yang dikaderkan untuk berfikir dan melaksanakan apa yang dicorak dan diwawaskan oleh para pendahulu. Seharusnya sosok-sosok yang membawa selogan perjuangan nabi adalah mereka yang mengkagumkan rakyat dari segi keperibadian dan wawasannya. 

Memang akan ada yang memusuhi dan memperlecehkan. Namun permusuhan dan perlecehan yang datang dari orang-orang yang waras dan ideal adalah satu kejanggalan buat pejuang hebat yang menjulang nama Islam. 

Muhasabahlah diri dan jangan merasa diri sebagai kaswari yang terbang bebas mulia di bawah langit dan atas awan gemawan.

17 tahun sudah berubah.

Aku telah tua
lelah kian terasa
17 tahun lalu bersilih masa
aku mendengar kicau margastua
kini diganggu perkelahian serigala
malam aman hilang sirna
pejam mata tak juga lena.

Kembali bersenandung rintihan ungka
dari kebuasan perut belantara.

telah sirna merdunya sintar
masjid agung bertukar menjadi pasar
rumah dibina lantainya gelegar
panah meluncur tidak dari busar.

Hinggusan merangkak kini sudah berpencak
sudah bersilat berdika jalak
pasang kekuda di bumi terpacak
ke langit tinggi telunjuk tegak.

Aku lelah membilang bilah
17 tahun lalu...kini berubah
tingal memori indah
mengenang kenangan bersama gemulah.

Kampung lama kini berubah
kacang gila tumbuh menjalar sudah...

Anwar dijatuhi hukum bersalah.

Pada hari ini, Anwar Ibrahim diputuskan bersalah oleh Mahkamah Rayuan. Keputusan ini, barangkali tiada lagi signifikannya bagi sebilangan orang. Mereka sudah letih bergelut dengan Isu tuduhan liwat terhadap Anwar Ibrahim. Ia sudah berlarutan lebih 15 tahun dan seperti tiada akhirnya. Dari isu keadilan sejagat dan soal hak, ia kini terperosok menjadi soal peribadi Anwar Ibrahim. Demikianlah tanggapan sebilangan orang. Ada yang masih setia dan ada juga sudah berpatah arang. 

Dunia memang tidka akan menyelesaikan semua persoalan. Kalau soal keadilan dapat ditegakkan secara tuntas, bukan lagi dunia namanya. Baki dan sisa keadilan itu akan dicernakan pada hari muka di depan mahsyar Allah SWT.

Dunia ini pula hanya pusingan roda. Pada satu ketika, akan ada lagi mangsa yang dihadapkan dengan tuduhan liwat. Ketika itu mungkin syeikh dan maulana mana. Pada saat sudah ada precedent bagi kes untuk menyimpulkannya sebagai persoalan peribadi, pada hari tersebut pun akan berlaku yang sama. Ketika itu, anda akan mendapati diri anda tidak dibela dan anda akan mengeluh. Padahal orang lain akan berkata: "Itu soal peribadi kamu!".

Soal peribadi.

Aku hanya manusia kerdil. Bukan pemimpin panutan rakyat. Apa yang aku lakukan ia adalah soal peribadi. Tidurku tidak menyangkut siapa. Jagaku tidak dinanti pula.

Kiranya aku pemimpin panutan ramai, tentu hal-hal berkaitan denganku akan jadi soal rakyat. Sedihku akan jadi sumber air mata rakyat. Gembiraku akan merangsang semangat rakyat. Tidurku dan jagaku akan menyangkut hal rakyat.


Tentu tak sama soal-soal peribadi seorang rakyat biasa dengan soal yang dikatakan peribadi pada seorang pemimpin massa. Kepimpinan itu adalah penzahiran, maka bila dizahirkan, jadilah ia ia kepunyaan orang ramai. Seumpama dosa, selama tidak dizahirkan, ia jadi soal peribadi. Bila dizahirkan, ia akan jadi soal khalayak dan dosa itu wajib diperihatinkan.

Kerana itu, bila seseorang berbicara tentang soal peribadi seorang pemimpin, satu hal yang perlu disedari adalah, pemimpin amat sedikit sekali punya hal peribadi. Hal-hal yang dianggap terlalu peribadi pun menjadi hak rakyat dan pengikutnya.

Buang dinasour ganti dengan aligator.

Seruan Dr. Maza agar para dinasour politik disingkirkan dari persada politik dan digantikan dengan muka baru sememangnya satu impian politik yang muluk. Namun, ia bukan satu idea yang praktikal dan mudah untuk dilaksanakan. Jika politik itu sebuah kerjaya, mungkin idea itu bernas. Namun, jika politik itu jadi sebuah perjuangan, maka perjuangan tidak menamatkan hayat dinasournya.

Secara gampang lontaran Dr. Maza itu dapat dilihat merujuk kepada keberadaan berterusan Anwar Ibrahim dalam pesada politik. Itu mungkin merimaskannya. Namun, dinasour politik juga akan melibatkan TGHH, TGNA, Dr. Mahathir dan ramai lagi veteran politik yang masih bergiat di arena politik.

Kerana politik itu adalah dakwah bagi sesetengah orang, aku tidak menyetujui melebelkan semua orang lama dalam medan politik sebagai dinasour. Bukan hanya persaingan politik yang mengkucar kacirkan manusia, persaingan dalam dunia keilmuan juga memporakperandakan manusia. Jika dalam politik ada dinasour, dalam bidang agama juga akan ada dinasour.

Seruan supaya para dinasour berundur juga perlu diandalkan untuk para agamawan tua yang kini sedang berpaut ditali pemerintahan sebagai mufti, yang dipertua majlis dan sebagainya. Berikan peluang untuk muka baru.

Jika penglibatan jadi jalan cari makan, memang wajar disebut dinasour, Tapi jika penglibatan, dalam bidang apa pun, adalah untuk perjuangan, maka tidak haruslah pelakunnya digelar sebagai dinasour. Satu saat, bila kita tua, anak muda lain akan memanggil kita sebagai dinasour.

Jika saat itu kita seorang tua yang menjabat jawatan sebagai Yang Dipertua Yadim, mufti atau apa sahaja seumpamanya, relakah kita disebut sebagai dinasour.

"wahai dinasour...minggirlah, biar kami pula mengambil tempatmu!"

Satu masa kelak, kita bakal menjadi tua dan berubah jadi dinasour.

Hilang keselamatan diri.

Kita sedang melintasi hari-hari yang penuh misteri. Dunia menapak ke hari-hari yang kian renta. Dua hari lepas, seorang gadis dibunuh. Namanya Shuhada. Kita dengar mengenainya dan dia disebutkan ramai orang sebagai gadis yang baik.

Tapi dia dibunuh orang.

Dunia menuju hari-hari akhir. Salah satu ciri dunia akhir zaman adalah banyak terjadinya pembunuhan. Banyaknya pembunuhan itu, hinggakan seorang yang membunuh tidak tahu kenapa dia membunuh. Mangsa juga tidak tahu atas kesalahan apa dia dibunuh.

Nabi SAW bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ , وَلا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ

Demi Yang jiwaku di dalam kekuasaanNya, akan tiba satu zaman ke atas manusia, sang pembunuh tidak tahu apa sebab dia membunuh dan mangsa yang terbunuh pun tidak tahu kenapa dia dibunuh.
(Hadis Riwayat Muslim)

Suasana ini menggambarkan hilangnya rasa selamat dalam kehidupan. Hilangnya rasa selamat ini adalah petanda sirnanya pemerintahan yang diberkati. Ini dapat difahami daripada hadis nabi yang menyatakan bahawa pada saat Islam memerintah di dunia, seseorang boleh berjalan dari San'a ke Hadhramaut tanpa rasa bimbang. Hatta, kambing pun tidak risaukan ganasnya serigala.

Taat dan wala'

Ketika kalimah itu
disyairkan lalu
aku teringat para pendahulu
yang telah berwirid begitu
ketika mereka ditandu
wala' dan taat jadi lagu
dibaca untuk pengikut beribu
agar dipakai sebagai baju
jadi junjungan perjuangan nan satu.

telah banyak melontar wala'
banyak sekali penuntut taat
kala rasa mula bergolak
janji setia tega disiat.

Kerana itu
lagu wala' senandung taat
dipandang kini hanyalah alat
untuk golongan bersila makrifat
sebagai pendeta telunjuk malaikat.

Generasi baru
tidak lagi berbahasa leluhur.

Kenapa teman perjalanan menyepi?

Kali ini, aku nak menyatakan satu falsafah hidup. Tak perlu terjah untuk memahami maksudnya. Fikir sahaja dan apa yang mampu ditafsirkan, tafsiran itu adalah sah. Ia bebas.

Aku mahu berkata:" Kalau kelmarin kau berjalan sendirian, maka janganlah hari ini mengharapkan akan ada orang menemanimu".

Itulah falsafahku. Falsafah ini tentunya berkaitan dengan orang yang hidup. Tak berguna kalau hanya menyangkut orang yang sudah mati. Tak berfaedah juga untuk tidak mengaitkan yang masih hidup atau telah mati

Hati bernanah sakit

Sahabat...
ucapkan kalam malaikat,
usah bicara bahasa musibat.

sumpah amarah umpat
hanya terbit dari hati yang zulmat
dari jiwa hitam pekat
penagih madat yang terkulat.

Sahabat...
usah terpesona tarannum syaitan
usah terpana pujangga dendam
tak akan kumbahan menebar haruman

Jika berbahasa lurus berkait
sambil mengusap telunjuk menjentik
itulah hasil jiwa berpenyakit

Dari jiwa yang suci
tak akan lahir caci maki
walau mengaku wali suci...

Berhentilah bergaduh.

Pergaduhan PAS-DAP dalam isu-isu picisan akhir-akhir ini cukup membosankan. Pemimpin kedua-dua parfti itu nampaknya masih menyimpan penyakit lama yang mereka warisi sebelum terbentuknya Pakatan Rakyat. Penyakit itu ialah penyakit tidak boleh duduk berbincang dan saling berperasangka. Natijah daripada penyakit itulah, maka hari ini kita sedang menyaksikan episod-episod yang membawa kepada retaknya Pakatan Rakyat.

Rakyat bukan mahu dengar ocehan-ocehan mengenai apa yang ditimbulkan. Rakyat mahu lihat para pemimpin bersatu dan cerdik bermain politik. Bergaduh dan bertengkar, sudah kerap kali disaksikan sejak zaman hinggusan lagi. kanak-kanak bergaduh merebut biji guli. Remaja bergaduh merebut pasangan cinta monyet. Bila dewasa, berebut nak dapat laba dan keuntungan. Sekarang, dalam politik pun asyik bergaduh?

Aduh!

Aku wali

Aku wali
jiwa suci
jangan dicemari
kotoran daki
bawalah pergi
yang dengki
yang iri hati
yang bangga diri
yang tak bertakhalli
yang tak bertahalli
yang tak bertajalli

Biar aku panjat mikraj ini
aku seorang sampai muntaha
tidak mengapa

Batu Jemala

Tiba-tiba
batu jemala
kembali menjunjung daulat
mencium duli
tunggul keramat
setelah belajar faham makrifat
setelah minum serbat nubuwwat

setelah berjalan seribu masafat
kembali menyapih warisan berkarat
setelah menapak banyak harakat
kembali masyghul baca hikayat.

sangkaku yakin sudah bertempat
rupanya ragu masih melarat!

Perihal Cadangan Larangan Merotan.

Memang merontan anak untuk tujuan mendidik anak bukanlah bahagian terbesar dalam metodologi pendidikan anak-anak. Kenangan masa lalu dipukul ibu bapa sehingga kini memanusiakan kita bukan cerita hikayat yang boleh dibanggakan. Umumnya ibu bapa yang memukul anak-anak pada zaman dulu adalah atas dasar tanggungjawab mendidik walaupun ada kes-kes mereka melewati batas yang dibenarkan agama. Bukan contoh yang baik apabila mengenangkan ada ibu bapa zaman itu yang balun anak tak mahu mengaji quran dengan pelepah kelapa dengan kebengisan yang menggerunkan. Anak-anak melaksanakan perintah ibu bapa dengan rasa takut dan di mata anak-anak, ibu bapa dilihat laksana singa dalam keluarga.

Namun kini, ramai ibu bapa yang hilang sifat rahim sebagai ibu bapa. Kita sering dengar anak-anak didera sehinggakan kanak-kanak kecil dalam asuhan pun didera penjaga tanpa peri kemanusiaan. Watak ibu bapa zaman kini tidak macam dulu lagi. Sifat kebinatangan banyak meresap.

Barangkali kerana itu timbul idea untuk halang ibu bapa merotan anak-anak.

Niat mulia untuk jaga hak kanak-kanak itu kita sanjungi. Demikian pula, niat mulia mereka yang membela kebolehan merotan anak-anak untuk tujuan ta'dib, kita amat sanjungi. Hanya di antara dua situasi itu, ada situasi yang menyimpang. Ada yang ta'til dan ada tafwit. Maka Islam sepatutnya dengan manhaj tausit.

Mereka yang membela hukuman rotan, tidak boleh anggap rotan sebagai perkara utama dalam pendidikan. Nilaiannya sekecil peratusan hudud dalam konsep negara Islam. Ia tidak melebihi daripada 0.1%.

Mereka yang bantah perbuatan merotan anak-anak, janganlah tutup terus hak ibu bapa merotan sehingga dalam semua keadaan, perbuatan ibu bapa merotan anak-anak disabitkan sebagai jenayah.

Sebab itu, ura-ura untuk menjenayahkan ibu bapa yang memukul anak-anak masih terlalu awal untuk ditentang. Saya belum dengar penjelasan terperinci mengenai batas dan had yang mahu diaplikasikan dalam negara kita. Belum terdengar lagi bahawa kesalahan merotan anak-anak itu akan diduplikat daripada contoh negara Sweden.

Saya harap kita mengambil jalan waqar dengan tunggu dan lihat apa sebenarnya yang diinginkan oleh menteri wanita itu. Mungkin niatnya baik, cuma latah kita berlebihan. Dia baru menimba lubuk secebok, tetapi ikan-ikan sudah berlompatan cemas.

Janji YB

Aku dengar
jambatan emas akan dibangunkan
dari Kota Melaka ke puncak Gunung Ledang.
kisah legenda kembali dikumandang
peduli apa kalau temberang.

Berjanji...
boleh seberapa tinggi
janji buat jambatan ke Pulau Banggi
atau bina rumah kos tinggi
di planet musytari....

YB...
sungguh asyik kau bersyair menebar setanggi....

Hiduplah semahumu.

Kisah Sirul dan Azilah yang dituduh membunuh Al-Tantuya kini berkocak lagi. Bebberapa tahun lalu mereka dibebaskan mahkamah daripada sabitan kes tersebut. Lantas, rayuan dibuat atas keputusan itu. Terkini, mereka kembali dijatuhkan hukuman mati. Hampir seluruh rakyat Malaysia sudah meyakini bahawa merekalah algojo yang membunuh Altantuya. Hanya berlaku kesamaran tentang dalang yang berpanca sitara di belakang layar. Ia masih menjadi cerita-cerita misteri yang tidak dapat terdedah.

Rasanya, dalam dunia ini akan berlalulah bebilah harinya dan dalang dua algojo itu tentap akan menjadi misteri. Kelak, di mahkamah Allah SWT, warga mahsyar akan mendapat tahu. Betapa cermat tabir ditutup, ia hanya sekadar episod pendek dunia.

Sirul dan Azilah berada di luar negeri. Mereka dibela pula oleh kerajaan Australia. Nyawa mereka yang diputuskan halal direnggut oleh mahkamah di Malaysia nampaknya masih cuba dilanjutkan. Maka, untuk mereka berdua, kita katakan, hiduplah semahumu. Satu hari kamu akan mati juga. Betapa jauh lari menggendong dosa membunuh Altantuya, kelak akan ditampar juga oleh Malakatulmaut. Sirul dan Azilah tidak akan mampu bertahan dan mengepung nafas hayat mereka.

Di Mahsyar, mereka berdua akan menuduh tuan mereka yang bijak main makyung di dunia dan masing-masing cuba berlepas diri. Lalu, saat itu itu mereka akan berkata:

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا

" Aduhai kiranya dalam dunia dulu tidak menjadikan diriku pengikutnya!".

Namun apalah erti sesal setelah sesalan tiada harganya.

Di sisi yang lain

Ketika banjir menghentam negeri-negeri pantai Timur, keperihatinan rakyat Malaysia terpanggil untuk menghulurkan bantuan. Banyak pondok panas misi kemanusiaan terbina untuk memungut sumbangan derma dan menyalurkannya kepada mangsa banjir. Kesusahan rakyat Terengganu, Pahang dan Kelantan memang tidak dapat dinafikan. Bantuan terhadap mereka adalah petanda sikap mulia insan yang menjadi warga negara bertuah ini.

Saya bangga dengan sikap rakyat jelata semua.  tetapi, saya terkenang kisah luka rakyat marhaen yang kelaparan di daerah-daerah tinggi yang tidak dibanjiri tanah penempatan mereka. Mereka serba kekurangan kerana hujan turun tak berhenti dan kerana itu mereka tidka boleh menoreh getah mencari razeki.

Salah kita.

Banjir yang menenggelamkan sebahagian negeri menimbulkan tandatanya. Apa salah kami? Tentu bukan fenomena alam semata-mata. Pasti ada teguran dari langit. Tapi, apa salah kami?

Bukan salah mereka. Ini adalah salah kami belaka. Tapi apa? Sungguh musykil dalam dada.

Wahai Tuhan...

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

Tentu semua ini bukan percuma. Pasti ada makna. Marilah setiap kita bermuhasabah saksama.

Jangan tuding jari kepada yang lain. Siapa tahu, ada teguran buat kita. Kita yang alpa.

Waspada Lakunan Brahma

Ketika kau melihat bulan
ingatlah bahawa cahaya bulan bukan miliknya
cuma manusia memuji bulan
lalu lupa yang menyinarinya
kiranya...
bulan tanpa suluh mentari
hanya sebuah kegelapan.

Betapa banyak yang kita tidak tahu
lalu kita sanjung puja
iblis yang berlagak malaikat
diangkat setinggi darjat
harum tidak semestinya aroma
mungkin racun menyebar hama.

Mengenang almarhum Ust Fadzil Noor

Ketika dia berpencak bestari
di pentas politik pertiwi
dipanggil kembali
kami sukar cari ganti.

Ketika ini
aku baru mengerti
betapa rugi
kehilangan orang bestari
sepertinya sukar ditemui.

Buah pencaknya bestari
yang ditanamnya
kita makan kita nikmati
beberapa musim silih berganti
sehingga kini
mula tandus kemarau
buah kurang menjadi
yang ada pahit sekali.

أثل خمط وشيء من سدر قليل

Maafkan aku
kerana mengenang yang lepas
saat kita mula mengunyah kepahitan
bertanya bingung
tentang erti sebuah kebestarian
di sebuah pentas warisan
bernama politik gerakan Islam.

Kebun Saba' yang subur
Kini mula gersang tandus

Bestari makin hilang
diganti ananiyyah dan kepongahan
tuding kemarahan berbaur prasangka
kian merajalela
kabus dunggu
menyerkup.

Aku teringat
almarhum Ust Fadzil Noor
yang berpencak bestari
sehingga kita bergerak lestari
dua penggal berganti.

Kita belum pencen

Kerja masih berjela
tidak cukup masa
makin dimamah usia
masa pencen akan tiba
pencen dari kerja
atau pencen dari dunia

Syukurlah aku belum pencen
masih mampu bekerja
masih ada masa
mengayam kerjaya
dapat membuna istana
dalam syurga loka

Mari jangan persia
masa yang ada
sebelum pencen tiba

bina mahligai di syurga
dengan kalimatan khafifatan alal lisan

"Subhanallah wa bihamdih"

Aku bukan orang bergelar.

Walau gelarmu panjang berlengkar
Dalam dunia bukanlah qarar
setelah zaman dan masa beredar
pangkat besar akan pudar.

Disebut orang gelaran bangsawan
tidaklah menjadi nilaian Tuhan
dalam dunia bukan emas tempawan
di akhirat kelak tahulah kedudukan.

Moyangku dulu petani cuma
habis masa ajal tiba
tinggallah dunia barang sementara
kini tinggal sepotong nama.

Moyang Tuanku raja berdaulat
masa sampai dia pun mangkat
tinggallah semua kehidupan ningrat.
nama pun sudah tidak diingat.

Aku mahu tebang bak burung
bebas di angkasa melepasi gunung
merentas lembah tidak berpenghujung
tiada pagar kraton nan mengurung.

Usah beri aku gelar
tak sudi aku menjunjung destar
aku senang melilit semutar
bingkas tangkas di atas gelegar.

Gelar itu bagaikan gelebeh
ada yang mimpi air liur meleleh
atas orang lain sentiasa nak lebih.
di istana Sultan duduk tersengeh.

Adapun aku tak suka gelar
kerana ia umpama akar
lama-lama bakal melengkar.
kehidupan senang jadi sukar.