LUPA ITU FITRAH

Ketika Allah ciptakan Adam dan keluarkan Seluruh zuriatnya untuk dilihat Adam, Adam lihat ada satu zuriatnya yang bersinar di dahinya. Adam tanya siapa dia. Allah beritahunya bahawa itulah Daud. Adam tanya berapa umurnya, Allah beritahu 60 tahun. Adam tanya umurnya berapa. Allah beritahunya 1000 tahun. Adam kata sikit sekali umur Daud, Kasihan. Adam minta tambahkan umur Daud. Allah perkenankan dengan syarat diambil daripada umur Adam. Lalu umur Adam pun dicabut 40 tahun dan diberikana kepada Daud menjadikan umur Daud seratus tahun. Umur Adam akan jadi 960 tahun.


Bila sampai masa, Adam pun sampai ajalnya, dia pun mahu dicabut nyawa oleh malaikat Maut. Tetapi Adam berhujah bahawa dia masih punya baki umur 40 tahun. Adam sudah lupa bahawa dia telah memberikan umurnya sebanyak 40 tahun itu kepada Daud.

Adam pelupa dan kerana itu Zuriatnya juga menjadi pelupa.

Cerita ini terdapat dalam Sunan Turmizi dan dirumuskan saheh oleh Albani.

Lupa adalah fitrah manusia. Semua orang boleh terlupa. Kerana lupa, tiada hukum syarak harus dijatuhkan atasnya. Dalam Hadis nabi katakan bahawa catatan malaikat diangkat, yakni tidak ditulis dalam tiga keadaan, salah satunya pada saat terlupa.

Kita berasa sedih dan simpati kepada seorang ibu yang terlupa anaknya dalam kereta sehingga anaknya itu mati sesak nafas dan kepanasan dalam kereta. Ini satu musibah yang tragis. Kata ibu itu, dia terlupa. Apa boleh buat. Lupa adalah watak fitrah manusia. Sesiapa sahaja boleh terlupa bila Allah kehendaki dia terlupa.

Justeru, dalam kita mensesali kejadian tersebut, kita perlu ingat bahawa kelupaan juga boleh menimpa kita pada bila-bila masa. Janganlah kita merasakan kecuaian ibu itu satu dosa dan menambahkan tekanan ke atasnya dengan cemuhan kita.

Satu Saat...kita pun mungkin terlupa anak kita. Antara kita, ada yang lupa insan yang lebih penting dari anak kita, iaitu ibu bapa kita. Jika benar kita terlupa, semoga Allah maafkan kita.

Semoga Allah berikan kesabaran kepada ibu malang itu.

Sekilas

Penglibatan dalam satu-satu parti politik adalah pilihan sendiri. Seseorang itu bebas memilih parti politik mana yang dia mahu bersama.Orang lain tidak boleh salahkannya. Oleh itu, bila Dr. Mazlee Malik memilih untuk bersama parti BERSATU, ia adaslah pilihannya dan ia harus dihormati. Sebuah parti ditentukan oleh manusia di dalamnya. Jika di dalamnya orang baik, parti akan jadi baik. Jika sebaliknya, parti akan jadi sebaliknya.

Dasar sebuah parti pula adalah bikinan manusia. Manusia yang menentukan sama ada untuk mematuhi dan menegakkan dasarnya atau tidak.

Tudung muslimah apa begitu!

Orang heboh memperkatakan acara sumbang oleh Neelofa lancarkan tudung terbarunya di kelab malam Zouk. Sudahlah lancar di kelab malam, cara pelancaran itu pula tidak menggambarkan tuntutan agama langsung. Di Kelab malam satu hal. Cara persembahan itu satu hal.

Aku sejak dulu ntak percaya dengan fesyen bertudung ini. Mencipta fesyen tudung bukan menjalanlankan kehendak Tuhan yang memerintahkan berhijak bagi wanita. Ia lebih kepada menjalankan kehendak perniagaan.

Para artis bukan manusia yang boleh diandalkan untuk membawa suara agama. Banyak topengnya. Maafkan aku. Aku tak percaya golongan artis boleh bawa agama dengan selamat. Sebab itu, jangan dakwa bahawa mereka nak berdakwah melalui tudung.

Tudung muslimah apa kalau dah ketat dan menampakkan bentuk tubuh. ISlam tidak memerlukan gaya sedemikian. Tidak ada gunanga bertudung kalau setakat membalut. Pembalut buah cemedak lagi baik daripada tudung yang membalut batang tubuh wanita yang diperagakan oleh pereka fesyen pada hari ini.

Isteri Donald Trump.

Saja nak kongsi kisah kelas masa akhir tadi di 6 Jayyid. Saya mengajar Al-Quran dengan ustaz Yahaya. Dah habis baca Quran, masa ada berbaki sekitar 15 minit. Saya buat kuiz, tanya soalan. Siapa dapat jawab bagi hadiah RM1.00. Dah habis empat soalan ditanya, semua dapat dijawab. Mereka minta soalan satu lagi pada masa-masa lonceng balik dah nak bunyi. Macam terpaksa, aku lontarkan soalan...

" Apa nama isteri Donald Trump?"


Sebenarnya aku sendiri pun tak tahu jawapannya. Manalah aku nak hafaz nama isteri samseng Amerika itu. Baik aku ambil tahu nama isteri Ahmad Maslan ke atau nama girl friend lama GB sekolah kita, paling kurang. Hehe...Tuan GB jangan marah. Tapi dah terpacul soalan berkaitan orang seberang benua.

Murid-murid ternganga.Soalan tak tersangka agaknya.

"Aduss ustaz...mana kami tahu!", Suara memprotes.

Wafi anak cikgu Nazrol yang tak mahu menyerah percuma, menebak...

" Fatimah ustaz!",

"Hah!",

Murid-murid lain ketawa. Seorang murid perempuan bersuara.

" Ustaz, Akma nak jawab!", dia bersuara bagi pihak kawannya, Akma Nafeesa. Aku persilakan Akma Nafeesa mencuba.

" Malania Trump..", jawab Akma.

Aku terdiam. Betul ke jawapan ni? Ada HP di tangan. Ada akses internet masih berbaki hasil top up 3 hari lepas. Aku segera google.

Memang betul. Isteri Donald Trump bernama Melania Trump. Akma memenangi hadia RM1.00 untuk soalan terakhir itu. Budak ini menunjukkan kelebihannya dalam pengetahuan Am yang banyak rakan sebaya tidak mengendahkannya.

Itulah cerita nak kongsi. Murid-murid kita, bijak-bijak belaka.

Pembahagian Kerusi Parlimen PRU14

Sehari dua ni orang politik heboh bercerita pasal pembahagian kerusi Pakatan Harapan yang memperlihatkan tercorotnya parti Amanah. Hanya 27 kerusi Parlimen yang diperuntukkan. Secara sinis, Amanah dianggap sebagai kucing kurap dan melukut tepian gantang. Mungkin ada beberapa bidalan lain yang sesuai dilemparkan kepada Amanah.

Aku tidaklah penyokong Amanah. Bukan juga penyokong mana-mana parti lain. Stattuku sekarang adalah pemerhati gelagat ornag politik. 

Sebenarnya, aku sudah bosan dengan culaan politik sebelum ini. kekuatan sesebuah parti dilihat kepada banyaknya kawasan yang ditandingi. Namun, kalah di banyak kawasan yang ditandingi. Mungkin boleh dicuba satu ramuan baru dalam politik. Bertanding walau satu kerusi lebih baik daripada menimbulkan balah yang meletihkan rakyat.

banyak kerusi dipertandingi bermakna banyak wang deposit yang perlu dikorbankan. Banyak harga untuk jentera yang perlu disalurkan. Parti kaya sahaja yang boleh buat hal demikian. Antara keempat-empat parti dalam Pakatan Harapan, boleh dikatakan Amanahlah yang paling miskin. PBBM walaupun baru ditubuhkan, para pendirinya adalah veteran politik yang banyak daya sumbernya.

Siapa meragui kemampuan kewangan Mahathir?

Mungkin Allah ingin mengatrurkan sesuatu. Kita belum tahu natijahnya.

BERKHAYAL PENCAKNYA ORANG

Jika anda berfikir gaya anda
jangan dikatakan anda berfikir gaya dia
anda mengandaikan putar alam
lalu anda kata orang lain akan karam

Sungguh tidak akan berbuah masam
jika benihnya bukan asam

Ini bukan pencak si fulan
khayalanmu dari watakmu

Ragam orang berpolitik.

Politik itu bukan sirotal mustaqim
Hari ini berkata lalu kekal fastaqim
Hari ini bangkit menentang penguasa zalim
Esok boleh jadi menompang reputnya regim


Aku tahu politik itu seni serba serbi
Ia bukan mengikut firman ilahi
Bukan menurut sabda kanjeng nabi
Ia mengikut luahan cinta berahi
Mengikut apa cenderungnya hati.

Telah aku saksikan
Dua sahabat seperguruan
bersumpah hidup satu perjuangan
Dicandui politik mereka berantakan
Jadi musuh saling berli’an.

Juga telah kusaksikan
Simpang siur aneka tokoh
Kemarin seperti tegak kukuh
Kemudian rebah sujud bersimpuh.

Aku memberi nasihat
Agar sentiasa beringat
Si penjahat bukan kekal bejat
Si soleh bukan selamanya taat.

Hendak percaya biar berpada
Hendak curiga sekadar waspada
Memberi hati janganlah semua
Simpan buat di hari muka.

Hari ini usah mendabik dada
Kerana esok mungkin menjilat noda

AL-QUDS BAKAL JADI IBU KOTA ISRAIL?

Trump, Presiden US mengisytiharkan Jurusalem sebagai Ibu Kota Negara Israil. Jurusalem adalah Baitul Maqdis dan di sana terletaknya Masjid Al-Aqsa. Ia merupakan masjid ketiga dalam snarai keutamaan masjid dalam Islam. Selain untuk kaum Muslimin, Baitul Maqdis juga merupakan kota suci bagi orang Kristian dan Yahudi. Sejarahnya penuh dengan perebutan dan bertukar tangan antara Kristian, Islam dan Yahudi.

Pengistiharan Trump perpindahan Ibu Kota Negara Haram Israil dari Tel Aviv ke Baitul Maqdis mendedahkan kepada kita bahawa selama ini Baitul Maqdis sudahpun menjadi tawanan Israil. Kalau tidak , bagaimana ia dapat dijadikan ibu Kota negera bangsat itu. Kedengaran dahsyat untuk kaum Muslimin walaupun kedahsyatan tertawannya Baitul Maqdis itu tidaklah terasa. 

Ini merupakan sebahagian daripada perjalanan episod masa depan dalam gubungan Yahudi dan kaum Muslimin. Apa yang telah menjadi suratan tidak akan dapat diubah. Tinggal lagi kita menjalaninya. Cuma bagaimana caranya, ia bukan ilmu kita. Ilmu Allah menyimpan rahsianya. Kita perlu berusaha dalam ruang lingkup kudrat kita.

SOLAT BERJEMAAH AMALAN BODOH

Banyak orang menaqalkan "printscreen" yang mengandungi kenyataan sedemikian. Zaid Ibrahim yang dulunya seorang menteri di Jabatan Perdana Menteri dan kini merupakan ahli DAP digambarkan telah mengeluarkan kenyataan tersebut. Ia berhubung tindakan Pegawai PPD Kuantan,  Mohd razali Mustafar yang mengarahkan sekolah-sekolah dalam daerah Kuantan mewajibkan para pelajar solat berjemaah sebelum pulang.

Langkah tersebut mendapat bantahan beberapa individu yang melihatnya sebagai langkah pemaksaan agama di sekolah. Agama dilihat sebagai amalan peribadi dan usaha memaksakan amalan agama dilihat sebagai merampas kebebasan dan hak. Inilah jalur di antara jalur pemikiran yang bersarang dalam sekian banyak pemikiran orang telah teranut fahaman leberalisma agama.

Seorang muslim yang cintakan agama, terlebih lagi yang cintakan sunnah Rasulullah akan panas hati jika satu sunnah Rasulullah yang penting iaitu solat berjemaah dilebelkan sebagai amalan bodoh. Siapa yang menghina satu sunnah Rasulullah SAW, perlu disoalkan tentang agamanya.

Bekenaan dengan Zaid Ibrahim ini, secara peribadi saya tidak sukakannya. Banyak kenyataannya yang mencabar kepercayaanku sebagai muslim. Perasaan suka dan tidak suka itu adalah pemberian Allah SWT dalam hati kita. Namun, ketidaksukaan kepada seseorang janganlah menjadikan kita tidak dapat berlaku adil.

Kita perlu adil kepada semua orang. Adil kepada orang kafir, aties, leberalis bahkan kepada munafiq yang membuat kacau ganggu dalam masyarakat Islam. Salah satu keadilan adalah tidak menzaliminya dengan membuat aniaya ke atasnya.

Dalam printscreen yang tersebar, Zaid Ibrahim dipetik sebagai berkata" Solat Berjemaah Amalan Bodoh". Aku mencari sumber kenyataannya. Portal yang cenderung kepada orang seperti Zaid Ibrahim, Free Malaysiatoday memetik kenyataan Zaid Ibrahim sebagai berkata:

    “Mewajibkan sesi sembahyang ini ke atas pelajar hanyalah satu lagi daripada banyak perkara bodoh pendidik kita lakukan kepada pelajar kita.

    “Ritual agama diamalkan setiap hari di sekolah kita adalah satu kegagalan dan mereka akan terus gagal membina perwatakan dan menyemai nilai baik dalam kehidupan.

    “Anda mahu membina perwatakan? Maka ajar mereka makna kejujuran, integriti dan kerja keras,”

Jika dibaca petikan ini, Zaid Ibrahim menyifatkan langkah PPD Kuantan "MEWAJIBKAN SESI SEMBAHYANG KE ATAS PELAJAR " hanyalah satu daripada banyak perkara bodoh pendidik lakukan kepada pelajar. Kenyataan asal ini tidak sama maksudnya dengan apa yang tertera di printscreen. Mempertikaikan penguatkuasaan solat berjemaah tidak sama dengan kenyataan "Solat Jamaah adalah amalan bodoh".

Seringkali kita lihat orang buat printscreen. Tukang buat printscreen perlu berhati-hati. Siapapun dan di pihak mana dia berada, hendaklah jujur dan berintegriti dalam membuat "naqal" kenyataan seseorang. Sekalipun kebencian membuak dalam dada, mengatakan apa yang tidak dikatakannya akan menuntut perhitungan di hari kemudian. Niat ingin membela agama tidak menghalalkan pendustaan.

Tabiat mengubah perkataan ini telah menjadi-jadi dalam persengketaan orang yang bersengketa. Sengketa kerana perbezaan pendapat agama, perbezaan politik dan pertikaian peribadi. Sebahagian salah sangka ke atas ulama silam berpunca daripada perbuatan orang tertentu yang mengubah perkataannya menyebabkan tanggapan buruk dibuat ke atasnya.

Mendustakan atas nama nabi disiapkan tempat dalam neraka adalah amaran buat para pereka hadis maudhuk. Nabi tidak cakap, dikatakan nabi bercakap. Ini satu kezaliman atas nabi dan agama yang dibawanya. Bukan sahaja nabi kita tidak boleh buat hadis maudhuk. Musuh kita pun kita tidak boleh buat "maudhuk".

Bagi yang bersenandung dalam media sosial, berhati-hatilah sebelum buat "share". Dalam dunia FB, Whatsapp, telegram dan seumpanya , penuh dengan orang yang berbelang-belang hatinya. Biarkan dosanya ditanggung sendiri , jangan kita menjerumuskan bersama.  Para pembikin "printscreen" , berhati-hatilah dalam kreativiti. Ada perkiraan pada kemahiran itu. Tegakkan keadilan dalam naqal sekalipun daripada musuh.

Sekali lagi ditegaskan, tulisan ini bukan membela Zaid Ibrahim. Dia bukanlah orang perlu dibela sebab dia sendiri adalah peguambela. Akan tetapi. ini adalah  satu taguran mengenai Adab Bermedia Sosial agar ia menjadi ladang pahala, bukan sungai dosa. Kerana kasih kepada para pencinta kebaikan, biar berbuat kebaikan sesuai dengan kehendak agama
panutan.

ZAID IBRAHIM KATA SOLAT BERJEMAAH AMALAN BODOH?

Kenyataan Zaid Ibrahim mengenai program mewajibkan solat jemaah ke atas pelajar sebagaimana yang diarahkan oleh Pegawai PPD Kuantan Mohd Razali Mustafar adalah seperti berikut:

“Mewajibkan sesi sembahyang ini ke atas pelajar hanyalah satu lagi daripada banyak perkara bodoh pendidik kita lakukan kepada pelajar kita.

“Ritual agama diamalkan setiap hari di sekolah kita adalah satu kegagalan dan mereka akan terus gagal membina perwatakan dan menyemai nilai baik dalam kehidupan.

“Anda mahu membina perwatakan? Maka ajar mereka makna kejujuran, integriti dan kerja keras,”

Sumber: Freemalaysiatoday.com 

 Membaca dan menilai kenyataan sedemikian, seorang bernama Zaid Ibrahim ini boleh disimpulkan sebaris dengan beberapa individu lain yang sering mengocak kerukunan  hidup beragama dalam masyarakat kita. Antaranya Siti Kasim, Asiah Jalil dan Kasim Ahmad. Mereka adalah orang-orang Melayu yang dijangkiti otak fikiran mereka dengan lantunan pemikiran para orientalis yang sejak berzaman melihat Islam dan ummatnya sebagai objek kritikan. Kini, kerja-kerja para orientalis itu sudah dilanjutkan oleh para duplikasi yang mereka lahirkan dari anak zuriat kaum muslimin.

Atas nama kepandaian, berhujah dan kritis, mereka dengan berani merendahkan amalan-amalan agama hatta yang "idhtirari" dan telah diamalkan oleh ummat beriman tanpa soal. Kerana kononnya berfikir secara waras, mereka mempertikaikan banyak hal berkaitan Islam, termasuk hal-hal yang menjadi fondasi dalam agama.

Zaid Ibrahim mengatakan tindakan Pegawai Pendidikan Kuantan itu adalah tindakan bodoh. Mewajibkan para pelajar solat berjemaah sebelum balik adalah tindakan bodoh. Tidak dapat dipastikan apakah maksud Zaid. Apakah mewajibkan solat berjemaah itu tindakan bodoh atau solat berjemaah itu sendiri amalan bodoh?

Jika dia maksudkan mewajibkan solat berjemaah itu perkara bodoh, maka dia harus tahu bahawa orang bodoh tidak melakukan perkara pandai. Seseorang dikatakan bodoh kalau apa yang dibuatnya itu perkara bodoh. Jika perkara yang dibuatnya itu perkara pandai, orang itu dikatakan orang pandai.

Namun , untuk berlaku adil dalam perkara Zaid ini, aku meletakkan andaian mungkin dia maksudkan perintah mewajibkan solat berjemaah itu sebagai perkara bodoh di antara sekian banyak kebodohan yang dilakukan oleh para pendidik. Bukan solat jemaah itu berkara bodoh. Mewajibkan solat berjemaah itu yang disifatkannya perkara bodoh. Jika demikian, kenyataan Zaid tersebut tidaklah mencalar amalan agama. Ia cuma mencabar perlaksanaannya yang mungkin padanya menyasar. Ia semacam mempertikai orang Islam dan bukan mempertikai agama Islam.

Aku cuba merenung dan berfikir kenyataan Zaid Ibrahim ini. Dia kata MEWAJIBKAN SESI SEMBAHYANG iaitu solat berjemaah adalah salah satu perkara bodoh di antara sekian banyak kebodohan yang dilakukan oleh pendidik ke atas pelajar. Antara kebodohan lain yang mungkin maksud Zaid adalah program-program kementerian yang tidak menguntungkan masa depan pelajar seperti Frog Vle, I-think, mengejar jumlah A dalam peperiksaan dan sebagainya.( tidak boleh fikir contohnya sekarang). Maka, Zaid kata menjadikan solat berjemaah itu wajib adalah satu kebodohan. Solat berjemaah itu sunnat atau fardhu kifayah (dalam mazhab Syafie) , tetapi diangkat jadi wajib. Mewajibkan yang sunat itulah dianggap sebagai satu kebodohan.

Namun, sebagaimana tabiatnya para palakun media sosial, kenyataan seseorang selalu dimanipulasi. Ubah ayat sedikit, sudah jadi makna yang lain. Jika benar petikan word by word yang didapati dalam sumber portal tersebut, maka apa yang dibuat printscreen oleh para aktor media sosial tersebut adalah mengubah kalam dari tempatnya. Ia diperhitungkan sebagai satu fitnah.

Fitnah tidak boleh diwajarkan sekalipun atas seornag kafir, aties, leberalis atau munafiq.  Seorang Muslim perlu jujur dan amanah dalam menaqalkan kata sekalipun kebencian membara dalam dada.

Militan itu bukan pengikut Syaitan

Entah siapa yang menyerang dan meletupkan bom di sebuah masjid di Sinai, Mesir. Seramai 235 orang dilaporkan maut dan sejumlah besar yang lain mengalami kecederaan. Khabarnya ia ada kaitan dengan kumpulan militan Islam. Kalau benar, kumpulan militan itu sebenarnya jenis yang berfikrah khariji. Fikrah khawariji menghalal darah kaum muslimin kerana perbezaan dalam masalah furu'. Berbeza dalam soal politik, soal bid'ah pemikiran dan seumpamanya, menyebabkan mereka menghalalkan darah.

Keberanian dan sikap tega kumpulan ini megejutkan para gerombolan syaitan. Khabar yang disampaikan kepada Iblis tentang kelancangan kumpulan ini juga  juga mengkagetkannya sehingga ia terduduk terkedu di atas singgahsananya dalam istana di atas air.  Sungguh tidka terfikir olehnya bahawa hasutan para tenteranya ke atas ummat manusia telah melahirkan kelompok ultra berani sedemikian.

Kata seornag soldadu iblis: "kami hanya mengganggu orang sembayang agar mereka was was, tetapi para militan itu melewati batas dengan membunuh mereka."

Akhirnya raja iblis berkata: "Kita berlepas diri dari mereka!"

Mlitan bukan pengikut Setan tapi pengikut hawa nafsu sendiri.

Pendirian Berkecuali

Aku membaca ulasan Ustaz Idris Ahmad tentang alasan kenapa Pas berkecuali dan tidak menolak bajet kerajaan  baru-baru ini. Ia menyalahi pakatan Pembangkang lain yang menolak  bajet tersebut.  Alasannya dalam bajet itu ada perkara baik seperti membina sekolah, BRIM, bantuan untuk petani dan nelayan. Logik beliau adalah bagaimana satu yang ditolak, kemudian diminta pula. Tolak bajet tapi minta diadakan sekolah dan segala kemudahan untuk rakyat.

Aku menghormati Ustaz Idris Ahmad selaku seorang ahli politik muslim yang gigih berjuang mengikut garis dasar parti. Namun, logik yang beliau berikan tidak dapat aku terima. Alasan kenapa bajet itu tidak ditolak bersandarkan alasan di dalamnya ada unsur kebaikan, adalah  terlalu rapuh. Jika ia dipegang, tidak ada satu bendapun dalam dunia ini perlu ditolak.

Ambil misalnya arak. Pada arak itu ada kebaikannya. Minum arak boleh buat badan panas dan selesa dan dapat menahan kesejukan cuaca, memberikan tenaga dan juga menjana ekonomi kerajaan. Namun, keburukan akibat arak lebih besar. Itulah alasan kenapa Allah SWT menolaknya dan mengharamkannya. Setiap orang jahat, dalam dirinya ada kebaikan. Persoalannya, mana yang lebih dominan. Jika yang jahat itu dominan, nerakalah habuannya. Sungguhpun kekadang dengan sebab kebaikannya yang sedikit Allah masukkannya ke syurga. Namun, hukum umum, jika jahat banyak tolak sahaja dan habuannnya neraka.

Melihat kepada bajet, apakah yang lebih dominan. Pakar-pakar ekonomi boleh memutuskan. Jika hanya sekadar ada unsur-unsur baik yang sudah menjadi tanggungjawab kerajaan melaksanakannya, maka ia tidak boleh ditolak secara total, maka berapa banyak benda buruk dan jahat yang juga harus kita bersikap berkecuali.

Pendirian berkecuali dalam mendepani penguasa zalim bukan amalan salaf soleh.

Nasib baik hari itu

Hari itu
hampirlah kamu lenyap berkubur
jika tidak kerana tebing dan aur.

Hari itu
hampir terpadam garis antara dua darjat
jika tidak kamu dibantu para bangsat!

Hari itu
Hampirlah lenyap bangsawan darah biru
para waris Bukit Siguntang Mahameru

Mujur para petani dan guru
bangkit bercantum siku
demi menyelamat pusaka narwastu
kononnya demi dilihat anak cucu.

Setelah tegak berdiri
mengapa lupa diri?

Rakyat Negara Dewa

Bagi rakyat negara dewa
cuma raja bisa berwisata
rakyat jelata biarlah letih memeras tenaga

Kala raja mengucap titah
tidak perlu mendengar jerkah
bahasa lembut kesal ditafsir amarah

Andainya seorang nabi muncul kini
di negara dewa nabi tak bererti
sabda nabi cuma puisi
titah raja jadi firman ilahi

Oh...rakyat negara dewa
murka raja dimusykilkan
murka Tuhan diabaikan.

SYUKURLAH AKU TIDAK HIDUP ZAMAN RASULULLAH

Hidup di zaman Rasulullah tentulah punya kelebihan. Zaman terbaik  dalam sejarah kemanusiaan. Maka, hati kita kekadang terlintas impian. Kalaulah aku lahir pada zaman itu, alangkah indahnya.

Marilah kita berfikir sejenak tentang impian kita itu. Impian untuk hidup sezaman dengan Rasulullah SAW. Terlintas dalam fikiran kita, alangkah baiknya kalau aku hidup di zaman Rasulullah. Aku boleh jadi pengikut setianya. Aku akan mendapat kelebihan dan syurga sebagaimana yang didapati oleh sahabat-sahabatnya yang terkenal.

Kita bayangkan kita akan jadi sehebat Abu Bakar, Umar, Usman atau Ali. 

Akan tetapi kita terlupa satu hal. Di zaman nabi, bukan semua orang menjadi penyokongnya. Pakciknya sendiri jadi musuh ketatnya, iaitu Abu Lahab. Saudara mara bagindalah yang menjadi musuhnya dalam dakwah di Makkah.

Bagaimana kita boleh berfikir bahawa kita hanya akan jadi pendokong nabi kalau kita hidup di zamannya. Apakah tidak mungkin kita akan jadi seperti Abu Lahab, Abu Jahal, Ummayyah bin Khalaf dan selainnya?

Sahabat Huzaifah Al- Yamani pernah ditanyakan seorang pemuda pada zamannya sewaktu beliau berdomisil di Kufah, iaitu sesudah wafatnya Rasulullah SAW. Pemuda itu bertanya tentang persahabatannya dengan Rasulullah SAW. Huzaifah menceritakan tentang perjuangan para sahabat bersama Rasulullah SAW. Sang pemuda yang penuh semangat itu pun berkata:

" Demi Allah, kalau kami hidup sezaman baginda, kami tidak akan biarkan baginda berjalan kecuali atas pundak kami".

Sungguh bersemangat. Seolah-olah pengorbanan para sahabat nabi tidak cukup hebat. Dia akan berbuat yang lebih hebat daripada apa yang telah para sahabat lakukan.

Huzaifah menceritakan peristiwa di malam perang Ahzab. Ketika Rasulullah bertanya kepada para sahabat:

" Siapa antara kalian yang sanggup pergi ke tempat musuh dan kembali bawa khabar, aku jamin untuknya syurga", 

Seorang pun sahabat tidak berani tampil bangun. 

Hatta Nabi mengulangi lagi tawarannya. Kali ini dengan tawaran jadi teman baginda dalam syurga. Pun tiada. Sehingga Rasulullah menunjukkan Huzaifah. Huzaifah pun tidak bangun ketika ditunjukkan. Semuanya kerana pengaruh keadaan yang penuh takut, sejuk dan dan lapar.

Demikianlah yang berlaku pada zaman Rasulullah dan orang-orang terbaik yang bersahabat dengan Rasulullah SAW. Apakah boleh kita berkata:

" Kalau aku ada ketika itu, aku akan bingkas bangun dan berkata, akulah orangnya ya Rasulullah!".

Siapa tahu, kalau kita saat itu, sebelum perang Ahzab meletus, sudah sudah  lari meninggalkan Kota Madinah dan bersembunyi di kampung-kampung Badawi! Kita akan lebih bacul daripada sahabat yang setia di samping Rasulullah ketika itu, biarpun dalam keadaan takut, cemas dan gelisah.

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahawa seorang memuji dua mata Miqdad bin Amru yang pernah menatap Rasulullah SAW. Lantas Miqdad pun menempelak dengan mengatakan berapa banyak mata yang melihat nabi tetapi Allah melaknat mata itu dan pemiliknya menjadi isi neraka.

 جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لوددنا أنا رأينا ما رأيت ، وشهدنا ما شهدت ، فاستغضب ، فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ، ثم أقبل إليه فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم ، لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبيا من الأنبياء في فترة من جاهلية ، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وإنها التي قال الله تعالى { والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }
الراوي: جبير بن نفير (تابعي) المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

Lihat sahaja bagaimana kelakuan orang Islam hari ini. Orang yang bila ditanya, mahukah hidup di zaman Rasulullah SAW, jawapan mereka ialah sudah tentu. Tidak hidup di zaman Rasulullah, tetapi buat cerita Rasulullah datang dalam majlisnya. Kalau mereka hidup di zaman Rasulullah SAW, apakah mereka akan memuliakan Rasulullah lebih daripada yang pernah sahabat baginda berikan?

Ketika azan dilaungkan, masih boleh duduk lepak di kedai kopi hingga solat jemaah usai di masjid.

Lihat bagaimana seorang boleh duduk hisap rokok di beranda masjid, bahkan ada yang berani menyedut  benda haram itu di dataran ka'bah.Kalangan mereka ada yang sanggup dia hisap rokok dan syisya  sewaktu melaksanakan wuquf di padang Arafah.

Berangan-angan mahu jadi sahabat nabi, tetapi nak solat tahajjud pun susah. Solat wkatu pun selalu lewat.

Cuba fikir, ada seorang lelaki cinta habis seorang wanita yang cantik jelita pujaan hatinya. Dia berusaha untuk menyuntingnya dan menghadapi pelbagai halangan untuk itu. Sebelum berjaya mengahwininya, dia katakan kalau aku dapat kahwin dengannya, semua wanita lain sudah tidak menarik di matanya. Namun, bukankah ada lelaki yang semacam ini, bila sudah dapat wanita dambaannya, dikahwininya beberapa tahun, dia pun kemudiannya jemu dan berselengkoh dengan perempuan lain. Mana pergi kata-katanya sebelum dapat dulu. Kata-kata yang bersulam cinta.

Selalu sahaja kita dengar orang berakata, kalau aku kaya, akan aku bina rumah anak yatim, derma di sana sini dan berbuat pelbagai kebajikan. Takdir Allah, dia pun kaya. Ramai yang lupa janji. Sebelum kaya janji manis, lepas kaya bakhil kedekut habis. Situasi begini kerap terjadi.

Sebab itu, sungguh banyak angan-angan dan harapan tidak berjalan dalam bentuk amalan. Ia hanya kata-kata yang tidak mampu dilaksana. Kalau kita dilahirkan dan hidup pada zaman selepas 14 kurun zaman nabi, bersyukurlah kerana kita masih Islam. Kerana zaman ini sesuai untuk orang macam kita, Allah lahirkan kita pada zaman ini. Kita yang kedekut, pemalas, penakut dan banyak penyakit hati. Kita zaman ini yang lebih banyak baca whatsapp, FB dan surat khabar. Cepat letih dan jemu bula baca Quran.

Syukurlah aku tidak lahir di zaman Rasulullah SAW yang sarat dengan mehnah dan tribulasi. Kerana itu sku tidak disaring dengan ujian yang tidak tertanggung!Alangkah ruginya kalau lahir di zaman Rasulullah, tetapi jadi gerombolan Sanadid Quraisy atau Munafiq menyimpan kebencian kepada nabi.

Biarlah kita baca kisah nabi dan ikut nabi dari zaman yang jauh. Kita melihat kesempurnaan seorang insan bernama Muhammad lalu menyemai cinta kepadanya dari masa yang yang jauh ke belakang. Kita telah melihat keseluruhan dan meyakininya. Sedang mereka sezamannya hanya melihat beberapa bahagian dna berjuang meyakininya dalam putaran permainan perasaan dan keraguan.

Taubat yang majhul

Orang Islam, kalau mahu bertaubat, tak payah pergi cari ulama untuk membuat pengakuan. Dalam hatinya ada harapan terhadap Tuhan. Ungkap penyesalan dalam munajat bersama Tuhan. Tidak perlu cari ustaz, pagawai pejabat agama maupun ulama-ualama terkemuka untuk bertaubat. Malah, para ulama itu sendiri memrlukan taubat sebagaimana para pendosa perlukan taubat. Antara Allah dan hambaNya, tidak perlu ada peraih agama yang mengaut keuntungan kedudukan dan penghormatan.

Kerana itu, jika anda melihat seorang yang telah melakukan dosa masa lalu dan dosa itu telah menjadi sejarah, jangan lagi ditanya kepadanya. Sudahkah anda bertaubat. Pertanyaan sedemikian boleh sahaja dijawab dengan mudah. Kalau aku beertaubat, perlukan kamu tahu. Apabila si pendosa telah tinggalkan perbuatan angkaranya dan sedang berbuat baik, itulah tandanya sedang bertaubat. Orang yang tidak pernah rasa berdosa, dan tidak pula berbuat baik pada masa sekarang, itu lebih teruk daripada pendosa tadi.

Allah taala yang memiliki pengampunan dan keampunan itu tidak di'subkontrak' kepada ssesiapa di kalangan manusia yang tidak pernah maksum.

Berdoalah agar Tuhan mengampunkan diri sendiri. Setiap diri punya dosa dan sifat kibriya' dalam diri selalu menghasut kita hingga lupa bahawa kita insan berdosa.

Usah menebar sengketa

sejak kau sibuk melontar panah
bersama para algojo penyeranah
ketenanganmu akan hilang dimamah
akan kau kobar api ananiyyah...

Para makhluk yang beraraksi
di kanvas perebutan kerusi
jangan diikuti seperti nabi
usah dijadikan alat menggapai visi

 biarlah mereka menarah bukit amal sendiri
janganlah pula tumpang sekaki
tanpa habuan dunia tapi akhiratmu lari
kau rugi paling rugi.

Pergilah bersendiri di puncak tinggi
atau berteleku di dalam sampan tengah lautan
kau tutup lampu yang membuatkan kau kelihatan
usah biarkan kamu jadi tunggangan

Sejak kau sibuk menyemai sengketa
telah kuduga kau akan mendapat palit noda
bukan yang kau pinta
katamu: aku dianiaya!
itulah buahnya
dari sebuah sayembara penuh angkara.

JADILAH CIAK, USAH JADI GAGAK

Kalau sudah resmi gagak
sampahlah juga ia tabrak
manakan bisa seperti ciak
terbang senyap di celah semak.

Perkara kecil diulang sebut
walau sudah diputuskan turut
hatinya jengkel masih serabut
printah turut dianggap karut.

madah ini kritik tersirat
buat orang silap makrifat
merasa diri sentiasa tepat
terlupa dia kepada hakikat.

Perkara khilaf diputuskan Sultan
itulah dia sebaik jalan
agar negeri kekal aman
hukum bukan di tangan preman.

Siapa tidak redha hatinya
itulah tanda bersarang kibriya
bukan semua dapat dicapainya
ada tempat ikut sahaja.

Kalau lidah biasa mencela
bahasa lembut berbunyi durja
perintah raja ditangkis sahaja
atas nama kebebasan bersuara

Apalah salah kiranya akur
raja melarang perkara terlanjur
rakyat jelata  tersalah cebur
tahi burung disangka kapur.

ULAMA BERJASA BESAR

Di antara pemikiran Kasim Ahmad adalah menyifatkan ulama dalam Islam sebagai sebuah sistem ala-kepadrian dan sisitem ini tidak ada dalam Islam. Oleh kerana itu, menurutnya, perkataan para ulama tidak boleh dijadikan rujukan . Bahkan, sejajar dengan penolakkannya trehadap otoriti hadis, dia meletakkan kesalaman kepada Imam Syafie rahimahullah sebagai pemula kepada penyelewengan agama iaitu menjadikan hadis sebagai sumber kedua dalam Islam.

Menerjah pemikirannya, orang selalu mempersoalkan bagaimana mahu menunaikan solat jika tidak bergantung kepada hadis. Perkara ini ada jawapan menurut pemikiran Kasim Ahmad. Solat yang kita lakukan hari ini adalah warisan daripada ajaran nabi Ibrahim dan ummat Islam hanya meneruskan. Ia bukan ditunjukkan oleh ilmu hadis.

Banyak hal yang boleh dihujah balas. Sekali imbas, seperti ada keunikan dalam cara berfikir Kasim Ahmad. Namun, pemikirna seperti demikian adalah seperti sarang labah-labah. Walaupun nampak dijalin cantik, ia mudah dorobek oleh tiupan angin dan terjahan serangga lain sekalipun.

Apa yang telah dijalani oleh para ulama sepanjang zaman( yang disifatkan sebagai kasta paderi oleh Kasim Ahmad), mempunya peranan besar dalam menyumbang kepada tamadun pemikiran ummat. Kemajuan dan pencapaian Islam sepanjang zaman yang turut dikongsi dengan kebanggan oleh beliau, adalah disumbangkan oleh tamadun ilmu para ulama . Ulama yang menjadikan hadis nabi sebagai sandaran.

Ulama berjasa besar sungguhpun memang ada segelintir yang dijelmakan oleh pengikut taasubnya sebagai kasta paderi!

PEMIKIRAN KASIM AHMAD

Kata sesetengah orang, Kasim Ahmad sudah mati. Maka, kita perkatakan sahaja yang baik-baik tentangnya. Usah lagi diungkit segala kontroversi yang dia timbulkan masa hidupnya. Nabi SAW mengingatkan dalam sebuah hadis agar menyatakan yang baik untuk orang yang telah mati kerana mereka telah pergi bertemu Allah membawa segala apa yang mereka buat. Usah lagi dicemarkan lidah kita dengan memakan dagingnya.

Memang! Demikianlah jika orang sudah mati meninggalkan dunia fana ini. Kita tidak perlu sebut kejahatannya. Bahkan sebutlah kebaikannya.

Namun, saranan dalam hadis itu adalah untuk orang yang mati membawa bersaqmanya dosa-dosanya yang bersifat peribadi. JIka dia mati membawa dosa umum yang membabitkan ornag ramai, ada hadis lain yang membenarkan menyebutkan kejahatannya.

Di kalangan manusia, ada yang mati meinggalkan contoh yang jahat dan diikuti orang. Termasuk yang meninggalkan ajaran, pemikiran dan tauladan buruk yang dianut orang. Jika tidak boleh menyebut hal-hal kejahatan yang ditimbulkannya, bagaimana hendak memberhentikan pengaruh pemikirannya. Maka, hendaklah diterangkan bahaya pemikirannya dan itu tidak dapat tidak melainkan menyebutkan tentang si folan itu.

Pemikiran Kasim Ahmad dalam soal hadis, otoriti ulama, tafsir Al-Quran dan pelbagai lagi adalah menyalahi pegangan Jumhur Ummah. Bahkan dia membawa alirang yang menyanggal perkara-perkara yang sudah dipegang ummat tanpa pertikaian. Maka hal tersebut perlu diperjelaskan kepada masyarakat dan diterangkan kesesatannya.