Aku wali

Aku wali
jiwa suci
jangan dicemari
kotoran daki
bawalah pergi
yang dengki
yang iri hati
yang bangga diri
yang tak bertakhalli
yang tak bertahalli
yang tak bertajalli

Biar aku panjat mikraj ini
aku seorang sampai muntaha
tidak mengapa

Batu Jemala

Tiba-tiba
batu jemala
kembali menjunjung daulat
mencium duli
tunggul keramat
setelah belajar faham makrifat
setelah minum serbat nubuwwat

setelah berjalan seribu masafat
kembali menyapih warisan berkarat
setelah menapak banyak harakat
kembali masyghul baca hikayat.

sangkaku yakin sudah bertempat
rupanya ragu masih melarat!

Perihal Cadangan Larangan Merotan.

Memang merontan anak untuk tujuan mendidik anak bukanlah bahagian terbesar dalam metodologi pendidikan anak-anak. Kenangan masa lalu dipukul ibu bapa sehingga kini memanusiakan kita bukan cerita hikayat yang boleh dibanggakan. Umumnya ibu bapa yang memukul anak-anak pada zaman dulu adalah atas dasar tanggungjawab mendidik walaupun ada kes-kes mereka melewati batas yang dibenarkan agama. Bukan contoh yang baik apabila mengenangkan ada ibu bapa zaman itu yang balun anak tak mahu mengaji quran dengan pelepah kelapa dengan kebengisan yang menggerunkan. Anak-anak melaksanakan perintah ibu bapa dengan rasa takut dan di mata anak-anak, ibu bapa dilihat laksana singa dalam keluarga.

Namun kini, ramai ibu bapa yang hilang sifat rahim sebagai ibu bapa. Kita sering dengar anak-anak didera sehinggakan kanak-kanak kecil dalam asuhan pun didera penjaga tanpa peri kemanusiaan. Watak ibu bapa zaman kini tidak macam dulu lagi. Sifat kebinatangan banyak meresap.

Barangkali kerana itu timbul idea untuk halang ibu bapa merotan anak-anak.

Niat mulia untuk jaga hak kanak-kanak itu kita sanjungi. Demikian pula, niat mulia mereka yang membela kebolehan merotan anak-anak untuk tujuan ta'dib, kita amat sanjungi. Hanya di antara dua situasi itu, ada situasi yang menyimpang. Ada yang ta'til dan ada tafwit. Maka Islam sepatutnya dengan manhaj tausit.

Mereka yang membela hukuman rotan, tidak boleh anggap rotan sebagai perkara utama dalam pendidikan. Nilaiannya sekecil peratusan hudud dalam konsep negara Islam. Ia tidak melebihi daripada 0.1%.

Mereka yang bantah perbuatan merotan anak-anak, janganlah tutup terus hak ibu bapa merotan sehingga dalam semua keadaan, perbuatan ibu bapa merotan anak-anak disabitkan sebagai jenayah.

Sebab itu, ura-ura untuk menjenayahkan ibu bapa yang memukul anak-anak masih terlalu awal untuk ditentang. Saya belum dengar penjelasan terperinci mengenai batas dan had yang mahu diaplikasikan dalam negara kita. Belum terdengar lagi bahawa kesalahan merotan anak-anak itu akan diduplikat daripada contoh negara Sweden.

Saya harap kita mengambil jalan waqar dengan tunggu dan lihat apa sebenarnya yang diinginkan oleh menteri wanita itu. Mungkin niatnya baik, cuma latah kita berlebihan. Dia baru menimba lubuk secebok, tetapi ikan-ikan sudah berlompatan cemas.

Janji YB

Aku dengar
jambatan emas akan dibangunkan
dari Kota Melaka ke puncak Gunung Ledang.
kisah legenda kembali dikumandang
peduli apa kalau temberang.

Berjanji...
boleh seberapa tinggi
janji buat jambatan ke Pulau Banggi
atau bina rumah kos tinggi
di planet musytari....

YB...
sungguh asyik kau bersyair menebar setanggi....

Hiduplah semahumu.

Kisah Sirul dan Azilah yang dituduh membunuh Al-Tantuya kini berkocak lagi. Bebberapa tahun lalu mereka dibebaskan mahkamah daripada sabitan kes tersebut. Lantas, rayuan dibuat atas keputusan itu. Terkini, mereka kembali dijatuhkan hukuman mati. Hampir seluruh rakyat Malaysia sudah meyakini bahawa merekalah algojo yang membunuh Altantuya. Hanya berlaku kesamaran tentang dalang yang berpanca sitara di belakang layar. Ia masih menjadi cerita-cerita misteri yang tidak dapat terdedah.

Rasanya, dalam dunia ini akan berlalulah bebilah harinya dan dalang dua algojo itu tentap akan menjadi misteri. Kelak, di mahkamah Allah SWT, warga mahsyar akan mendapat tahu. Betapa cermat tabir ditutup, ia hanya sekadar episod pendek dunia.

Sirul dan Azilah berada di luar negeri. Mereka dibela pula oleh kerajaan Australia. Nyawa mereka yang diputuskan halal direnggut oleh mahkamah di Malaysia nampaknya masih cuba dilanjutkan. Maka, untuk mereka berdua, kita katakan, hiduplah semahumu. Satu hari kamu akan mati juga. Betapa jauh lari menggendong dosa membunuh Altantuya, kelak akan ditampar juga oleh Malakatulmaut. Sirul dan Azilah tidak akan mampu bertahan dan mengepung nafas hayat mereka.

Di Mahsyar, mereka berdua akan menuduh tuan mereka yang bijak main makyung di dunia dan masing-masing cuba berlepas diri. Lalu, saat itu itu mereka akan berkata:

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا

" Aduhai kiranya dalam dunia dulu tidak menjadikan diriku pengikutnya!".

Namun apalah erti sesal setelah sesalan tiada harganya.

Di sisi yang lain

Ketika banjir menghentam negeri-negeri pantai Timur, keperihatinan rakyat Malaysia terpanggil untuk menghulurkan bantuan. Banyak pondok panas misi kemanusiaan terbina untuk memungut sumbangan derma dan menyalurkannya kepada mangsa banjir. Kesusahan rakyat Terengganu, Pahang dan Kelantan memang tidak dapat dinafikan. Bantuan terhadap mereka adalah petanda sikap mulia insan yang menjadi warga negara bertuah ini.

Saya bangga dengan sikap rakyat jelata semua.  tetapi, saya terkenang kisah luka rakyat marhaen yang kelaparan di daerah-daerah tinggi yang tidak dibanjiri tanah penempatan mereka. Mereka serba kekurangan kerana hujan turun tak berhenti dan kerana itu mereka tidka boleh menoreh getah mencari razeki.

Salah kita.

Banjir yang menenggelamkan sebahagian negeri menimbulkan tandatanya. Apa salah kami? Tentu bukan fenomena alam semata-mata. Pasti ada teguran dari langit. Tapi, apa salah kami?

Bukan salah mereka. Ini adalah salah kami belaka. Tapi apa? Sungguh musykil dalam dada.

Wahai Tuhan...

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

Tentu semua ini bukan percuma. Pasti ada makna. Marilah setiap kita bermuhasabah saksama.

Jangan tuding jari kepada yang lain. Siapa tahu, ada teguran buat kita. Kita yang alpa.

Waspada Lakunan Brahma

Ketika kau melihat bulan
ingatlah bahawa cahaya bulan bukan miliknya
cuma manusia memuji bulan
lalu lupa yang menyinarinya
kiranya...
bulan tanpa suluh mentari
hanya sebuah kegelapan.

Betapa banyak yang kita tidak tahu
lalu kita sanjung puja
iblis yang berlagak malaikat
diangkat setinggi darjat
harum tidak semestinya aroma
mungkin racun menyebar hama.

Mengenang almarhum Ust Fadzil Noor

Ketika dia berpencak bestari
di pentas politik pertiwi
dipanggil kembali
kami sukar cari ganti.

Ketika ini
aku baru mengerti
betapa rugi
kehilangan orang bestari
sepertinya sukar ditemui.

Buah pencaknya bestari
yang ditanamnya
kita makan kita nikmati
beberapa musim silih berganti
sehingga kini
mula tandus kemarau
buah kurang menjadi
yang ada pahit sekali.

أثل خمط وشيء من سدر قليل

Maafkan aku
kerana mengenang yang lepas
saat kita mula mengunyah kepahitan
bertanya bingung
tentang erti sebuah kebestarian
di sebuah pentas warisan
bernama politik gerakan Islam.

Kebun Saba' yang subur
Kini mula gersang tandus

Bestari makin hilang
diganti ananiyyah dan kepongahan
tuding kemarahan berbaur prasangka
kian merajalela
kabus dunggu
menyerkup.

Aku teringat
almarhum Ust Fadzil Noor
yang berpencak bestari
sehingga kita bergerak lestari
dua penggal berganti.

Kita belum pencen

Kerja masih berjela
tidak cukup masa
makin dimamah usia
masa pencen akan tiba
pencen dari kerja
atau pencen dari dunia

Syukurlah aku belum pencen
masih mampu bekerja
masih ada masa
mengayam kerjaya
dapat membuna istana
dalam syurga loka

Mari jangan persia
masa yang ada
sebelum pencen tiba

bina mahligai di syurga
dengan kalimatan khafifatan alal lisan

"Subhanallah wa bihamdih"

Aku bukan orang bergelar.

Walau gelarmu panjang berlengkar
Dalam dunia bukanlah qarar
setelah zaman dan masa beredar
pangkat besar akan pudar.

Disebut orang gelaran bangsawan
tidaklah menjadi nilaian Tuhan
dalam dunia bukan emas tempawan
di akhirat kelak tahulah kedudukan.

Moyangku dulu petani cuma
habis masa ajal tiba
tinggallah dunia barang sementara
kini tinggal sepotong nama.

Moyang Tuanku raja berdaulat
masa sampai dia pun mangkat
tinggallah semua kehidupan ningrat.
nama pun sudah tidak diingat.

Aku mahu tebang bak burung
bebas di angkasa melepasi gunung
merentas lembah tidak berpenghujung
tiada pagar kraton nan mengurung.

Usah beri aku gelar
tak sudi aku menjunjung destar
aku senang melilit semutar
bingkas tangkas di atas gelegar.

Gelar itu bagaikan gelebeh
ada yang mimpi air liur meleleh
atas orang lain sentiasa nak lebih.
di istana Sultan duduk tersengeh.

Adapun aku tak suka gelar
kerana ia umpama akar
lama-lama bakal melengkar.
kehidupan senang jadi sukar.

Mengeluh tentang sebuah ketirisan

Aku tidak mahu muktamadkan bahawa setiap orang yang berjuang itu hendaklah menyertai Pas sebagai sebuah parti Islam. Ramai juga insan-insan mulia yang hebat di mata Allah tetapi tidak berada dalam Pas. Menyertai Pas hendaklah bertujuan mengislah diri dengan nafas perjuangan. Jika keberadaan dalam Pas, proses Islah diri telah menemui jalan mati, maka sesungguhnya dataran Allah itu saujana luas dan mengembaralah.Berhijrahlah dan temukan untuk diri ladang damai yang mampu merancak khidmat bakti dan memelihara istiqamah di atas jalan ilahi.

Sepuluh jariku bukan untuk mencengkam genggam agar semua bersama jemaah yang bernama Pas. Sejarah dan pengalaman menjelaskan bahawa hal tersebut adalah mustahil. Kepelbagaian manusia dengan rencam pemikiran dan kemahuan menjadikan jalan perjuangan adalah pelbagai. Demikian kepelbagaian pemikiran dan kemahuan itu, demikianlah khazanah keluasan rahmat Allah SWT yang membuka luas jalan menuju syurga.

Memang perit berdepan situasi sekarang. Ada dua pilihan yang terentang di depan mata. Pertama, sabar menghadapi segala kerenah punah seranah dan kekal bersama jemaah. Kedua mufaraqah dan berpaut di ranting jauh nun di hujung dahan. Ramai juga yang mengambil jalan menyertai NGO dan badan-badan kebajikan dan dakwah yang pelbagai. Allah maha pengasih dan hendaklah kita bersifat pengasih juga dengan menghargai setiap amal bakti manusia yang mahu berkhidmat untuk agamaNya.

Manusia berhak membuat pilihan. Terutama generasi muda hari ini yang bukan lagi menjadi hamba feudal dan tunggangan aristokrat. Para pemuda hari ini telah membuka "Weltanschauung" politik yang luas melewati sempadan bangsa maupun agama. Apatah lagi memaksa mereka untuk menelan doktrin-doktrin yang diwariskan dan dibawa masuk satu masa yang lepas untuk menambah cantik rentak perjuangan.

Sukar sekali memaksakan untuk mereka konsep-konsep yang satu waktu dulu menjadi minuman lazat dalam perjuangan seperti wala', kepimpinan ulama, sami'na wa ata'na, wehdatul fikri dan bermacam-macam yang kita bentangkan buat pemuda perjuangan. Bukan semua para pemuda hari ini menolak perjuangan Islam tetapi salah guna doktrin oleh kalangan tertentu telah menyebabkan generasi hari ini bercempera dan meniris dari kepungan kita.

Kelihatannya kita (perjuangan pas) belum mampu berubah seperti AKP di Turki yang menyaksikan kecemerlangan tari Erdorgan. Perlu ada murunah dalam pendekatan dan kepimpinan. Kebekuan akan membawa kepada ketepuan. Jika tidak berlaku, maka kita boleh katakan "infiru tsiqalan wa khifafan!".Berat atau ringan tidak mengapa. Asalkan hidupmu berjuang. Berjuang dengan menanggung beban masalah atau melepaskan diri tetapi tetap kekal dengan perjuangan. Allah menghargai setiap perjuangan orang yang beriman.

Jangan meniru Syiah

Perhatikan baik-baik rupa agamamu. Jika ia menyerupai Syiah, maka sebenarnya Syiah itu mengambil bahagian terbesar dari agama Yahudi. Para pengkaji perkembangan Syiah telah merumuskan bahawa Abdullah bin Saba' adalah "culprit" yang merosakkan citra murni pendokong Ali bin Abi Talib pada zaman kekhalifahannya. Sedangkan Abdullah bin Saba' adalah seorang lelaki Yahudi yang merayau dalam dunia Islam.

Sebab itu, waspadalah kesyibihan agamamu dengan Syiah. Kerana Syiah terhasil dari dakyah sang lelaki yahudi, maka penganutnya telah menjejaki sunan Yahudi dalam beragama. Yahudi mencintai Uzair secara melampau hatta ke peringkat mempertuhankanya. Demikianlah Syiah, mencintai Ali secara melampau sehingga ada kalangan mereka yang mempertuhankan Ali.

Rasulullah SAW amat benar ketika memperingatkan:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ

" Kamu pasti akan menjejaki sunnah ummat sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehinggalah andai mereka menerobos masuk ke lubang biawak kamu turut menjejaki mereka".
(Hadis Riwayat Bukhari)

Hari ini banyak tradisi Syiah menjadi panutan ikutan kalangan kita. Cubalah pandang dan cermati. Kerana nabi memberi amaran tentang tabiat mengikut tradisi Yahudi dan Nasrani, kita lupa bahawa Syiah itu adalah jambatan untuk mereka meresap ke dunia Islam. Dalam galak meniru Syiah, kita dibayangkan bahawa ia adalah amalan Soleh padahal Islam yang diajar nabi SAW tidak mengenalinya.

Kerana Syiah itu menyerupai Yahudi, makan jangan bertasyabuh dengan Syiah.

Pemimpin karismatik.

Pemimpin Karismatik tidak datang setiap tahun. Akan ada senggangan masa antara seorang pemimpin karismatik dengan yang berikutnya. Kekadang, berlalu masa yang panjang sehingga para rakyat mengeluh dan merindui kepimpinannya, pun belum tampil sang karismatik memacu rakyat yang kewalahan dan dihimpit kekecewaan. Demikianlah yang pernah dirasai oleh kaum Bani Israil yang disepak terajang musuh sehingga mereka terpaksa merayu datangnya wahyu untuk memunculkan seorang pemimpin karismatik buat mereka. Maka, Allah anugerahkan Thalut sebagai pemimpin mereka.


Selepas Hitler, orang Jerman tidak lagi ada pemimpin yang berkarisma sepertinya. Di India, sesudah Mahatma Ghandi, tidak datang lagi pemimpin sehebat karismanya. Di Indonesia, Sukarno menjadi legenda pemimpin karismatik yang berjaya menghalau Belanda tercirit-cirit balik ke negara asal.

Pemimpin karismatik mampu mempengaruhi massa untuk berjuang memncapai cita-citanya. Sehingga ke hujung usianya, dia akan terus menjadi inspirasi pengikut untuk berjuang menggapai cita-cita. Sesudah matinya, aia akan disebut dan dihikayatkan orang yang hidup. Kebiasaanya akan ada tokok tambah untuk menjulang tambah kehebatannya.

Karisma seorang pemimpin tidak menari bersama keimanan. Tidak juga keilmuan. Bukan kebangsawanan.

Geladangan bisa bangkit sebagai pemimpin karismatik sebagaimana Thalut si gembala bangkit memimpin Bani Israil.

Jangan mencela yang menentangmu

Para pembela Islam,

Akan banyak yang menentangmu. Demikianlah sunnah yang dihadapi oleh setiap yang mahu membela Islam. Penentangmu itu sama ada dari kalangan yang kafir, munafiq ataupun sahabat-sahabat seperjuanganmu sendiri. Namun, dalam menghadapi mereka, janganlah kamu mencela mereka, kerana kelak mereka akan turut mencelamu. Kalau mereka tidak mencelamu sedang kamu mencela mereka, itu ertinya kamu berada di atas jalan yang salah, kalaupun mereka tidak berada atas jalan yang benar.

Orang yang benar akan dicela kembali bila dicela. Kalau dicela walau tidak pernah mencela, itulah tanda kebenaran yang berganda.

Allah memperingatkan menerusi firmanNya:

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

" Janganlah kamu mencela mereka yang menyeru selain Allah kerana nanti kelak mereka akan mencela Allah kerana semangat permusuhan tanpa dasar ilmu pengetahuan".

Dalam konteks semasa, perbuatan menghakimi mereka yang memusuhi jalan yang kita yakini benar dengan tindakan undang-undang akan mengundang tindakbalas. Sepertimana cela dibalas cela, Maka hukuman (undang-undang) akan dibalas undang-undang. Inilah yang kita sedang saksikan dewasa ini.

Kelompok yang mendokong liberalisme sonsang telah menggunakan undang-undang pula untuk membalas penggunaan undang-undang ke atas mereka. Akhirnya mereka berjaya mengenepikan keputusan enekmen Syariah yang melarang golongan transgender berpakaian perempuan. Sebelumnya, SIS telah dijatuhkan hukuman sesat oleh Majlis Fatwa Selangor.

Bukan mempersoalkan hukum transgender berpakaian wanita. Itu sudah jelas haram berdasarkan hadis-hadis. Bukan, bahkan jauh sekali membela SIS. Mereka memang membawa kesongsangan dalam pemikiran. Bahkan, mereka umpama budak-budak nakal yang banyak olah. Pun begitu, mereka mendapat kelebihan ketika merintih belas kepada khalayak rakyat kerana dihukum sesat yang menurut mereka tanpa siasat. Lalu, mereka menghunus undang-undang juga dan bersenjatakannya untuk membuat serangan balas.

Kerana itu, menangani kelompok degil dalam masyarakat, pemakaian undang-undang bukan penyelesaiannya. Terlebih pula kalau kedegilan itu dalam wacana pemikiran. Undang-undnag tidak akan mampu mengepung pemikiran dan memenjarakannya. Mujadalah akan menjadi racun serangga buat pemikiran songsang.

Kini kita lihat kelompok liberal bangkit membalas dengan lontaran yang sama seperti mana dilontarkan kepada mereka.

Undang-undang!

Ketika Azazil pun berdiskusi dengan Tuannya.

" Tak guna berdiskusi lagi, mereka telah cukup menginjak kehormatan kita", marah Sang Prabu bergelegak meruapi serelung dadanya. Para Pak Lurah kacamatan Gunung Matahari telah mengingkari perintahnya agar setiap hasil penduduk perlu di'GST'kan. Namun, para Pak Lurah itu tidak melaksanakan perintahnya. Malah mereka berani mengandalkan kebijakan sendiri untuk meringankan beban warga.

" Diskusi demi kelestarian negeri. Wibawa gusti Prabu tidak gugur kerananya!", Sang Adipati Argawisata cuba menegakkan usulnya yang telah pun dilontarkan dari permulaan.

Sang Prabu mencuka. Pertimbangannya hanya untuk menimpakan hukuman ke atas para Lurah yang engkar itu.

@@@@@@@@@@@

Mengapa tidak mahu berdiskusi? Diskusi bukan sebuah dosa. Para wali tidak mencebur ke lumpur noda jika berdiskusi dengan para pendosa. Akal manusia tidak akan mampu ditumnpaskan dengan senjata. Hukum tidak boleh menamatkan nalar sebuah keengkaran.

Sesungguhnya makayid SIS tidak lebih bahaya daripada makayid Iblis mal'un. Pun begitu, Allah berdiskusi dengan sang Iblis ketika mana dia enggan sujud kepada Adam. Boleh sahaja Allah menjatuhkan hukuman sesat terbuang ke atas Iblis tanpa perlu ditanyakan lagi sebab musabab keengkarannya. Allah adalah pencipta dan Iblis cuma hamba.

Siapa yang kedudukannya melebihi Allah dalam penghakiman. Dialah Hakimul Hukama'. Pun begitu Iblis ditanya dan dibawa berdiskusi tentang kedajalannya. Manusia, siapapun dia, tentu tidak lebih hebat daripada Allah SWT.

Kerana itu, nurani saya menolak untuk bertindak atas kekuasaan bagi membanteras sejumlah ajaran dan pemikiran yang menyelusur di celah-celah masyarakat. Pada saat kita berkuasa, kita menggunakan kekuasaan itu. Tetapi, pada saat orang lain berkuasa, kita tidak suka dia menggunakan kekuasaannya untuk menindas kita.

Di Malaysia, kita menghakimi kaum Syiah dan membanteras mereka dengan hukum dan  tindakan. Nun jauh di tanah Parsi, kita mengutuk penindasan oleh para penguasa Syiah ke atas ulama dan rakyat Sunni. Di sana mereka berkuasa dan melibas Sunni  dengan kekuasaan mereka. Kita marah atas wewenang yang mereka jarahkan.

Kaum Syiah itu tidak lebih kelam kekufurannya dari sang Iblis. Maka, halangan apa untuk mengajak diskusi? Saidina Ali r.a ketika menggencar para Khawarij di Nahrawan, baginda mulakan dengan diskusi yang berjaya memulangkan ribuan mereka ke pangkal jalan.

Kini, kelompok SIS itu menuntut diskusi. Terima sahaja ajakan itu. Libasan cemeti kekuasaan tidak akan menguburkan kesongsangan pemikiran mereka.  Orang yang merasa teraniaya dan berjaya membuat khalayak melihat mereka teraniaya akan menyerukan "martyrdom". Lalu, pemikiran yang dimusuhi tidak mati kerana mereka dilihat syahid dalam sebuah tekanan yang tidak seimbang.

Para ulama perlu menyahut cabaran tersebut. Kelompok SIS itu menjulang kebanggaan tentang pemikiran. Maka ulama yang perwira dalam pemikiran sahaja yang mampu mendepani mereka. kalau ulama pemikir tidak ada, yang dikenal sebagai cendikiawan pemikir Islam perlu berdiskusi dengan para SIS.

Kerana tuntutan diskusilah juga lahirnya aliran Asya'irah dan maturidiah yang diangkat sebagai simbol Ahli Sunnah oleh sebabahagian sarjana. Maka, contohi mereka dalam ketangkasan melancak diskusi pemikiran.

Pudar harapan.

2020 nanti
macam nilah kita
kita masih berbicara soal minyak naik harga
harga ayam melambung saban hari raya
ada kampung setinggan di tengah kota
perbandaran hantar notis suruh pindah segera
mereka yang berbuat angkara  di hari ini
masih tegak bermaharajalela.

Usah bercakap lagi
tentang mimpi Puterajaya
sebuah negara kebajikan untuk semua
tentang rakyat lemah yang terbela
tentang negara sistem parti dua.

Ketika memanjat tangga
kita siku menyiku berlumba
rakan jatuh kita ketawa
tersinggung kita menyinggung
tertolak kita menolak
peduli apa orang lain.

Lima tahun lagi
akan GST berlangsung terus
malam kita berwajah durja
kelahi kita hingga pagi
siapa akan peduli lagi.

Wali tidak muncul
untuk memacak keramat menjemput makbul.
aku berasa sungguh sugul.

Pemikiran terhampar luas.

Isu pemikiran adalah dataran yang sangat luas. Ia bukan seperti isu hukum hakam yang dalam banyak keadaan hanya ada dua kesimpulan. Ahli fikir tentu tidak serupa dengan ahli fekah yang hanya berlegar antara dua perhentian sama ada halal atau haram dan sunat atau makruh . Demikian pula ahli akidah dan begitulah pula ahli tasauf.

Sebab itu, ahli hukum tidak mudah memahami ahli fikir. Alangkah banyak buah fikir yang lahir sepanjang zaman. Allah swt yang berikan fikiran, maka manusia pun berfikir. Berfikir seluas saujana.


Setiap bidang ada ahlinya...ketika ahli fikir menerbitkan buah akalnya, janganlah kita cepat melatah dan menyesatkannya.

Turki bukan penganut Sekular

Pak guru dan ulama sering menyebut. Republik Turki yang diasaskan oleh Kamal Attarturk itu negara sekular. Ramai orang mengiyakan sahaja apa yang dinyatakan oleh Pak guru dan ulama. Orang tidak pula bertanya, apakah benda sekular itu. Kalau pun ada yang cuba memahami makna sekular, apabila disebutkan mengenai negara Turki, mereka tidak pula membandingkan amalan di Turki dengan sekularisma yang difahami.




Benarkah Turki itu negara Sekular?

Melayu apa ini?

Gerombolan kecil itu membantah pembinaan gereja di lokasi yang ditentukan. Mereka berdemo menyatakan bantahan tersebut dan barangkali menyangka itu adalah perjuangan demi agama. Demi Allah...agama Islam bebas daripada kebodohan yang sedemikian. Islam yang diajarkan nabi Muhammad SAW memberikan hak dan kebebasan setiap penganut untuk mengamalkan agamanya.

Para sufaha' yang bergentayangan membawa bendera Islam seperti inilah yang telah menggores wajah Islam. Mereka tidak membela Islam dan mereka tidak mempertahankannya pun. Mereka adalah Melayu warisan zaman edan di mana Melayu waktu itu terpinga-pinga menyembah jembalang di bawah pokok jejawi.


Islam adalah agama yang bangkit berpencak dengan penuh bijaksana dan bergaya. Bukan terketar-ketar demam kepialu atau mata merah kerasukan jin Pulau Tuba.