Antara Mahad Tahfiz dan Kilang Arak

Bala apa yang menimpa agama ini? Orang yang diamanahkan menjaga agama berbuat khianat. Seorang pengetua Mahad Tahfiz yang misinya melahirkan generasi hafaz Al-Quran ditangkap atas tuduhan meliwat 9 pelajarnya sejak belasan tahun lalu. Bagaimana boleh terjadi demikian?

Kalau superviser kilang yang buat kerja ini, tidak menghairankan. Ini Pengetua Tahfiz. Benar-benar menconteng arang di muka agama Islam. Kelakuan buruk yang dilakukan oleh "akabiruddin" adalah sangat merbahaya. Bukan sahaja dia yang rosak. Bukan sahaja pusat pendidikannya yang rosak. Wajah agama turut diconteng.

Sebab itu, usul menutup mahad tahfiz sedemikian memang wajar. Orang yang macam ini perlu disenarai hitam terus daripada mengusahakan pusat pendidikan apa pun. Dia tidak boleh lagi dibiarkan hidup bersama manusia ramai. Dia perlu diasingkan! Kalau taubatnya diterima pun, dia tidak patut lagi diberi peluang bersama-sama anak-anak muda yang sedang membagunkan citra masa depan mereka. Kalau nak kerja, kerjalah dengan para monyet dan kera. Jadi penjaga pusat rehabilasi orang utan layak untuknya. Itupun kena pantau. Kalau-kalau silap hari bulan, diliwatnya para orang utan.

Ceh, sungguh merungsingkan wujudnya manusia sedemikian.

Satu hal yang lain, ada orang membuat ayat sarkastik. Pusat tahfiz ditutup kerana bermasalah. Kilang arak dbiarkan beroperasi sungguhpun sudah 9 orang mati gara-garanya. Ia memang tidak wajar. Kilang arak dalam negara adalah maksiat dan perlu ditutup. Namun soal mahad tahfiz bukan bandingan dengan kilang arak. Kilang arak beroperasi, masyarakat tetap memandang kewujudan sebagai sebuah organisasi maksiat dalam negara. Namun kewujudan mahad tahfiz yang menyimpan para pengetua bangsat, ustaz ustazah durjana, bukan sahaja mencemarkan organisasi. Ia mencemarkan kesucian Islam. 

Tindakan dan kawalan terhadap mahad tahfiz yang semacam ini lebih perlu dikeraskan berbanding tindakan ke atas kilang-kilang arak.

Oppurtunis daripada arus songsang

"Kerajaan sekarang tengah mencari identiti".

"Dalam mencari identiti ini, muncul puak pejuang leberalisma  dan juga LGBT menyampuk untuk melonjakkan identiti mereka. Mereka oppurtunis dan mahu menunjukkan peranan dan jasa dalam pembinaan kerajaan baru dan Malaysia baru..." , demikian ulas Ust Nazwan di kala kami berbual soal politik Malaysia sepintas lalu sambil makan-makan di kantin sekolah.

Aku bersetuju dengan pandangan itu. 

Kerana puak ini menyampuk untuk melonjakkan identiti mereka, para islamis dan idealis juga mahu hal yang sama. Mesti. Nilai negatif mesti dilawan dengan nilai positif. Kerajaan bukan batu pejal gunung yang mampu menahan serangan nilai songsang. Mereka perlu dibantu dengan tampilnya para pembela jalan lurus.

Sebab itu, fenomena kerajaan dikritik tentang beberapa sikap dan dasarnya adalah satu hal yang baik. Ia adalah timbangtara dan proses neutralisasi setelah munculnya cubaan mencemarkan nilai-nilai dan ketatanegaraan.

KURANG BUKTI BUKAN TANDA TIDAK SALAH

Kurang bukti untuk satu-satu kesalahan adalah satu tanda rahmat Allah SWT. Banyak pelaku jenayah yang tidak dapat didakwa kerana kurang bukti. Tidak didakwa bukan bererti tidak melakukan kesalahan. Banyak orang yang buat salah tetapi tidak dapat dibuktikan. Ada orang , umum tahu dia seorang ahli maksiat, tapi orang tidak ada bukti perlakuan maksiatnya. Kes seperti ini banyak terjadi dalam masyarakat. INi semua adalah tanda rahmat Allah SWT yang luas. Kalau setiap kesalahan dapat dibuktikan dengan lengkap, bayangkan, apa akan jadi. Tidak ada orang yang akan selamat dari hukuman.

Sebab itu kita perlu meyakini satu perkara. Sesiapa yang terlepas daripada hukuman di dunia, di akhirat pasti dia akan diperhitungkan. Namun, mungkin dia diampunkan juga.

Khabarnya, DS Najib, bekas Perdana Menteri Malaysia tidak dapat didakwa untuk kesalahan-kesalahan yaqng dikatakan atasnya. Ini kerana kurang bukti. Ramai tahu apa masalahnya. Masalah 1MDB dikaitkan dengannya tetapi dia masih tidak dapat dibuktikan dalam kes-kes besar melibatkannya.

DS Annuar Musa, bekas pengerusi Mara juga tidak dapat didakwa kerana bukti kurang. Bekas Pengerusi Mara, Bekas Pengerusi YPEIM juga ada buat masalah. Mereka patut dihukum. Hendakl hukum kena dibuktikan bersalah. Di situlah masalahnya. Kurang bukti. Bila kurnag bukti, jangan kata orang itu tak buat salah. Cuma kurang bukti. 

Hukum dunia perlukan bukti. Hukum akhirat pun sama. Manusia yang menuduh di dunia ini lemah dalam mencari bukti. Allah tidka lemah. Di akhirat, anggota tubuh badan sendiri akan jaid saksi. Memang tak larilah si pesalah. Buat salah, kulit, tangan dan anggota lain jadi saksi kesalahannya.

Tapi ini dunia. Dunia ini banyak benda yang kita boleh sembunyikan. Malam semalam berzina, siang boleh pakai jubah dan serban. Orang hormat bagai wali Allah. Masa dulu , masa muda-muda jahat piang. Kini masa tua, jadi baik dan orang tak tahu kisah masa mudanya. Curi duit juta-juta dan bilioan-bilon . Pecah amanah. Lepas itu derma sana sini. Masyhur di mata ramai sumbangan derma itu sampai dikata orang dermawan. Orang tak tahu. nak buktikan pun susah. Selamatla di dunia. Akhirat jangan harap.

Sebab itu kita imani hari akhirat. kalau kita imani hari akhirat, kita rasa lega sikit. Orang jahat itu, biarpun selamat di sini, di sana nanti dia akan dihakimi Tuhan yang Maha bijaksana.

MASA MENDATANG KAN KIAN SULIT

Hari-hari mendatang tidak akan lebih baik daripada masa sekarang. Itulah maksud dari sebuah hadis yang nabi SAW suruh para sahabat agar bersabar. Bersabar dengan penguasa-penguasa yang memerintah kaum muslimin pada masa-masa sesudah ketiadaan baginda. Berlaku kemerosotan iman dan nilai di kalangan manusia. Hal ini lumrah bagi setiap perkara. Material juga akan mengalami hal yang sama, apatah lagi kualiti dan nilai.

Kerana itu, aku sentiasa cuba memahami bahawa kerajaan yang berikutnya tidaklah memberikan nafas lega kepada para rakyat jelata. Akan ada kesengsaraan yang akan menghimpit rakyat lebih daripada sebelumnya. Jika kelmarin rakyat mendapat satu nikmat, nikmat itu hari ini hilang. Itu biasa. Jangan takut hadapi perkara itu. 

Kita kena selalu bersifat pisitif. Rencam dunia dengan pahit maungnya perlu kita hadapi dengan fikiran yang sentiasa positif. Besyukur dengan apa yang ada dan bersabar, Pada syukur itu ada janji tambahan nikmat. Pada sabar itu ada ganjaran pahala besar menanti.

SABAR YANG CANTIK

Sabar yang cantik adalah sabar yang tidak ada dalamnya "syakwa". Dalam Surah Yusuf, sebanyak dua kali diulangkan perkataan itu merujuk kepada sabarnya nabi Allah Yaakob a.s. Pertama dalam ayat 18 dan kedua kalinya dalam ayat 83. Kesabaran nabi Yaakob yang hilang anak tersayangnya Yusuf merupakan kesabaran yang dikatakan cantik. Kenapa Cantik? 

Sabar yang cantik adalah sabar yang tidak cemarkan dengan "syakwa". Syakwa yang menghilangkan kecantikan sabar itu adalah aduan dan rintihan kepada yang lain selain Allah SWT. Jika ia adalah "syakwa "kepada Allah sebagai Alkhaliq, ia tidak mengapa. Nabi Yaakob a.s sendiri membuat syakwa kepada Allah sebagaimana dirakamkan Allah dalam ayat 86, Surah Yusuf:

 قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 

" Berkata Yaakob a.s, sesungguhnya aku hanya mengadu kedukaan dan kesedihanku hanya kepada Allah dan aku tahun daripada Allah tentang apa yang kalian tidak tahu".

Syakwa juga ada dibuat oleh nabi-nabi lain. Nabi Nuh, misalnya telah buat "syawa kepada Allah. Ketika dakwahnya ditolak kaumnya, dia mengadu kebejatan mereka dan minta agar diturunkan hujan. Nabi Musa juga buat syakwa. Peristiwa di padang ragut Madyan mengingatkan kita rintihan nabi MUsa sewaktu di bawah pohon pinggiran padang ragut. Nabi Muhamamd SAW sendiri buat rayuan dan rintihan kepada Allah sewaktu balik dari Taif. Bila dakwanya ditolak warga Taif.

Maka , Syakwa kepada Allah itu tidak menafikan sabar yang cantik. Adalah salah jika seseorang berkeras tidak mahu mengadu kepada sesiapa sekalipun Allah kerana kononnya hendak sabar. Sabar nabi Ibrahim yang digambarkan tidak mahu mengadu kepada Allah semasa dalam masa lontaran masuk ke api adalah cerita yang tidak berasas. Betentangan dengan nas dan watak nabi Ibrahim yang digambarkan dalam ayat-ayat lain.

Maka, jika sabar itu dipalit dengan "syakwa" kepada selain Allah, hilanglah hebatnya. Kepada rakan taulan dan sahabat handai, maka hilanglah cantiknya. Seorang yang sakit, pergi mengadu kepada doktor untuk dapatkan ubat, dia masih dikira sabar selagi tidak megeluh dan merintih. Cuma sabar cantiknya sudah hilang. Jika mengeluh dan merintih, memang tidaklah dia orang yang sabar.

Jika "syakwa " dibuat kepada orang yang tidka boleh menolong, memang tiadalah pahala sabar. Itu bukan "syakwa ila" tetapi "Syakwa bihi". "Syakwa bihi" dalam apa keadaan pun tidak boleh diterima. ia meluputkan terus sifat sabar pada seseorang.

Hari ini, ramai orang persiakan pahala sabar yang mungkin diperolehinya, Dengan sarana media sosial yang canggih manggih hari ini, seseornag itu membuat "syakwa " di sana. Syakwanya itu entah kepada siapa sahaja. Ramai bergentayangan di media sosial. Mereka sekadar membaca keluhan dan rintihan tersebut dan tidka bisa berbuat apa-apa. Maka alangkah ruginya seorang yang menjadikan laman sosialnya buat meluahkan aduan.

DEWA DEWI KAYANGAN

Merujuk kepada konflik yang berlaku di Johor, Kerajaan Persekutuan tidak puas hati dengan projek Forest City yang melibatkan penjualan hartanah kepada warga asing. Kenyataan Perdana menteri membayangkan hal itu tidak boleh dibenarkan. ia merugikan rakyat negara ini. Namun, masalah yang sedang menunggu di depan adalah dewa dewi kayangan. Itulah istilah yang aku temui dalam komen para netizen terhadap posting atau artikal berkenaan di dunia maya.

Siapakah dewa dewi kayangan tersebut.  Umum mengetahui , hanya negeri Johor sahaja yang galak mempromosikan kebangsaannya. Istilah bangsa yang disandarkan ke negeri tidak berlaki di negeri-negeri lain. Bahkan kepada negara pun tidak dapat dipopularkan untuk diterimapakai. Namun, bangsa Johor acap digunakan merujuk keoada rakyat Johor. Gelaran ini menjadi bermakna kerana  kerabat istana Johor sendiri mempromosikannya.

Dewa dewi kayangan yang dirujuk para netizen itu merujuk kepada pihak istanalah. Dalam projek Forest City, syarikat tempatan bekerjasama dengan Syarikat dari negara Cina. Pegangan saham terbesar dalam syarikat tempatan tersebut ada di tangan raja dewa dewi kayangan. Itulah yang menjadi masalah bagi kerajaan Persekutuan.

Hal ini menuntut satu pergelutana pengaruh dan kekuatan. Siapa yang akan disukai rakyat, akan menentukan duduk bangunnya pihak-pihak terlibat di masa depan.

SEMAK SEBELUM SEBAR

Kata-kata ini patut jadi motto semua pelakun dalam dunia media sosial. Banyak sangat sampah maklumat yang tersebar. Kekadang ia berbentuk fitnah. Tampa ketelitian dan kecermatan, kita akan terjebak dalam jerangkap dosa. Sebab itu...

SEMAK SEBELUM SEBAR

Jangan seronak copy  paste apa yang orang hantar kepada kita. Kelak, diri sendiri akan menyesal di akhirat.

Ini adalah satu bentuk penyelewengan yang dibuat oleh para pemain wayang media soisal. Banyak lagi contoh lain. Tidak dapat saya senaraikan. Saya tidak ambil sampah-sampah yang bertebaran dalam FB atau Whatsapp. Saya tidak like dan tidak kongsi apa yang orang tulis dan kongsikan. kalau mereka dosa, biar mereka dosa sendiri. Saya tidak mahu terheret sama.

Semoga Allah peliharakan saya sepanjang masa.

Angan-angan Melampau Golongan LGBT

Kerajaan Pakatan Harapan diharap dapat membaca angan-angan melampau golongan pejuang LGBT. Mereka selalu mendakwa bahawa mereka penyumbang besar ke arah kemenangan PH. Sebab itu, mereka mengharapkan pulangannya. Mereka mahu apa yang mereka perjuangkan selama ini diberi tempat . Mereka mahu kehendak mereka dilayan. Namun, sepertimana biasa ragam saudara-saudara mereka di negara Barat, mereka melampau dalam angan-angan mereka.

Jika tindakan maupun kenyataan para pemimpin negara Malaysia Baru itu tidak memihak kepada mereka, mereka akan tulis dalam twitter atau media sosial lain, mencela menyindir dan memperlecehkan pemimpin tersebut. Mereka itu seperti budak hinggusan yang menangis jika kemahuan mereka tidak dituruti oleh ibu bapa mereka. Mereka rebahkan atas tanah sambil menendang-nendang kaki.

Buruk saangat perangai puak pejuang LGBT ini.  Mereka juga sangat perasan berbuat jasa. padahal. jika diukur jasa mereka, nil. 

Kerajaan baru diharap tidak melayan sangat kemahuan budak-budak degil dan nakal itu. Kemahuan rakyat terbanyak adalah keutamaan. Jika berlaku kes seperti sebatan psalah lesbiah di Terengganu itu, kerajaan jangan memihak kepada pengkritiknya dari kalangan pejuang LGBT. Puak-puak yang so "called moderate " juga perlu dapatkan maklumat yang secukupnya dulu sebelum bercakap yang condong kepada igauan puak LGBT.  Jangan terlalu idealis. Be realis. 

Ini negara Malaysia. Itu Negeri Terengganu. Negara ini ramai orang Melayu dan Islam. Orang Melayu seperti Siti Kasim atau Marina Mahathir tidak diterima oleh majoriti Melayu. Sejak ratusan tahun, orang Melayu pandang jelik wanita yang berambut perang warna dan tidak menunjukkan ciri wanita timur. Boleh tahan kalau wanita itu tidka nampak muslimah tapi nampak melayunya. Tapi kalau nampak macam kuda genit atau lembu matador...orang Melayu tidak suka bahkan benci.

Kerajaan baru perlu peka kehendak rakyat. Suara kaum pejuang LGBT adalah ibarat bunyi burung tukang menjelang tengah malam. Tidur sahaja dan lena hingga pagi. Esok pagi suara bising itu kan hilang. Percayalah.

Kenang-kenangan

Masihkah kau ingat
tatkala Firaun karam di laut
Bani Israil selamat di semberang

Lalu
mereka minta kepada Musa
jadikan untuk kami Tuhan sembahan
sepertimana kaum penyembah berhala itu.

Kamu bangsa yang bodoh
Musa menempelak

Masihkah kau ingat
kisah Zatu Anwat
mereka yang menyinggung hati rasul
membuatkannya ingat kebejatan Bani Israil.

Masihkah kau ingat
hari kelmarin
di kala urat lehermu tegang
lalu kenapa kau kendurkan hari ini?

Sumpahmu itu
masih terngiang-ngiang di telingaku

Para Pejuang Enau Dalam Belukar

Aku pernah menyaksikan gelombang tahun 1998. Ketika itu aku baru keluar Universiti. Ekonomi Malaysia terhimpit. Politik pun bergolak. Anwar Ibrahim dipecat dan dimalukan. Kemudian dipenjarakan. Demonstrasi meletuskan di Ibu Negara. Waktu itu aku ada di KL. Kerja sana sini tak menentu. Pernah kerja sebagai mail dropper. Kemudian kerja mengajar tuisyen Quran di rumah orang. Dalam keadaan itu aku menyaksikan api yang menyala di dada kota. Aku pernah menjengah ke rumah Anwar Ibrahim sejerus dia dipecat dan sebelum ditangkap. Aku pernah berlegar di Dataran Merdeka, Pasar Seni dan Masjid Negara. Mengambil gambar suasana demonstrasi. 

Aku dengar nama-nama hebat masa itu. Tian Chua yang berani duduk bersila depan lori polis. Aku dengar nama Malik Hussain. Aku Dengar nama Roslan Kasim. Saifuddin Nasutian, Ghaus, Hisyamuddin Rais dan ramai lagi. Termasuk Ezam Mohd Noor.

Aku tak dengar nama Abdullah Sani. Tidak dengar nama Rafizi Ramli. Tak kenal juga orang-orang abru dalam AMK yang hari ini bersuara lantang. Mungkin wkatu itu mereka masih di sekolah menengah. Mungkin juga waktu itu sedang belajar di universiti dekat London atau USA.

Aku bukan ahli PKR. Aku ahli Pas. Tapi aku adalah saksi peristiwa. Aku melihat peristiwa hari itu dan juga hari ini. Aku tidka bisa dibohongi dengan bahasa lembut gusi melebihi lidah.

Kini, aku lihat banyak yang gugur kecundang. Duli berdiri genggam penumbuk ke langit, hari ini terkulai longlai. Ada yang dulu kawan setia, kini musuh pembenci kepada Anwar Ibrahim. Ezzam itu hero reformasi masa itu. Kemudian dia jadi musuh Anwar. macam tu juga Roslan Kasim. Lokman Nor Adam pun sama. Dia jadi pendokong UMNO. Ada yang jadi PSM macam Chegu Bad. Macam-macam ragam. Itulah politik. Satu seni serba mungkin. jangan heran! Terimalah ia sebagai satu hakikat hidup.

Orang yang pernah belajar dari masa lalu tak akan hairan. 

Hari ini dalam PKK nampak macam ada kocak yang merecikkan air. Rafizi Ramli berkencan mahu menjadi timbalan Presiden parti dan mahu menyingkirkan Azmin. Kelihatannya Rafizi ramli agak terdesak dan menggunakan dakwaan yang tidak bersifat setiakawan. Dia mentazkiah dirinya. Mengasiosasikan dirinya dengan kesetiaan dan menafikan buat Azmin.

Ini politik. Esok-esok, kita akan lihat bagaimana coraknya. Hari ini kita baru menyaksikan gelagat. Cerita belum tamat.

Kononnya Humanity

Mereka yang " so called humanity" begitu tersentuh dengan hukuman 6 kali rotan yang dikenakan ke atas pesalah lesbian di Terengganu. Macam-macam alasan diberikan. Memalukan, dipukul depan ornag ramai. Kata mereka. Ada pula yang kata pukul dibahagian tulang yang boleh mencederakan. Sebenarnya, mereka bukan mahu tegakkan humanity. Mereka cuma tudak suka kalau sesuatu syiar agama ditegakkan. Agama Islam maksudku.

hari itu, masa orang Islam buat korban lembu, mereka ungkit pasal menjaga hati kaum beragama hindu. Jaga perpaduan kaum. Mereka kendurkan kritikan dengan menyarankan agar jangan sembelih lembu di khalayak ramai. Mereka bukan nak jaga kebajikan lembu itu atau menjaga hati dan perasaan penganut hindu. Mereka cuma berbulu kalau lihat atau dengar satu syiar Islam ditegakkan di tengah masyarakat. Mereka suka mencabar nilai-nilai yang telah diamalkan dalam Islam.

Hukum rotan  adalah satu bentuk hukuman dalam hudud Islam, Kalau hukuman rotan dalam kes-kes penal code, mereka diam dan tidak bantah. Ia tidak ada kaitan dengan Islam. Biarpun hukuman rotan itu sangat menyeksakan, mengoyakkan kulit dan meninggalkan kesan seumur hidup, mereka tidak terasa hendak membantah. Tapi kalau itu hukuman Islam, mereka suka mengkritik, menyindir dan merendah-rendahkan. 

Ini penyakit apa namanya? 

Kalau bukan "nifaq" apa lagi yang boleh disifatkan? Penyakit ini amat bahaya bila hinggap dalam hati orang Islam. Jika ia hinggap dalam hati orang kafir, dia akan memusuhi Islam. Itu tidka menghairankan kerana begitulah watak orang kafir.

Yang musykil dan merimaskan, bila ia datang daripada orang yang mengaku Islam. Islam tapi tidak senang dengan syiar-syiar Islam. Senang dan bangga pula dengan syiar-syiar kaum penderhaka Allah. Mempertahankan kesongsangan dalam agama dan amalan masyarakat.

Jangan Dicengkam Dendam

Mengenang masa lalu, meratapi dan menjadikannya hambatan dan ungkitan masakini, adalah sunnah kaum Syiah. Lihatlah, mereka mengenang peristiwa kematian Hussain di Karbala, meratapinya dan menjadikan ia sebab mereka berdendam dengan Bani Ummayyah. sekalipun kemudiannya Bani Umayyah dapat ditumbangkan dari tampuk keuasaan, dendam mereka dan kenangan pahit yang mengganggu  mereka itu tidak padam. Demikianlah sifatnya dendam kerana masa lalu. Ia semakin marak dan membuatkan kaum Syiah bukan sahaja membenci Bani Umayyah. Mereka sekaligus membenci semua sahabat nabi kecuali yang dapat dibilang jari.

Kerana itu, mengungkit masa lalu adalah sunnah syiah. Jangan diikuti.

Syiah ini satu gerakan politik. Mereka mengungkit satu peristiwa politik yang menyakitkan. Itulah yang Syiah lakukan sehingga mereka menjadikan peristiwa sejarah yang mereka tidak puas hati itu sebagai kenangan mengusik jiwa. Bukan sahaja mengusik jiwa, mereka malah terbawa-bawa dalam mengatur siasat seterusnya. Siasat penuh dendam dan kebencian. Penuh dengan celaan dan laknat.

Kerana itu, saya nak kaitkan dengan peristiwa politik yang menghambat kita 20 tahu lalu. 20 tahun lalu, DS Anwar Ibrahim dipecat dan dizalimi oleh Tun Dr. Mahathir. Itulah hakikat sejarah yang tidak dinafikan oleh orang yang pernah menyakisikannya. Bahkan oleh semua orang yang mendalaminya dan mengkajinya.

Namun, kedapatan sesetengah orang mengungkit peristiwa tersebut seolah-olah meratapinya. Dendam lama tidak dapat dipadamkan.Kejahatan silam kekal jahat sehingga hari ini. Sepertinya apa yang berlaku 20 tahun dahulu tidak boleh dimaafkan. Sungguhpun yang empunya badan,  yang menanggung sengsara panjang telah mengambil sikap memaafkan, ada pihak yang tidak boleh maafkan.

Sebab itu, tokoh bernama Mahathir itu masih dimusuhi dengan keras oleh sesetengah orang. Ia melambangkan jiwa pendendam dan menolak kemaafan sama sekali. Setiap kali apa yang dilakukan pada hari ini, dinilai salah, Tun Mahathir itu dikaitkan dengan masa lalunya yang hitam.

Sikap kita yang sepatutnya adalah lupakan masa lalu. Inilah cara para ulama ahli sunnah. Jangan jadikan dendam masa lalu menghantui. Ada tokoh wali Allah yang mulanya bejat, tapi akhirnya jadi wali mulia. Jika dikenang masa bejatnya, tidaklah dia jadi wali Allah. Sikap dan pendekatan generasi Islam yang baik di zaman silam hendaklah ditauladani.

Begitulah halnya dengan para algojo politik dalam negara kita yang pernah berdosa puluhan tahun silam. Bukan tidak boleh menghukumnya. Boleh...jika ada salurannya. Namun, sekadar mengungkit dan prosedur pensabitan tidak dijalankan, maka lebih kepada buakan dendam yang tidak pernah berhenti.

Satu masa nanti, mungkin DS Najib akan dimaafkan. Sekarang dia sedang diburu untuk dihukum. jalan-jalan penghukuman sedang dioles. Biarkan.

Khianat kepada negara.

Negara ini sepatutnya kaya makmur. Tapi banyak pihak yang makan khianat harta awam. Ada pihak yang diberi amanah, menjadikan kedudukannya sebagai landasan mengaut keuntungan dan menindas rakyat.

Sekarang timbul isu AES. Demi membatalkan AES, kerajaan terpaksa membayar sebanyak RM555  juta kepada LTAT (Lembaga Tabung Angkatan Tentera) yang bertindak sebagai pelabur utama dalam operasi ini.

Lalu, timbul pula isu pemasangan kemera AUS yang dibuat secara berniat jahat. Bukan untuk membanteras kemalangan. Pihak yang meluluskan pemasangan itu adalah MIROS (Institut Keselamatan Jalan Raya Malaysia) 

Banyak musang berbulu ayam dalam negara ini. SPRM banyak sekali perkara yang perlu disiasat.

 https://malaysiadateline.com/skandal-aes-miros-wajar-disiasat/

Penubuhan Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya atau Malaysian Institute of Road Safety Research (MIROS) sebagai sebuah badan berkanun telah dipersetujui pada Mesyuarat Jawatankuasa Kabinet Mengenai Keselamatan Jalan Raya Bil.1/2006 pada 15 Mei 2006 yang telah dipengerusikan oleh Y.A.B. Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi. Susulan keputusan tersebut, MIROS secara rasminya telah ditubuhkan pada 3 Januari 2007. MIROS bertanggungjawab di dalam merancang dan menjalankan kajian dan penilaian berkaitan bidang-bidang yang melibatkan sektor keselamatan jalan raya dan bertindak sebagai one stop centre bagi pengumpulan dan penyebaran maklumat melalui percetakan dan program latihan. MIROS juga bertanggungjawab untuk menaikkan Malaysia sebagai salah sebuah negara yang maju dalam bidang penyelidikan keselamatan jalan raya di peringkat antarabangsa.​

 ​Akta Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia 2012 [Akta 748] telah berkuat kuasa pada 15 Julai 2012 untuk menjadikan Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia (MIROS) sebagai sebuah pertubuhan bertujuan membantu Kerajaan merangka dasar dan program keselamatan jalan raya ​dan menangani isu keselamatan jalan raya berasaskan hasil kajian dan penyelidikan saintifik.​

 fungsi MIROS adalah:​​ ​​

​

1. ​​​​M​enjalankan kerja-kerja penyelidikan ke atas keselamatan jalan raya;

2. Meningkatkan pengetahuan dan kesedaran orang awam terhadap keselamatan jalan raya;​

3. ​​​​Memberi khidmat nasihat;

​​​4. Merancang, menjalankan latihan dan membuat penilaian ke atas program keselamatan jalan raya;

5. Mengkaji semula kaedah ujian yang dijalankan; dan​​

6. ​Mewujudkan jaringan hubungan dan bekerjasama dengan badan-badan lain.