Apa alasan kalian membenci Dr. zakir Naik??

Tak perlu menebar pesimis terhadap kedatangan Dr. Zakir Naik. Dia cuba melakukan kerja Islam dalam kapasitinya. Para pendakwah di Malaysia yang ikhlas, sepatutnya merasa bangga dan berterima kasih jika ada individu luar yang datang membantu memperkuatkan Islam. Islam bukan perlumbaaan kedudukan di mata manusia. Kerja dakwah Islami hanya akan bernilai di sisi Allah jika dilakukan dengan Ikhlas.

Kewujudan kalangan tertentu yang mencurigai Dr. zakir Naik dengan menuduhnya sebagai bukan ahli sunnah, wahabi, mengundang masalah perkauman, televangelis dan sebagainya adalah bau hapik dari cetusan hati yang busuk berulak dengan penyakit. Mulanya, yang paling tidka suka kepada individu seperti Dr. Zakir Naik adalah Syiah. Lalu kebencian mereka itu dianuti bersama oleh golongan yang yang memang telah sedia penyakit bersarang dalam hatinya.

Syiah tidak menyukai ketokohan orang seperti Dr. Zakir Naik.

Dia bukan ulama?

Dia bukan ulama

walau dia hafal kalam Tuhan

miski dia ingat sabda nabi

atau menguasai khazanah karya cendikia

Hanya kerana dia bukan seorang santri

dari sebuah pasentren atau universiti

yang menjual ilmu nabi

Jawatan yang tidak memberi faedah

Ketua Polis Negara sekarang, berkata bahawa ceramah Dr. zakir Naik tidak ada faedahnya dan minta penganjur membatalkan. Sungguh hairan bagaimana beliau boleh mengatakan demikian. Di bahagian dunia yang lain, beribu manusia mendapat faedah daripada ceramahnya. Sejumlah yang tidka mampu dihitung dengan tepat telah memasuki agama ISlam setelah mendengar hujah-hujahnya dalam soal perbandingan agama. Namun, di Malaysia, pidatonya dikatakan tiada faedah.

Apa sebenarnya yang berfaedah kepada manusia? Apakah menjemput penyanyi korea mempersembahakan tarian mereka, itu punya faedah. Bahkan, apakah punya faedah pertandingan bola sepak yang dilakukan di sana-sini saban minggu.

Seorang yang menjawat satu kedudukan, jika tidak memberi faedah kepada agama Islam, akan menanggung penyesalan di hari kemudian.

CAHAYA ALLAH AKAN TERUS BERSINAR

Dr. Zakir Naik itu, adalah pahlawan Islam masa kini. Di depannya tumpas rantaian kebatilan. Menjadi terang apa yang berkabus kerana panjangnya masa sesudah beredarnya zaman. Tidak keterlaluan, jika dikatakan beliau adalah sebuah cahaya yang Allah anugerahkan buat ummat Islam.

Kerana itu musuh Islam dan kalangan mereka yang ada penyakit dalam hati cuba menghalangnya. Mereka cuba memadamkan cahaya Allah, tetapi Allah maha kaya. Allah akan menyempurnakan cahayanya walaupun

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

Mereka cuba memadam cahaya Allah dengan mulut mereka, dan Allah pasti akan menyempuirnakan cahayanya walau orang kafir tidak suka". (Surah As-Saf:Ayat 8)


Allah SWT tidak miskin. Telah lahir manusia yang lebih petah berbicara daripada Dr Zakir Naik sebelum ini. Lebih kuat ingatan dan hafalannya. Lebih hikmah dalam bermujadalah. Demikianlah Dr. Zakir Naik. Kemudian, sesudahnya akan lahir lagi dan terus lahir insan yang menjadi seperti saifullah Al-Maslul. Menjadi seperti Al-Faruq Umar Al-Khattab. Seperti mereka yang telah menunaikan "nahbah'nya dan pula sedang menunggu giliran yang punya giliran.


Allahul musta'an.

Lebihnya pejuang yang tepenjara

Saya sangat menghargai para pejuang yang terpenjara. Saya terkenang watak nabi Yusuf yang terpenjara. Demikian, sejumlah besar para pejuang sepanjang zaman, mereka terpenjara. Penjara adalah lumrah mereka yang berjuang. Berjuang tetapi tidak pernah dipenjara, belum cukup untuk dikatakan pejuang.

Kerana itu, gelarean pejuang itu tidak semudah mengucapkan astaghfirullah atau menggelitil biji tasbih. Tidak juga semudah melilitkan serban. Jika 10 tahun berjuang pun, belum pernah diancam pemenjaraan, maka bagaimana harus dikatakan pejuang. Jauh sekali untuk diancam nyawa.

Bukan soal ulama atau tidak. Soalnya cubaan dalam perjuangan. Cubaan itu adalah "imarat" kepada ketulinan perjuangan. 

Syabas untuk mereka yang terpenjara kerana menegakkan idealisme perjuangannya. Mereka yang terpenjara kerana menyatakan kebenaran. Saya akan kenang anda sepanjang hayat. Anak cucu akan mengingati anda.

BLOK KETIGA

Pada hari ini, Pas membina sebuah tahalluf politik yang baru bersama dengan Parti Ikatan Bangsa yang diketuai oleh Syeikh Kadir Syeikh Fazir yang dulunya pernah menjawat sebagai seorang menteri dalam kabinet UMNO. Menurut kenyataan pemimpin Pas, tidka lama lagi akan ada ratusan NGO dan beberapa parti politik yang akan menggabungkan diri bersama memperkukuhkan Blog Ketiga tersebut.

Mengenai Blok Ketiga ini, sudah lama dikumandangkan oleh Hasan Ali sewaktu beliau menggerakkan JATI. Namun, JATI dan Hasan Ali kini sudah menyepi. Hampir tidka kedengaran lagi gemercing politiknya. Dia, dulunya sering mewar-warkan istilah kuasa blok ketiga.

Kini istilah itu dibangkitkan lagi. Masa akan mendewasakan kita. Kita akan menyaksikan jatuh bangun dan belajar banyak perkara dalam sedikit masa lagi...

sifar budi

Pemimpin itu
kemarau budi
kontang jasa

hanya tahu memungut ufti
menambah sakit hati
mengharap puji
tapi mendapat keji.

dia sedang mengasah taji
buat menjalak di medan laga.

Keluar parti tidak merosakkan jasa.

Supaya orang yang berakal berfikir...

Bahawasanya sebuah parti itu adalah wadah bikinan manusia. Bebas keluar dan masuk. Keluar parti tidak menjatuhkan iman dan ia juga tidak merosakkan amal baik bertahun-tahun dalam parti tersebut.

Dalam kes Tun Dr. Mahathir Muhammad, ini kali kedua dia isytihar keluar UMNO. Malah, terdahuli pada zaman awal pembabitannya dalam politik, dia pernah dipecat daripada UMNO. Dia keluar masuk UMNO. Itu sudah biasa baginya. Maka, tindakannya keluar UMNO baru-baru ini bukan satu hal yang besar. Ia adalah sebuah permainan politik olehnya. Ketika jalan-jalan politiknya berdepan dengan kebuntuan, beliau menggunakan jalan keluar daripada parti yang mendokongnya serta dia dokong selama hidupnya.

Ketika beliau keluar dari UMNO pada zaman Pak Lah, lalu dia masuk semula pada zaman DS Najib, beliau tetap disebut dengan jasanya kepada negara. Jasanya sebelumnya tidak musnah kayak seorang yang murtad dari agama yang termusnah amalnya dalam Islam. Itu adalah kerana keluar UMNO bukan seperti keluar Islam. Perlu juga difahami bahawa keluar mana-mana parti pun tidak sama seperti keluar Islam. Amal soleh dalam parti yang diperjuangkan sebelumnya tidak musnah dengan keluar meninggalkan parti tersebut.

Supaya orang yang berakal waras sentiasa berlapang dada. Dalam peristiwa kes Tun Mahathir, kita ditunjukkan bagaimana tindakannya keluar UMNO dan kemudian masuk kembali, dia tetap disebut kebaikannya sebelumnya. Amalnya dalam UMNO tidak dilenyapkan.

Maka, beberapa pemimpin PAS yang keluar PAS dan menyertai parti lain, padahal jasa mereka dalam PAS sangat besar, janganlah dinafikan jasa mereka. Mereka punya amal soleh yang besar dan kebesaran itu akan kekal bersama mereka sepanjang hidup mereka dan insya Allah akan dibawa menghadap Allah SWT di akhirat. Sikap lapang dada perlu ada pada pemuda-pemudi perjuangan PAS dalam menilai para pemimpin yang telah keluar meninggakan pas sama ada menyertai Amanah maupun menyertai UMNO atau mana-mana wadah sekalipun.

Manusia hanya dipinjamkan usia untuk menunjukkan jasa. Berbuatlah sebelum masanya hilang.

Wahabisme Lontaran Syiah

Saya punya kepercayaan bahawa Wahabisme yang menjadi isu hangat dalam wakti terakhir ini punya hubungkait dengan kedok Syiah. Setiap kali berlaku krisis antara dunia Syiah dengan Sunni, isu wahabisme kembali dikumandangkan. Kelompok tertentu dalam sunni di lebelkan sebagai wahabi sehingga waspada terhadap wahabi memuncak di kalangan tertentu berbanding waspadanya terhadap Syiah.

Lewat terakhir ini, konflik terjadi antara Iran dengan Arab Saudi.  Isu Wahabi kembali melantun gemanya. Saya percaya ini digemakan oleh Syiah. Syiah sangat marah kepada Arab Saudi sejak dahulu lagi. Dahulu, Syiahlah yang bakar hasutan bahawa Muhamamd bin Abd Wahab menentang khilafah Othmaniyyah. Padahal, Syiahlah yang mendobrak dobrik maruah Othmaniyyah. 

Di serata dunia, ada sahaja orang yang terminum serbat yang diedarkan oleh Syiah atas bencikan wahabisme. Sebenarnya, wahabisme itu adalah suatu keganasan dan yang ganas itu adalah golongan Rafidhah. Mereka tewas dalam menentang kerajaan Islam, lalu menuduh orang lain sebagai punca keganasan. Kerana itu, Syiah berusaha memegang kendali kerajaan.

Saya tidak percaya bicara orang wahabi. Kini, kalau anda perhatikan, setia orang yang menyalahi "kami", dialah wahabi.  Hatta, siapa yang bicara soal sunnah, digelar wahabi. Ahli Bid'ah pun mengambil kesempatan mewahabikan orang. Apakah anda tidak percaya wujudnya ahli bid'ah? Para ulama silam telah menyebutkan kewujudan kelompok ini sejak awal kurun pertama hijrah.

Jika orang menuduh si fulan itu wahabi, anda periksalah siapa yang menuduh dan siapa yang dituduh, Tambahkan ilmu mengenai hadis Rasulullah dan fahamilah sunnahnya. Lupakan perkataan si fulan dan si fulan. Tegakkan perkataan Rasulullah barulah pertimbangkan perkataan orang lain.

Andainya Ibn Mas'ud masih Hidup.

Sahabat Rasulullah Ibn Mas'ud terkenal sangat keras membantah hal-hal baru yang dibuat orang kemudian.  Disebutkan dalam Sunan Ad-Darimi:

أخبرنا الحكم بن المبارك أنا عمر بن يحيى قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعاً فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن؛ إني رأيت في المسجد آنفاً أمراً أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيراً، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوماً حلقاً جلوساً ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا فيقول: كبروا مائة فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئاً انتظار رأيك أو انتظار أمرك، قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد. أو مفتتحوا باب ضلالة؟! قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوراج.

Ulasan: Kerana melihat satu kaum berkumpul dalam masjid dan bertasbih, bertakbir serta bertahlil secara berjamaah sambil membilang-bilang zikir mereka itu dengan kerikil batu, maka dicelanya oleh Ibn Mas'ud.  Beliau sifatkan sebagai menempah kebinasaan kerana menuju pintu kesesatan. Seterusnya beliau menolak dakwaan inginkan kebaikan sebagaimana yang didakwa oleh kumpulan yang melakukannya.

Bayangkan, seandainya Ibn Mas'ud masih hidup dan ada bersama kita hari ini. Apakah mungkin dia dapat menyampaikan kuliah dan pengajaran di negeri Johor?

Apakah kerana itu, beliau akan dicop sebagai terkeluar daripada jalur Ahli Sunnah Wal-Jama'ah. 

La Haula Wala Quwwata Illa Billah!

SEMANGAT BUKAN ASAS

Akhir-akhir ini, aku melihat ramai pendokong parti politik menjadikan semangat semangat sebagai asas sokongan mereka kepad asesuatu wadah politik. Maka, kerana semangat menjadi asas, fikiran tidak digunakan. bahkan, fikiran dirasakan tidak perlu kerana cukuplah percaya kepada apa yang diputuskan oleh sang ketua. Para penganut politik semangat ini, hanya akan mengiyakan dan mempertahankan apa  sahaja yang diputuskan oleh sang ketua.

Jika itulah wajah politik yang dicanai, keindahannya sudah hilang. Tanpa keindahan, politik sudah tidka menarik dan menjemukan. 

Kita bukan soldadu upahan.

GAPURA PURA

Tuan,
kelmarin bicaramu keras
kamulah sang pemungkas
pencakmu tangkas
tiada rasa was-was.

Hari ini kau melangkah
dengan resah gelisah
rebah bangkit payah
buat hati ramai orang gundah.

Kau masuk ke gapura pura
telunjuk tidak menuju hala
tidak bisa dipegang kata
pragmatik segala
jadi anutan pula.

FORMULA YANG PATUT DIJAUHKAN.

Selepas pilihanraya yang ke-14 nanti, andaikan PAS mendapat 20 kerusi. Pakatan Harapan dan BN masing-masing punya kerusi yang seimbang dan tidak melayakkan mana-nama pihak untuk memerintah negara.Ketika itru, sokongan PAS akan jadi penentu. Jika PAS menyokong BN, maka, BN akan memerintah. Pada saat itu, nilai PAS sangat tinggi. Itu pola politik pasca pilihanraya ke-14 yang cuba dibayangkan oleh Ust. Tuan Ibrahim Tuan Man.

Sekilas pandang, nampak macam PAS cerdik berpolitik. Namun, ada masalah dari segi jatidiri dan kejujuran kepada massa yang mengundi jika pendirian itu yang diambil PAS. Rakyat yang memberi undi kepada sesebuah parti memerlukan kepastian. Jika undi diberikan kepada parti sekian, apa yang rakyat akan dapat. Maka, itulah sebabnya kenapa saban pilihanraya, manifesti dikeluarkan oleh parti yang bertanding.

Rakyat yang bijak dan fikirannya berputar, tidak akan cenderung untuk memilih parti yang terawang-awangan. Apa yang akan berlaku sesudah dapat sokongan, akan diputuskan kemudian. Ini permainan yang pragmatik dan oppurtunis.

Bercuti di Songkla

Kira-kira tiga minggu yang lalu, aku bersama keluarga sebelah mentua telah masuk ke Selatan Thai iaitu ke daerah Yala. Misi utama adalah menghadiri kenduri di rumah satu saudara yang berdomisil di Ban Raman, Yala. Namun, dalam kesempatan tersebut, kami dibawa ke Pattani dan bermalam di chalet Teluk Sembilan. Kerana tugas di sekolah, aku hanya bermalam di chalet tersebut dan balik ke Malaysia lebih awal.

Kemudian, kelmarin, tanggal 8 dan 9 Disember, aku sekali lagi  masuk ke Selatan Thai. Daerah yang dituju kali ini adalah Songkla iaitu bandar Songkla dan Hat Yai. Kini  aku bersama rakan sekampungku iaitu Mustafa berserta keluarganya. Tujuan kami hanya bercuti. Ikut bersamaku adalah ibu mentua, isteri dan anaku. Melalui Sempadan Durian Burung, berkereta sendiri, kami menerobos masuk ke Thailand.

Sempadan Durian Burung tidak ramai orang. Tiada kereta yang berbaris-baris. Cuma urusan dilambatkan sedikit semasa berada di sebelah imegresen dan Kastam Thailand. Perlu mengisi beberapa borang.Walaupun para pegawai dan pekerja sempadan Ban Prakob ( Nama bagi sempadan sebelah Siam) mesra, mereka tidak boleh berbahasa Melayu. Bahasa Inggeris pun tidak berapa mahir.  Memang sukar hendak berkomunikasi.  Dalam pada itu, semasa di kaunter, dimintanya duit TBH10 setiap seorang. Entahlah duit untuk apa. Orang kata, derma. Tapi derma untuk apa?

Mulanya kami mahu ke Pantai sakom dna bermalam di sana. Berpandukan GPS dalam HP, aku sebagai pemandu jalan membawa ke jalan kampung melintasi jalan kampung dan berkebun getah. Memang buat naya GPS HP aku. Sepatutnya jalan ikut lebuh raya. Tapi, dibawanya kemi ikut jalan yang asing. Silap aku juga sebagai taip "Sakom" dan bukan "Pantai Sakom"

Walau bagaimanapun, sampai juga akhirnya. Kami singgah di Awana Resort. Tempatnya cantik tapi pelawat tak ada masa itu. Beberapa pekerja ada di sana. Laut bergelora dan pantai keruh. Memang tidak sesuai untuk mandi manda. Kerana Pantai Sakom jauh dari Songkla dan kamu mahu melawat sekitar Songkla dulu, maka tujuan hendak menginap di Pantai sakom kami batalkan. Kami menuju ke Songkla dengan tujuan akan bermalan sahaja di mana-mana hotel di Songkla.

memang susah sikit nak cari hotel kerana pengalaman di Songkla tiada. Aku ada sikit pengalaman ikut orang naik van tahun 2010 dulu. manalah boleh pakai untuk pengembaraan kali ini. Guna daya kemampuan sendiri dengan bantuan GPS di HP. Temui beberapa hotel tapi penuh. Akhirnya jumpa satu hotel lama namanya City Hotel. Hujan sangat lebat masa tu. Malas mencari sudah, kami setuju sahaja dengan hotel itu. Bayarannya pun murah sahaja. TBH400.  Samalah dengan RM40. Kira murah sangatlah. Tapi hotelnya tidaklah ada bintang. 

Lepas Check In, kami keluar jalan-jalan hingga malam. Malam balik tidur.

KUCING YANG BIASA MENCAKAR

Jika ada kucing yang biasa mencakar, jangan dibuat pelukan. Kelak dirimu akan dicakar pula. Demikianlah ketika memilih sahabat. Sahabat yang pernah mengkhianati orang lain, satu saat dia akan mengkhianatimu. Jangan percaya dengan mulik bahasanya. Usah terpedaya dengan le,but lidahnya waktu berbicara berbanding giginya waktu mengunyah.

Perhatikan sekelilingmu. Ada watak-watak kucing yang mencakar. Jauhil;ah manusia sedemikian.

Kaum yang menghiaskan dunia dengan agama.

TUJUH PERKARA

Kata seorang hukama:

" Sesiapa yang beramal dengan tujuh perkara tanpa disertakan dengan tujuh yang lain, tiada faedah amalannya itu iaitu:

1) Beramal dengan TAKUT kepada Allah tetapi tiada HAZAR terhadap azab Allah.

2) Beramal dengan ROJA' iaitu harap tetapi tidak disertakan dengan TOLAB iaitu amal soleh.

3) Beramal dengan NIAT tetapi tiada QASAD

4)Beramal dengan DOA tetapi tiada JIHAD.

5) Beramal dengan ISTIGHFAR tetapi tiada NADAM (sesal)

6) Beramal secara terang tetapi tidak dalam keadaan sunyi.

7) Beramal dengan sunguh-sunguh tetapi tiada IKHLAS.

Songsang

Apakah perlunya menjadi songsang
untuk menunjuk diri merdeka

ketika orang mengangkat tangan
tanganmu menyeluk dalam poket

Ketika orang melaung bantah
kau pula diam membisu kata

ketika orang  bangkit berdiri
kau duduk tidak  peduli

ketika orang menagis sedih
kau pula ketawa mengilai

Kau menunjuk songsang
barangkali sebagai bukti merdeka diri

Hampa di hujung lelah

Setelah bertahun

harapan disandar

tiba-tiba di hujung lelah

rasa hampa memanjat rasa

mengapa?

dedalu menjalar

menutup daun asal

Mengapa?

istiqomah yang ditilawahkan?

sedang dahan reput tidak ditadabburkan?

Pelihara hati menempa zayyinat.

Ketika hatimu sedang rosak
kerana kurang tazkiah diri
lalu menjadi tunggangan hawa
berburuk sangka dan khayal durja


Maka pada wajahmu
terpancar kusut kusam
bagai langit yang berjerebu
cahayanya pun menjadi kian kelam
bagai tua-tua lisut yang bertenggek
di lorong-lorong suram.

Ketika hatimu telah pulih
setelah mujahadah melawan hawa
menyingkir renggekan nafsu
membuang mazmumah dan menancapkan zikrullah

Maka pada wajahmu
bersinarlah mentari bercahaya
sinar orang-orang soleh mulia
umpama malam penuh purnama
cahayamu memancar
bak fajar menyingsing pagi.

Wahai setiap....
hatimu itu raja dalam tubuhmu
pertahankan kesuciannya
agar wajahmu memacar karamat
mulia di atas segala ningrat seluruh jagat.