Jangan Politik Memberantakkan Usrah

Saya baru sempat membaca catatan seorang anak muda bernama Taqiuddin Cheman yang menjadi calon mewakili Parti Amanah Negara di Dun N51 Pulai Sebatang. Beliau merupakan anak kepada Cheman Yusoh, calon Pas di Dun N16 sungai Balang. Dua beranak ini, anak dan bapa berbeza wadah perjuangan. Namun, kedua-duanya boleh saling meraikan dan menjaga hubungan kekeluargaan. Si bapa masih boleh menghargai pilihan anak dan perbezaan pahaman politik mereka tidak menjejaskan sedikitpun hubungan mereka.

Link: Biar Berbeza Parti, Keluarga Usah Berbalah.

Inilah wajah sebenar Budaya Politik Matang dan Sejahtera (BPMS). Politik tidak menjadi sebab pecah belah dalam keluarga. Hal ini dapat dipraktikkan kalau nawaitu masuk politik itu betul. Sesorang yang menjadikan politik sebagai metod memperjuangkan cita-cita dan harapannya tidak akan menafikan metod orang lain. Dalam dunia yang penuh dengan kepelbagaian, seorang yang rasional akan terima kepelbagaian metod dan cara bekerja.

Malangnya, ada segolongan orang yang tidak sudi menerima perbezaan dalam politik. Hatta menganggap pilihan dalam politik adalah pilihan yang menentukan duduknya akidah seseorang, ia sangat keterlaluan. 

Pilihlah wadah apapun, ia tergantung kepada niat masing-masing. Allah akan menilai berdasarkan niat tersebut. Jika seseorang memilih wadah A, niatnya untuk kepentingan diri, habuan dunia atau menegakkan kemungkaran, sudah tentulah dia mendapat dosa. Jika niatnya kerana mahu membela kebenaran, membantu orang tertindas, menghalang kejahatan orang yang merosakkan, dia dapat pahala. Pahala itu berguna di akhirat buat seorang muslim.

Janganlah menyempitkan rahmat Allah. Allah tidak pernah turunkan hak memberi rahmat itu kepada siapapun kecuali DIA sahaja yang memilikinya.

KEBENCIAN BUKAN WATAK AHLI SYURGA.

Nanti, ketika orang-orang beriman mahu masuk ke syurga, Allah buangkan dari dalam dada mereka rasa benci kepada orang lain. Benci itu merupakan sifat mazmumah yang tidak layak untuk para ahli syurga. Saat mereka masuk ke dalam syurga, hati mereka penuh kasih sayang dan rasa bersaudara satu sama lain.

Allah berfirman:

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

Dan kami cabutkan daripada dalam dada mereka perasaan benci membenci lalu mereka jadi orang yang bersaudara duduk di atas katil-kati sambil berhadapan satu sama lain.

Surah Al-Hijr: Ayat 47

Watak gambaran ahli syurga ini bukan sahaja nanti ada di syurga. Dalam kehidupan dunia, calon-calon syurga sudah perlu mengamalkannya. Mereka perlu buangkan pengaruh benci itu kerana kerana sifat itu bukan sifat ahli syurga. Perlu banyak memaafkan dan tanamkan kasih sayang. Lebih-lebih lagi jika sesama Islam. Terhadap orang kafir pun kena ada perasaan kasih sayang atas nama kemanusiaan. Jika ia jiran, sekampung, senegeri atau senegara, perlu ada kasih sayang atas nama kemanusiaan dan kesamaan melalui kejiranan dan kebersamaan wilayah tempat tinggal.

Kebencian ini menjadi makanan sesetengah orang. Kerana dendam masa lalu, kebencian bersemadi di kalbu. Kerana faktor-faktor semasa yang remeh atau masih boleh dimaafkan, kebencian dikobarkan. Kerana bebeza cara hidup, matlamat, kaedah, wadah dan citra, kebencian dibiarkan membara. Semua ini tidak layak dimiliki bakal-bakal ahli syurga. Jika kebencian bersenandung dalam hati, maka ketahuilah bahawa itu bukan watak ahli syurga.

Allah ceritakan perangai ahli syurga agar kita dapat meniru dan mengaplikasikannya dalam kehidupan di dunia. Sekalipun mustahil kita mencakup semua watak ahli syurga, kita masih perlu mengamalkan sedaya yang mungkin. Kita perlu himpunkan semaksima yang dapat watak-watak ahli syurga dalam diri kita.

BILA PENZALIM KELUAR DARI PERSEKITARANNYA.

Firaun jadi zalim, sombong dan melawan nabi Musa  kerana dorongan persekitarannya. Beliau ada partinya dan kabinet menteri yang di ketuai Haman. Mereka inilah yang menjadi lengkaran jahat yang membelit Firaun dalam gelap kesesatan dan kemurkaan Tuhan.

Kalaulah seandainya Firaun itu dapat keluar daripada lingkaran jahat itu, apakah tidak mungkin dia tidak jadi seperti Firaun yang dikutuk Allah dalam Quran?

Iya...itulah satu pertanyaan tentang sebuah kemungkinan. Hakikatnya, Firaun mati kafir dan dia serta pengikutnya akan masuk neraka. Al-Quran telah menjelaskan dan menegaskan tentang kekafiran Firaun ini.

Cuma,  mari kita berfikir sebentar mengenai persekitaran orang yang berbuat zalim ini. Sebahagian kezalimannya itu bukan terbit daripada kemahuannya berbuat zalim. Ia adalah pengaruh persekitaran.

Terus kepada bahan renungan kita dalam tulisan ringkas ini. Tun Dr. Mahathir Muhammad, dia seorang Perdana Menteri yang dilihat melakukan kezaliman dan berbagai kepincangan semasa dia berkuasa. Tidak perlu disenaraikan perkara-perkara yang salah dibuatnya sepanjang beliau jadi ketua eksekutif kerajaan sepanjang 22 tahun beliau berkuasa. Dia disokong dengan kuat oleh partinya UMNO dan Barisan Nasional.

Dengan persekitaran yang dia ada itu, dia pun bertindak sebagaimana yang telah dia bertindak. Ada orang ditangkap dan dipenjara. Ada mati kena bunuh. Ada tanah kena rampas. Ada yang difitnah dan dimalukan. Ada harta negara yang digelapkan.  Macam-macam. Itulah yang disebut orang mengenai sejarah masa lepasnya. Allah maha mengetahui yang tersembunyi.

Kemudian, takdir Allah, umurnya pun panjang. Sekarang sudah 93 tahun. Dia telah letak jawatan dan kemudian keluar UMNO lebih 15 tahun lalu. Dia berkrisis dengan pemimpin ramai UMNO dan akhirnya kini berpatah arang. Ironi sekali, beliau orang besar dalam UMNO kemudian dimusuhi oleh UMNO sendiri. Dia benar-benar total telah terkeluar daripada persekitaran jahatnya dulu. 

Tun Mahathir yang sudah lanjut usia itu pun kembali beraksi dalam arena  politik. Bertanding untuk menang pilihanraya. Diangkat oleh parti baru dalam kumpulan Pakatan Harapan sebagai calon Perdana Menteri. Dalam keadaan ini, ada orang pro dan kon. Antara mereka, ada yang mengungkit kejahatan Mahathir selama 22 tahun menjadi pemerintah. Tragedi kelmarin tidak dapat dilupa. Miskipun Tun Dr. Mahathir telah terkeluar dari lingkungan jahat masa lalunya, dia masih tidak boleh dimaafkan oleh sesetengah orang.

Mari berfikir...jika dakwah Musa itu bukan mengislahkan Firaun, apa guna Musa  berdakwah. Sudah tentu harapan Musa adalah agar Firaun jadi baik. Namun itu tidak berlaku. Sampai mati Firaun tertambat dan terperangkap dalam pusaran jahat partinya.  Maka tujuan dakwah adalah mengislahkan orang. Cara berlakunya islah itu, Allah yang menentukan. Para pendakwah mesti terima cara Allah yang telah digariskan dalam takdir.

Lain hal dengan Tun Dr. Mahathir. Orang kata doa Ust. Fadhil Nor, gemulah Presiden Pas, telah dimakbulkan. Doanya agar umurnya panjang dan melihat kerosakannya, telah makbul. Umur Tun Dr. Mahathir panjang dan dia sedang menyaksikan kerosakannya. Namun doa Ust Fadhil Noor itu jangan dilihat dan ditafsir dengan kacamata pendendam. Mungkin di sebalik doa Ust Fahil itu, ada harapan di sanubarinya agar Tun Dr. Mahathir akhirnya menyesal dan bertaubat. Inilah sebenarnya objektif dakwah nabi dan para ulama ke atas orang-orang yang jauh dari hidayah samada orang kafir, ahli maksiat,  penzalim atau selainnya.

Mereka sempat bertaubat dan kemudian mati serta dimasukkan ke syurga. Inilah matlamat dakwah. Matlamat dakwah bukan mengasing-asingkan manusia. Satu kelompok dibariskan bakal-bakal calon syurga. Satu kelompok lagi diputusharapkan dan dijerumuskan ke neraka kerana dosa mereka. Itu bukan tujuan dakwah para nabi. Syukur, jika ada orang berdosa bertaubat. Ada orang zalim berhenti buat zalim dan kembali membuat islah. Syurga yang Allah janjikan tidak sempit jika mereka tumpang sekaki masuk syurga. Lagipun, syurga itu bukan milik sesiapa kecuali ia kepunyaan Allah belaka.

Hari ini kita lihat dan pelajari bagaimana Allah menyusun perjalanan peristiwa sekitar sosok Tun Dr. Mahathir ini. Renung dan berfikirlah. Jangan jumud dengan pengaruh dendam masa lalu. Betapa besar kezaliman seseorang, kita masih perlu menaruh harapan agar orang itu menemui husnul khatimah. Tun Dr. Mahathir sedang menapak jalan ke arah itu. Dia sedang melakukan kerja pemulihan atas kerosakan yang dia lakukan. Kalau berjaya Alhamdulillah. Kalaupun gagal, niat dan kerjanya itu sudah ada nilai di sisi Allah.

Saya selalu sebut, taubat seekor semut tak sama dengan taubat seekor gajah. Kekadang orang salah faham soal ini. Waktu Tun Dr. Mahathir mula bergiat dalam politik semula, ada suara-suara orang kurang faqih menyarankan agar dia tumpukan kepada akhirat. Balik ke atas sejadah dan bertaubat. Apakah dia sangka taubat bekas perdana menteri yang berbuat zalim itu dengan cara itu? Sekali-kali tidak. Taubatnya adalah dengan menyesal dan berbuat islah. Pulihkan kerosakannya sedaya mungkin. 

Siapa tahu...Allah sengaja panjangkan usia Tun Dr. Mahathir agar dia dapat menabur khidmat pemulihan negara ini sebagai sarana taubatnya. Tidaklah Allah memanjangkan usia seseorang dengan sia-sia. Tentu ada tujuannya. Bukan tujuan Allah yang Maha bijaksana memanjangkan usia hanya sekadar melihat dan terseksa perasaan kerana kerosakan akibat tangan sendiri di masa lalu.

Orang yang berjiwa besar sahaja yang boleh melupakan luka tusukan musuh sendiri dan memaafkannya. Orang berjiwa besar jugalah yang mampu melihat cahaya di balik kabut  kelam kelibut. Orang berjiwa besar sahaja sanggup tahan sakit hati demi manfaat besar yang diharap untuk ummat.

Ahli politik yang aku tidak suka

Aku tidak suka ahli politik yang pemarah
aku tidak suka ahli politik yang banyak jerkah
aku tidak suka ahli politik yang gelabah
aku tidak suka ahli politik mudah menyerah
aku tidak suka ahli politik acah-acah
aku tidka suka ahli politik serakah
aku tidak suka ahli politik lupa orang bawah
aku tidak suka ahli politik menjelir lidah
aku tidak suka ahli politik menjilat ludah

Aku tidak suka ahli politik tiada tasamuh
aku tidak suka ahli politik banyak mencemuh
aku tidak suka ahli politik  yang suka mengeluh
aku tidka suka ahli politik yang bodoh
aku tidak suka ahli politik yang tidak pandai buang yang keruh

Aku tidak suka ahli politik penuh dendam
aku tidak suka ahli politik banyak bercerita kisah silam
aku tidak suka ahli politik ada masa tenggelam
aku tidak suka ahli politik berhati kejam
aku tidak suka ahli piltik yang suka merejam
aku tidak suka ahli politik  bermuka masam

Ahli politik kalau malas tak usah menggalas
ahli politik kalau culas letak jawatan balik tidur pulas
ahli politik hendaklah santun jangan ganas
ahli politik hendaklah orang paling pemaaf

Ahli politik yang rasa dirinya tuan
lebih baik mereka ditolak dan dihumban
dalam pilihanraya usah dibuat pilihan
walau dia anak bangsawan
walau ulama besar serban
walau kaya duit dihamburkan

Ahli politik hanya khadam
mereka bukan khairul anam
rakyat jelata hendaklah faham

Kalau berpolitik biarlah cerdik
rakyat yang salah jangan diherdik
selalu mengalah itulah yang terbaik


Ahli politik jangan banyak bermain firman
kurang menaqal sabda junjungan
takut ia jadi mainan
demi menang dalam persaingan
agama suci jadi taruhan
kesucian agama jadi cercaan.

Ahli politik gunakan ijtihad
dalam menentukan pesan taujihat
selak dan rujuk nas serta kata hikmat
buat diri sendiri bukan untuk diiqamat

BERITA HANGAT HARI PENCALUNAN

Berita hangat hari pencalunan untuk PRU 14 hari ini ialah:

1) Tian Chua gagal mencalunkan diri di Parlimen Batu. Puncanya kerana kes mahkamah.

2) Calun PKR Wangsa Maju hampir gagal mencalunkan dari gara-gara lupa IC.Isy...isy...

3) Muhammad Hasan menang percuma di Rantau , Negeri 9 gara-gara gagalnya calun PKR, Dr. S. Streram menyerahkan borang pencalunan.

4) Puad Zarkasyi, bekas KP JASA tak jadi bertanding sebagai calun Bebas.

5) DUN Bukit Pasir di Johor gagal ditandingi oleh calon PH dari Bersatu, Pizi Jihat, gara-gara nama ada masalah dengan Jabatan Insolvensi,

6) Calon Bersatu, Yaakob Osman juga gagal mencalunkan diri di DUN Penaga kerana masalah yang sama iaitu dengan Jabatan Insolvensi.

7) Dun Tawang, kelantan, calon PKR Mohd Azihan Che Seman gagal dicalunkan kerana IC tidak beralamat Kelantan.

8) Mohd Hafidz Rizal Amran, calun PKR di Kuala Balah pula gagal dicalunkan kerana didapati bankrap.

9) Nik Omar Nik Abd Aziz tiba-tiba muncul sebagai calun PH di Pengkalan Chepa.

10) Raja Bomoh tak jadi calunkan diri sebagai calon bebas. Rupanya dia muflis.Isy..isy..tak sangka.

11) Azwan Ali berjaya mencalunkan diri di DUN Bukit Antarabangsa. Lawan abangnya Azmin Ali. Dia guna logo gajah.

Nampaknya berita-berita hangat itu banyak berkisar tentang PH dan sedikit tentang UMNO. Calun-calun Pas berjaya dicalunkan tanpa banyak masalah. Pengalaman dan persediaan menghadapi pilihanraya menngajar Pas untuk bergerak lancar. Tahniah.

MEREKA BERIJTIHAD LALU BERBEZA

Pilihanraya Umum ke -14 ini memperlihatkan kecenderungan dan penglibatan berbeza ramai para asatizah.  Ada yang memilih untuk menyokong Pas dan ada pula yang memilih untuk menyokong Pakatan Harapan. Tidak terkecuali yang menyokong UMNO-BN. Kepelbagaian kecenderungan dan penglibatan ini menunjukkan bahawa memilih wadah politik untuk berjuang atau disokong adalah satu perkara yang bersifat ijtihadi. 

Dr. Johari Mat, dulu pensyarah di API Universiti Malaya, dipilih oleh Pas untuk jadi calon Parlimen Tanah Merah. Satu video yang memaparkan beliau berceramah  dalam satu program memperlihatkan sikap kerasnya dalam politik. Katanya, kalau seseorang itu paham Islam, dia tidak akan pilih selain Pas dan UMNO sudah lama lenyap dari bumi Malaysia jika rakyat Malaysia faham Islam. Sementara jika ada ustaz dan ulama yang memilih UMNO sebagai wadah perjuangannya, itu menunjukkan dia tidak faham Islam. Kenyataan sebegini, yang bersifat melakarkan kanvas politik hanya berwarna dua, adalah satu yang ekstrem dna mengeluarkan sifat politik sebagai sebuah perkara ijtihadi. Saya menghormati beliau sebagai seorang tokoh sunnah( orang ASWAJA kata Wahabi) merangkap bekas guru saya di UM. Namun, dalam hal ini saya tidak mengambil sikap sepertinya.

Lawan kepada Dr. Johari Mat adalah seorang tokoh agamawan sepertinya juga iaitu Dr. Fauzi Zakaria. Aku tidak kenal sangat siapa dia dan tidak pernah berguru dengannya. Khabarnya dia pernah jadi Pengerusi Persatuan Ulama Malaysia Cawangan Wilayah Persekutuan.

Ustaz Dr. Ahmad Jailani mengambil jalan menyokong Pas dan naik atas pentas ceramah Pas dalam PRU kali ini. Ust, Khairul Ikhwan juga mengambil langkah yang sama. Dr. Maza kekal sebagai pengkritik Pas yang cenderung kepada PH. Ust . Dr. Roizami nampaknya seperti cenderung kepada PH, dan banyak mengkritik PAS. Namun kekadang mengkritik juga PH. Beberapa tokoh dari aliran lain juga mengambil pendekatan politik yang rencam. Ust Abu Syafiq, ornag kuat ASWAJA pula nampaknya seperti tidak menyokong PAS dan banyak memuatkan status mengkritik PAS serta pemimpinnya.

Saya kenal Dr. Mohd Kamil, pensyarah saya di UM dulu. Dia rajin memuatnaikkan statusnya di FB. Pada hematku dia menyokong PH dan tidak sejalur dengan Pas. Ust Dr Lukman Ibrahim, sahabat sebilik dengan saya di asrama Pantai Puri dulu, kelihatan agak berminat dengan politik dan selalu membuat status politik. Dulu, dia  cenderung ke arah Tabligh dan biasanya ornag tabligh jarang peduli tentang politik kepartian. Beliau mempertahankan Pas. 

Macam-macam sikap orang. Aku tidka dapat sebut semuanya. Aku sendiri pun ada sikap politik Sikap aku biar orang lain nilai seperti aku menilai sikap politik  nama-nama yang kusebutkan itu. Kerencaman sikap ini, satu dalil bahawa politik bukan dharuri. Politik adalah ijtihadi.

Setiap orang bebas menetapkan pendirian politik berdasarkan kadar maklumat, ilmu dan pengalamannya. Dia tidak boleh dicela atas pendiriannya yang lahir daripada ijtihad politiknya. Sebesar perselisihan politik Ali dan Mu'awiyah, yang mengorbankan ribuan nyawa kaum muslimin, kita boleh harmonikan dengan kesimpulan bahawa mereka telah berijtihad. Apalah sangat perselisihan kita dalam politik Malaysia ini. Belum pun ada kejadian pembunuhan  massal akibat perselisihan politik kita.

Ali berijtihad. Mua'wiyah juga berijtihad. Maka berlaku perselisihan politik. Bawa kepada peperangan. Salah satu ada yang betul dalam ijtihadnya. Dapat dua pahala. Yang salah dalam ijtihad, dapat satu pahala. Inilah kaedah ahli sunnah agar tidak mencemarkan lidah kita mencela para sahabat yang mulia.  Selama ini pun, perkara politik ini dilihat oleh para ulama besar dunia Sunni sebagai "amrun ijtihadi". Hanya Kalangan Syiah Rafidhah sahaja yang meletakkan soal politik khususnya dallam memilih pemimpin sebagai "amrun Dharuri".

Kita bukan Syiah.

USAH MENDEWAKAN AHLI POLITIK.

Sebenarnya, ahli politik bukan Rasul utusan Tuhan. Mereka bukan datang membawa ayat-ayat dan firman suci dari langit.  Mereka bukan pendekar tangguh yang lahir dari pertapaan keras penuh makrifat dalam gua puncak gunung.  Mereka bukan barisan pohon rendang di gurun sahara buat teduhan para musafir penat dan lelah. Bukan...bukan. Jauh sekali menjadi malaikat langit yang turun menyebar rahmat buat sejagat.

Dalam gerombolan manusia seperti domba ternak, ahli politik lebih hampir tamsilannya seumpama rubah-rubah menjelir yang kelaparan. Menampilkan diri sebagai anjing pengawal domba yang berbudi, saat "cow boy" tiada, mereka boleh bertukar menjadi serigala haus darah.

Jangan pandang mereka sebagai ubat mujarab anda. Sekalipun anda sakit, jangan terlalu percaya celoteh penjual ubat penyembuh seribu sakit. Mereka mengambil kesempatan atas keterdesakan rakyat. Rakyat memang terdesak sekarang. Kalau ibarat orang yang sedang tenggelam timbul dalam arus ganas, sebarang benda timbul akan digapai buat berpaut. Sekalipun yang timbul itu tahi lembu kering yang dihanyutkan air.

Jangan menaruh harapan menggunung. Janji hari ini memang fasih, tetapi perlaksanaan esok hari akan bertatih. Akan ada yang matanya berputih. Menjelang pemilu berikutnya pun janji yang sama masih akan ditasbih. Rakyat akan terus menagih sementara ahli politik akan kembali terhengeh-hengeh.

Kepentingan Peribadi

Berjuang dalam politik dikatakan demi membela rakyat. Begitulah bahasa rata-rata orang yang menceburkan diri dalam perlumbaan politik pilihanraya. Sungguh indah didengar. Mereka umpama Arjuna yang dipercayai orang hindu yang muncul menegakkan keadilan untuk massa.

Sebenarnya, mereka tidak lebih dari haiwan-haiwan politik. Kambing lembu bertegkar demi merebuti rerumput hijau. Matlamat akhirnya adalah perut. Tidak ada beza juga dengan haiwan politik. Perebutan adalah pada kerusi  dan tujuan akhir adalah untuk perut juga. Jika menang hidup selesa dan cukup makan. Kalau kalah alamatnya hidup susah dan tidak cukup makan.

Mencari ahli politik yang benar-benar jujur dalam arus pusaran politik ananiyyah masa kini amat susah. Menampakkan wajah kesuma dewa tetapi sebenarnya menyimpan racun ular berbisa. Hadir menyebar kasturi malaikat, tetapi menyimpan busuk bangkai berulat.

Kepentingan diri adalah asas perjuangan. Bukan demi rakyat. Hakikat ini terlihat apabila diri tidak terpilih. Tidak terpilih sebagai pemimpin kawasan, tidak dapat jadi calon bertanding dalam pilihanraya, maka memberontak. Watak ini merentas semua parti. Orang-orang yang benar-benar ikhlas memang ada tetapi yang ramainya adalah telunjuk lurus kelingkin berkait. 

Allah maha mengetahui apa yang tersemat dalam hati!

Calon PRU jadi imam solat Jemaah

Larangan mufti Perlis ke atas calon-calon pilihanraya serta orang yang berkaitan dengan calon itu daripada menjadi imam di masjid seluruh Perlis hendaklah dilihat dari sudut yang positif. Sementelahan, larangan tersebut hanyalah berkuatkuasa sepanjang tempoh berkempen. Ini kerana dibimbangi kalau calon menjadi imam untuk solat jemaah, ia akan dijadikan sebagai bahan kempen pilihanraya. Agar semua pihak mendapat hak yang adil dalam peluang berkempen, maka wajarlah  dilarang mana-mana calon daripada mengimamkan solat di masjid.

Ada pihak yang mempertikaikan hal ini. Seorang bakal pemimpin, kata pihak ini, hendaklah mampu menjadi imam dalam solat. Orang yang sebeginilah layak jadi pemimpin. Perlantikan Abu Bakar As-Siddiq sendiri sebagai khalifah Rasululah diisyaratkan dengan mengimamkan solat. Dari situ, para sahabat yang lain tahu keutamaan Abu Bakar  dan kelayakan sebagai pemimpin sesudah Rasulullah SAW.

Lantas, mengapa mufti Perlis membuat larangan tersebut?

Menetapkan sesuatu peraturan tidak boleh hanya dilihat kepada nas. Hal ini telah pun dipraktiskan oleh generasi sahabat. Kita ambil satu misal. Pada zaman Umar sebagai khalifah, beliau telah membatalkan hak mendapat hartanah ghanimah bagi tentera-tentera. Perkara tersebut dibaantah oleh sesetengah sahabat. Namun Umar, selaku amirulmukminin bertegas dengan sikapnya. Belia melihat kemaslahatan yang lebih besar dan tanah-tanah wilayah yang dibuka oleh tentera muslimin dikembalikan kepada pemiliknya dan mereka dikenakan jizyah. Inilah cara yang dipakai Umar.

Dalam pentadbiran sesebuah negeri, kemasalahatan rakyat dilihat dengan pandangan yang lebih utama.  Jika seorang calon tampil menjadi imam, bayangkan jika di belakangnya ada makmum yang berbeza fahaman politik dengannya. Jika yang jadi imam itu orang calun Pas, apakah makmum UMNO dan Pakatan Harapan dapat solat dengan hati yang lapang? Mungkin boleh mereka terima. Biasanya imam-imam banyak orang Pas. Tetapi lain halnya jika imam itu calon Amanah atau PKR. Apakah makmum-makmum PAS boleh solat dengan lapang dada?

Keadaan ini boleh mengundang fitnah. Rlok sahaja dielakkan. Kerana itu, kalau mahu jadi imam solat, datanglah kemudian. Pimpinlah jemaah setelah menang atau setelah kalah. Tidak ada siapa yang menghalang jika dia benar-benar layak. Bagi menerima arahan sang mufti ini, perlu menila dari aspek yang berbagai-bagai. Jangan hanya menilai dari lingkungan sendiri.

Kleptokrasi

Kelptokrasi itu apa? Aku tak pernah mendengar istilah itu sebelum ini. Baru aku dengar istilah ini pada zaman pemerintahan DS Najib sebagai perdana menteri. Kerajaannya dipanggil sebagai kerajaan Kleptokrasi. Kleptokrasi diertikan sebagai pemimpin yang mencuri wang negara dan rakyat. Pemimpin mencuri duit rakyat ini bukan perkara baru. Ia sudah berlaku sejak zaman dulu-dulu lagi. Tetapi kenapa baru kali ini dipakai kepada DS Najib? Mungkin kerana jumlah kecurian itu amat besar. Kerana itu dia dinamakan sebagai Kleptokrasi.

Perkara ini adalah perkara politik yang rumit. Saya tidak mahu terlalu meluncur laju dalam membuat dakwaan. Membaca dakwaan orang cukuplah. Selebihnya, aku berfikir dan pertimbangkan. Percaya sepenuhnya tidaklah. Tidak percaya langsung, dunggulah pula.

Wallahu a'lam.

IJTIHAD DALAM PRU

Pemilu kali ini aku berlepas diri. Aku tidak berkempen untuk mana-mana parti. Ambil sikap berdiri di luar gelanggang politik sambil memerhati. Kurang membuat komentar terhadap gelagat para politikus dan pendekatan parti-parti. Cuma ada selit dalam kuliah di masjid tentang keperluan mengundi sebagai satu tanggungjawab rakyat sebuah negara dalam memilih memimpin dan menolak hujah dan dakwaan pihak yang menghukumkan demokrasi sebagai sitem kufur. Terpulanglah kepada khalayak untuk membuat pilihan.

Aku hilang minat untuk berkecimpung dalam pergelutan politik. Sebahagian sahabatku yang telah lama bernafas dengan dengusan politik mengambil jalan masing-masing. Antara fastaqim dan beralih. Dalam kesantunan berlumba posting dalam FB, kekadang ada yang membawa kepada kepanasan berhujah. Seperti biasa,  isu-isu agama, iman dan akhirat kekadang dibabitkan. Aku kurang cenderung untuk terlibat dalam suasana demikian.

Aku ingin sekali jika politik kekal sebagai satu perlumbaan seni mempengaruhi orang yang tidak didogmatik dengan unsur agama berlebihan yang kelihatan memaksa. Agar orang bebas membuat pilihan, aku suka kalau orang membuat pilihan berdasarkan kewarasan dan logik akal. Ini kerana politik itu urusan yang menuntut ijtihad dan jangkaan masa depan. Tidaklah tepat sepenuhnya. Apa yang disangka malaikat, boleh menjadi iblis, demikian sebaliknya.

Baik saya berdiri di luar gelanggang dan mengamati serta mempelajari. Namun, pada hari mengundi, saya pasti akan mengundi. Itu satu tanggungjawab rakyat sebuah negera. Memilih pemimpin adalah kewajipan. Siapa dipilih terpulanglah. Saya akan beijtihad dengan kadar pengetahuan dan maklumat yang saya ada. Jika saya pilih dengan tepat, Allah akan ganjari saya 2 pahala. Jika salah pilih setelah saya menimbangtara dengan panduan maklumat dan pengetahuan, Insya Allah, Allah berikan satu pahala.

Kesalahan memilih pemimpin bukan satu yang abnormal dan haram di sisi agama. Kesalahan ini telah juga berlakusejak zaman silam. Zaman Ali dan Muawiyah, generasi mereka telah membuat pilihan masing-masing. Mereka tidak juga sepakat. Ada pilih Ali dan ada sokong Mu'awiyah. Ulama Ahli Sunnah mengharmonikan krisis antara mereka dengan mengatakan bahawa mereka telah berijtihad dan sama ada betul atau salah, Allah memaafkan. Cuma kalangan Syiah sahaja yang menghampar dua kanvas dalam soal pemilihan pemimpin. Hitam dan juga putih. Pilih Ahli Bait atau menjadi Nasibah. Mereka meletakkan imamah sebagai satu cabang akidah.

Kita, dalam dunia Sunni seharusnya mengekalkan sikap para pendahulu kita yang melihat soal memilih pemimpin ini sebagai perkara ijtihadi. Kesilapan atau berbetulan dengan kebenaran sering bersilih ganti sepanjang hamparan sejarah.

Allahumma ameen...Nahnu nahkum biz zawahir...wallahu yatawallas sarair.

JALUR BERCANGGAH

Antara dua aliran, nampak jalur fikir yang berbeza. Bagi yang memerhati gelagat, akan tahu membezakan. Satu aliran bernuansa khawariji manakala satu lagi mengambil gaya salafi lateralis. Disebutkan juga ekstremis Wahabi.  Rupanya ada sifat ekstremis pada Wahabi. Barangkali ekstremis itu bukan lumut yang hanya tahu melekat kepada Wahabi, tetapi  juga kepada Khawariji, Syiah bahkan Ahli Sunnah. Penyakit kemelempauan merentas aliran dan fahaman.

Antara jalan yang bersimpang siur itu, kita perlu cermat mengambil satu jalan. Aku lebih cenderung memilih jalan sederhana. Bersederhana dalam semua hal adalah lebih selamat, sekalipun dalam menegakkan sunnah Rasulullah. Pada saat tertentu, baru kita akan nampak faedah di sebalik kesederhanaan itu.

SEJARAH BUKAN MESTI DIIMANI

Satu peristiwa yang berlaku dalam sejarah, tidak semestinya akan berulang serupa pada masa sekarang. Orang selalu kata, lihatlah pada sejarah. Ya...kita perlu selalu lihat sejarah. Tetapi janganlah dihantui sejarah. Kadang-kadang, sejarah yang kalah akan berganti dengan kemenangan. Sejarah diperdaya orang akan berganti dengan kesetiaan. siapa tahu? Manusia adalah makhluk yang selalu dipengaruhi oleh angkubah.

Kita saksikan sahaja permainan masa.

Di belakangnya ada Tuhan yang mengatur segala-galanya.

SIEGED MENTALITY

"Sieged Mentality" ditafsirkan dalam kamus sebagai:

a feeling that makes you frightened of people around you, and causes you not to trust them

Satu perasaan ketakutan  terhadap orang sekeliling yang menyebabkan hilang percaya kepada mereka. 

Contoh ayat:

 Years of international isolation has led the country to develop a siege mentality.

Berada dalam pengasingan bertahun-tahun dalam masyarakat antarabangsa meneybabkan negeri itu tumbuh menjadi "siege mentality"

Jadi, bagaimana mahu terjemahkan Siege mentality ini?

Mentaliti dalam kurungan!

Pemikiran terkepung dan selalu negatif kepada orang. Anggap orang lain sebagai musuh dan tidka boleh dipercayai. Tidak berfikiran terbuka dan apapun yang orang lain buat untuk kita dilihat sebagai ancaman.

Inilah watak mentaliti dalam kurungan. 

Tak baik untuk orang yang berkehendakkan kemajuan. Hidup tidka boleh dihantui ketakutan. Kita perlu posotif dan hadapi segala kemungkinan. Perlu ingat bahawa menang kalah itu rutin dalam hidup. Perlu relistik bahawa hidup dalam dunia bukan syurgawi dan bukan juga neraka. Hari-hari bersilih dan kisah orang tidak berjalan di atas garis mendatar.

Mentaliti ini melanda ramai pejuang Islam juga. Kerana bermentaliti dalam kurungan, keluar sikap menkafirkan lawan. Menghalalkan darah musuh dan melihat lawan sebagai cikal bakal neraka. Keadaan ini pernah melanda pemuda Ikhwanul Muslimin pada satu masa saat mereka ditindas kerajaan Mesir yang menggerogoti mereka. 

Kaum Syiah dalam sejarah tinggal dalam "siege mentality" kurun demi kurun. Akibatnya mereka membina batu bata kukuh untuk melindungi mereka dalam kurungan bikinan sindiri. Mereka tunjangkan akidah mereka terhadap imamah dan menanam keyakinan bahawa akan munculnya Mahdi Muntazar yang memimpin mereka. Mahdi Muntazor yang bakal keluar dan menetepkan hukuman pada fasa Raj'ah. 

Berapa banyak golongan sesat dalam dunia, mereka berada dalam "sieged mentality". Al-Arqam yang disesatkan oleh kepercayaan menimpangnya pernah ditanamkan keyakinan oleh "ummu Jama'ah" mereka bahawa Abu Ya tidak mati, sebaliknya hanya naik ke langit sebagaimana nabi Isa.

Sahabat Umar Al-Khattab,  juga pernah dihasut oleh "sieged mentality" ketika mendakwa nabi tidak mati dan hanya pergi menemui Tuhannya sebagaimana Isa diangkat naik ke langit. Namun, berkat keluasan fikiran Abu Bakar dan realistiknya beliau, Umar Al-Khattab cepat disedarkan. Kemudian, para sahabat menjadi golongan yang hidup di luar kurungan dan mereka telah berjaya menakluk dunia.

Justeru, keluarlah dari kurungan dan berfikir di luar kotak! Langkahlah maju ke depan dan usah dibayangi kisah tragis masa lalu.

Wahai Orang Muda

Wahai orang muda
satu hari kau akan jadi tua
tubuhmu yang perkasa
akan susut daya
kau yang handsome bergaya
akan jadi renta
kau yang kononnya bijak laksana
juga akan jadi nyanyuk dan pelupa

kau akan lalui kitaran hidup manusia
kau bukan selamanya muda belia
bukan bertenaga sepanjang masa
bukan bergaya selamanya

Jangan dikata kepada orang tua itu
wahai si tua diamlah sahaja kau
kau sudah tua
berikan sahaja urusan ini pada kami semua
belum tentu pada saat ketuaan menyapamu
kau masih mampu sepertinya

Wahai orang muda
hormati orang tua
kerana usianya
jika kau mahu saat tuamu
kau dihormati orang pula

Tuan bukan apa-apa

Tuan itu memang berpangkat tinggi. Kalau dia datang, orang sambut sambl membongkokkan badan dan menundukkan kepala. Orang memanggilnya membahasakan Datuk, Tan Sri dan sebagainya. Orang mengharapkan kuasanya dan dalam banyak keadaan beristighasah kepadanya secara langsung atau tidak langsung.  Tuan itu memang ada gaya. Hidupnya dijulang dan disanjung. Orang tidak berani kata yang bukan-bukan tentangnya. Dalam majlis, biodatanya berderet-deret dibaca dan sarat dengan pujian. Kalau malaikat di langit turun, malaikat pun terperangah , terkesima dan takjub dengan taraf muqaddas yang dipamirkan dalam sirah si tuan itu.

Tapi, umur muda dan berkerjaya tidak lama. Kemudian, tuan itu pun pencenlah. Kerjanya yang selama ini jadi sebab orang sanjung dia, beralih ke tangan orang lain. Tuan itu pun disebut sebagai "bekas". Ketika tuan dijumpai dijalanan, dia tidak lagi dilayan macam dulu. Tuan itu lama kelamaan jadi orang yang tidka dikenali.

Sewaktu-waktu tuan itu rasa rugi hidupnya disia-siakan dalam jalur mencari akhirat. Mujur tuan sempat insaf. Sugguhpun ada tuan-tuan yang tidak menemui jalan akhirat hingga dipanggil kembali. Bila tuan itu jumpa jalan balik kepada akhirat, mementingkan akhirat dalam hidupnya, tuan pun cari jalan di masjid. Tua datang masjid tidak lagi macam tuan itu datang ke dewan konvensyen dulu, saat merasmikan acara. Tuan solat dihujung saf dan orang sebelah bersalaman dengannya lepas solat tanpa tundukkan muka. Juga tidak ditanya siapa namanya. 

Tuan sudah jadi biasa-biasa. Keagungan tuan entah ke mana hilangnya. 

Inilah perjalanan sebenarnya manusia yang hina dan tidak ada apa-apa lebihnya sesama mereka. Hendaklah kita insaf sebelum kita balik menemui Tuan dari segala tuan.

LUPA ITU FITRAH

Ketika Allah ciptakan Adam dan keluarkan Seluruh zuriatnya untuk dilihat Adam, Adam lihat ada satu zuriatnya yang bersinar di dahinya. Adam tanya siapa dia. Allah beritahunya bahawa itulah Daud. Adam tanya berapa umurnya, Allah beritahu 60 tahun. Adam tanya umurnya berapa. Allah beritahunya 1000 tahun. Adam kata sikit sekali umur Daud, Kasihan. Adam minta tambahkan umur Daud. Allah perkenankan dengan syarat diambil daripada umur Adam. Lalu umur Adam pun dicabut 40 tahun dan diberikana kepada Daud menjadikan umur Daud seratus tahun. Umur Adam akan jadi 960 tahun.


Bila sampai masa, Adam pun sampai ajalnya, dia pun mahu dicabut nyawa oleh malaikat Maut. Tetapi Adam berhujah bahawa dia masih punya baki umur 40 tahun. Adam sudah lupa bahawa dia telah memberikan umurnya sebanyak 40 tahun itu kepada Daud.

Adam pelupa dan kerana itu Zuriatnya juga menjadi pelupa.

Cerita ini terdapat dalam Sunan Turmizi dan dirumuskan saheh oleh Albani.

Lupa adalah fitrah manusia. Semua orang boleh terlupa. Kerana lupa, tiada hukum syarak harus dijatuhkan atasnya. Dalam Hadis nabi katakan bahawa catatan malaikat diangkat, yakni tidak ditulis dalam tiga keadaan, salah satunya pada saat terlupa.

Kita berasa sedih dan simpati kepada seorang ibu yang terlupa anaknya dalam kereta sehingga anaknya itu mati sesak nafas dan kepanasan dalam kereta. Ini satu musibah yang tragis. Kata ibu itu, dia terlupa. Apa boleh buat. Lupa adalah watak fitrah manusia. Sesiapa sahaja boleh terlupa bila Allah kehendaki dia terlupa.

Justeru, dalam kita mensesali kejadian tersebut, kita perlu ingat bahawa kelupaan juga boleh menimpa kita pada bila-bila masa. Janganlah kita merasakan kecuaian ibu itu satu dosa dan menambahkan tekanan ke atasnya dengan cemuhan kita.

Satu Saat...kita pun mungkin terlupa anak kita. Antara kita, ada yang lupa insan yang lebih penting dari anak kita, iaitu ibu bapa kita. Jika benar kita terlupa, semoga Allah maafkan kita.

Semoga Allah berikan kesabaran kepada ibu malang itu.

Sekilas

Penglibatan dalam satu-satu parti politik adalah pilihan sendiri. Seseorang itu bebas memilih parti politik mana yang dia mahu bersama.Orang lain tidak boleh salahkannya. Oleh itu, bila Dr. Mazlee Malik memilih untuk bersama parti BERSATU, ia adaslah pilihannya dan ia harus dihormati. Sebuah parti ditentukan oleh manusia di dalamnya. Jika di dalamnya orang baik, parti akan jadi baik. Jika sebaliknya, parti akan jadi sebaliknya.

Dasar sebuah parti pula adalah bikinan manusia. Manusia yang menentukan sama ada untuk mematuhi dan menegakkan dasarnya atau tidak.

Tudung muslimah apa begitu!

Orang heboh memperkatakan acara sumbang oleh Neelofa lancarkan tudung terbarunya di kelab malam Zouk. Sudahlah lancar di kelab malam, cara pelancaran itu pula tidak menggambarkan tuntutan agama langsung. Di Kelab malam satu hal. Cara persembahan itu satu hal.

Aku sejak dulu ntak percaya dengan fesyen bertudung ini. Mencipta fesyen tudung bukan menjalanlankan kehendak Tuhan yang memerintahkan berhijak bagi wanita. Ia lebih kepada menjalankan kehendak perniagaan.

Para artis bukan manusia yang boleh diandalkan untuk membawa suara agama. Banyak topengnya. Maafkan aku. Aku tak percaya golongan artis boleh bawa agama dengan selamat. Sebab itu, jangan dakwa bahawa mereka nak berdakwah melalui tudung.

Tudung muslimah apa kalau dah ketat dan menampakkan bentuk tubuh. ISlam tidak memerlukan gaya sedemikian. Tidak ada gunanga bertudung kalau setakat membalut. Pembalut buah cemedak lagi baik daripada tudung yang membalut batang tubuh wanita yang diperagakan oleh pereka fesyen pada hari ini.

Isteri Donald Trump.

Saja nak kongsi kisah kelas masa akhir tadi di 6 Jayyid. Saya mengajar Al-Quran dengan ustaz Yahaya. Dah habis baca Quran, masa ada berbaki sekitar 15 minit. Saya buat kuiz, tanya soalan. Siapa dapat jawab bagi hadiah RM1.00. Dah habis empat soalan ditanya, semua dapat dijawab. Mereka minta soalan satu lagi pada masa-masa lonceng balik dah nak bunyi. Macam terpaksa, aku lontarkan soalan...

" Apa nama isteri Donald Trump?"


Sebenarnya aku sendiri pun tak tahu jawapannya. Manalah aku nak hafaz nama isteri samseng Amerika itu. Baik aku ambil tahu nama isteri Ahmad Maslan ke atau nama girl friend lama GB sekolah kita, paling kurang. Hehe...Tuan GB jangan marah. Tapi dah terpacul soalan berkaitan orang seberang benua.

Murid-murid ternganga.Soalan tak tersangka agaknya.

"Aduss ustaz...mana kami tahu!", Suara memprotes.

Wafi anak cikgu Nazrol yang tak mahu menyerah percuma, menebak...

" Fatimah ustaz!",

"Hah!",

Murid-murid lain ketawa. Seorang murid perempuan bersuara.

" Ustaz, Akma nak jawab!", dia bersuara bagi pihak kawannya, Akma Nafeesa. Aku persilakan Akma Nafeesa mencuba.

" Malania Trump..", jawab Akma.

Aku terdiam. Betul ke jawapan ni? Ada HP di tangan. Ada akses internet masih berbaki hasil top up 3 hari lepas. Aku segera google.

Memang betul. Isteri Donald Trump bernama Melania Trump. Akma memenangi hadia RM1.00 untuk soalan terakhir itu. Budak ini menunjukkan kelebihannya dalam pengetahuan Am yang banyak rakan sebaya tidak mengendahkannya.

Itulah cerita nak kongsi. Murid-murid kita, bijak-bijak belaka.

Pembahagian Kerusi Parlimen PRU14

Sehari dua ni orang politik heboh bercerita pasal pembahagian kerusi Pakatan Harapan yang memperlihatkan tercorotnya parti Amanah. Hanya 27 kerusi Parlimen yang diperuntukkan. Secara sinis, Amanah dianggap sebagai kucing kurap dan melukut tepian gantang. Mungkin ada beberapa bidalan lain yang sesuai dilemparkan kepada Amanah.

Aku tidaklah penyokong Amanah. Bukan juga penyokong mana-mana parti lain. Stattuku sekarang adalah pemerhati gelagat ornag politik. 

Sebenarnya, aku sudah bosan dengan culaan politik sebelum ini. kekuatan sesebuah parti dilihat kepada banyaknya kawasan yang ditandingi. Namun, kalah di banyak kawasan yang ditandingi. Mungkin boleh dicuba satu ramuan baru dalam politik. Bertanding walau satu kerusi lebih baik daripada menimbulkan balah yang meletihkan rakyat.

banyak kerusi dipertandingi bermakna banyak wang deposit yang perlu dikorbankan. Banyak harga untuk jentera yang perlu disalurkan. Parti kaya sahaja yang boleh buat hal demikian. Antara keempat-empat parti dalam Pakatan Harapan, boleh dikatakan Amanahlah yang paling miskin. PBBM walaupun baru ditubuhkan, para pendirinya adalah veteran politik yang banyak daya sumbernya.

Siapa meragui kemampuan kewangan Mahathir?

Mungkin Allah ingin mengatrurkan sesuatu. Kita belum tahu natijahnya.

BERKHAYAL PENCAKNYA ORANG

Jika anda berfikir gaya anda
jangan dikatakan anda berfikir gaya dia
anda mengandaikan putar alam
lalu anda kata orang lain akan karam

Sungguh tidak akan berbuah masam
jika benihnya bukan asam

Ini bukan pencak si fulan
khayalanmu dari watakmu

Ragam orang berpolitik.

Politik itu bukan sirotal mustaqim
Hari ini berkata lalu kekal fastaqim
Hari ini bangkit menentang penguasa zalim
Esok boleh jadi menompang reputnya regim


Aku tahu politik itu seni serba serbi
Ia bukan mengikut firman ilahi
Bukan menurut sabda kanjeng nabi
Ia mengikut luahan cinta berahi
Mengikut apa cenderungnya hati.

Telah aku saksikan
Dua sahabat seperguruan
bersumpah hidup satu perjuangan
Dicandui politik mereka berantakan
Jadi musuh saling berli’an.

Juga telah kusaksikan
Simpang siur aneka tokoh
Kemarin seperti tegak kukuh
Kemudian rebah sujud bersimpuh.

Aku memberi nasihat
Agar sentiasa beringat
Si penjahat bukan kekal bejat
Si soleh bukan selamanya taat.

Hendak percaya biar berpada
Hendak curiga sekadar waspada
Memberi hati janganlah semua
Simpan buat di hari muka.

Hari ini usah mendabik dada
Kerana esok mungkin menjilat noda

AL-QUDS BAKAL JADI IBU KOTA ISRAIL?

Trump, Presiden US mengisytiharkan Jurusalem sebagai Ibu Kota Negara Israil. Jurusalem adalah Baitul Maqdis dan di sana terletaknya Masjid Al-Aqsa. Ia merupakan masjid ketiga dalam snarai keutamaan masjid dalam Islam. Selain untuk kaum Muslimin, Baitul Maqdis juga merupakan kota suci bagi orang Kristian dan Yahudi. Sejarahnya penuh dengan perebutan dan bertukar tangan antara Kristian, Islam dan Yahudi.

Pengistiharan Trump perpindahan Ibu Kota Negara Haram Israil dari Tel Aviv ke Baitul Maqdis mendedahkan kepada kita bahawa selama ini Baitul Maqdis sudahpun menjadi tawanan Israil. Kalau tidak , bagaimana ia dapat dijadikan ibu Kota negera bangsat itu. Kedengaran dahsyat untuk kaum Muslimin walaupun kedahsyatan tertawannya Baitul Maqdis itu tidaklah terasa. 

Ini merupakan sebahagian daripada perjalanan episod masa depan dalam gubungan Yahudi dan kaum Muslimin. Apa yang telah menjadi suratan tidak akan dapat diubah. Tinggal lagi kita menjalaninya. Cuma bagaimana caranya, ia bukan ilmu kita. Ilmu Allah menyimpan rahsianya. Kita perlu berusaha dalam ruang lingkup kudrat kita.

SOLAT BERJEMAAH AMALAN BODOH

Banyak orang menaqalkan "printscreen" yang mengandungi kenyataan sedemikian. Zaid Ibrahim yang dulunya seorang menteri di Jabatan Perdana Menteri dan kini merupakan ahli DAP digambarkan telah mengeluarkan kenyataan tersebut. Ia berhubung tindakan Pegawai PPD Kuantan,  Mohd razali Mustafar yang mengarahkan sekolah-sekolah dalam daerah Kuantan mewajibkan para pelajar solat berjemaah sebelum pulang.

Langkah tersebut mendapat bantahan beberapa individu yang melihatnya sebagai langkah pemaksaan agama di sekolah. Agama dilihat sebagai amalan peribadi dan usaha memaksakan amalan agama dilihat sebagai merampas kebebasan dan hak. Inilah jalur di antara jalur pemikiran yang bersarang dalam sekian banyak pemikiran orang telah teranut fahaman leberalisma agama.

Seorang muslim yang cintakan agama, terlebih lagi yang cintakan sunnah Rasulullah akan panas hati jika satu sunnah Rasulullah yang penting iaitu solat berjemaah dilebelkan sebagai amalan bodoh. Siapa yang menghina satu sunnah Rasulullah SAW, perlu disoalkan tentang agamanya.

Bekenaan dengan Zaid Ibrahim ini, secara peribadi saya tidak sukakannya. Banyak kenyataannya yang mencabar kepercayaanku sebagai muslim. Perasaan suka dan tidak suka itu adalah pemberian Allah SWT dalam hati kita. Namun, ketidaksukaan kepada seseorang janganlah menjadikan kita tidak dapat berlaku adil.

Kita perlu adil kepada semua orang. Adil kepada orang kafir, aties, leberalis bahkan kepada munafiq yang membuat kacau ganggu dalam masyarakat Islam. Salah satu keadilan adalah tidak menzaliminya dengan membuat aniaya ke atasnya.

Dalam printscreen yang tersebar, Zaid Ibrahim dipetik sebagai berkata" Solat Berjemaah Amalan Bodoh". Aku mencari sumber kenyataannya. Portal yang cenderung kepada orang seperti Zaid Ibrahim, Free Malaysiatoday memetik kenyataan Zaid Ibrahim sebagai berkata:

    “Mewajibkan sesi sembahyang ini ke atas pelajar hanyalah satu lagi daripada banyak perkara bodoh pendidik kita lakukan kepada pelajar kita.

    “Ritual agama diamalkan setiap hari di sekolah kita adalah satu kegagalan dan mereka akan terus gagal membina perwatakan dan menyemai nilai baik dalam kehidupan.

    “Anda mahu membina perwatakan? Maka ajar mereka makna kejujuran, integriti dan kerja keras,”

Jika dibaca petikan ini, Zaid Ibrahim menyifatkan langkah PPD Kuantan "MEWAJIBKAN SESI SEMBAHYANG KE ATAS PELAJAR " hanyalah satu daripada banyak perkara bodoh pendidik lakukan kepada pelajar. Kenyataan asal ini tidak sama maksudnya dengan apa yang tertera di printscreen. Mempertikaikan penguatkuasaan solat berjemaah tidak sama dengan kenyataan "Solat Jamaah adalah amalan bodoh".

Seringkali kita lihat orang buat printscreen. Tukang buat printscreen perlu berhati-hati. Siapapun dan di pihak mana dia berada, hendaklah jujur dan berintegriti dalam membuat "naqal" kenyataan seseorang. Sekalipun kebencian membuak dalam dada, mengatakan apa yang tidak dikatakannya akan menuntut perhitungan di hari kemudian. Niat ingin membela agama tidak menghalalkan pendustaan.

Tabiat mengubah perkataan ini telah menjadi-jadi dalam persengketaan orang yang bersengketa. Sengketa kerana perbezaan pendapat agama, perbezaan politik dan pertikaian peribadi. Sebahagian salah sangka ke atas ulama silam berpunca daripada perbuatan orang tertentu yang mengubah perkataannya menyebabkan tanggapan buruk dibuat ke atasnya.

Mendustakan atas nama nabi disiapkan tempat dalam neraka adalah amaran buat para pereka hadis maudhuk. Nabi tidak cakap, dikatakan nabi bercakap. Ini satu kezaliman atas nabi dan agama yang dibawanya. Bukan sahaja nabi kita tidak boleh buat hadis maudhuk. Musuh kita pun kita tidak boleh buat "maudhuk".

Bagi yang bersenandung dalam media sosial, berhati-hatilah sebelum buat "share". Dalam dunia FB, Whatsapp, telegram dan seumpanya , penuh dengan orang yang berbelang-belang hatinya. Biarkan dosanya ditanggung sendiri , jangan kita menjerumuskan bersama.  Para pembikin "printscreen" , berhati-hatilah dalam kreativiti. Ada perkiraan pada kemahiran itu. Tegakkan keadilan dalam naqal sekalipun daripada musuh.

Sekali lagi ditegaskan, tulisan ini bukan membela Zaid Ibrahim. Dia bukanlah orang perlu dibela sebab dia sendiri adalah peguambela. Akan tetapi. ini adalah  satu taguran mengenai Adab Bermedia Sosial agar ia menjadi ladang pahala, bukan sungai dosa. Kerana kasih kepada para pencinta kebaikan, biar berbuat kebaikan sesuai dengan kehendak agama
panutan.

ZAID IBRAHIM KATA SOLAT BERJEMAAH AMALAN BODOH?

Kenyataan Zaid Ibrahim mengenai program mewajibkan solat jemaah ke atas pelajar sebagaimana yang diarahkan oleh Pegawai PPD Kuantan Mohd Razali Mustafar adalah seperti berikut:

“Mewajibkan sesi sembahyang ini ke atas pelajar hanyalah satu lagi daripada banyak perkara bodoh pendidik kita lakukan kepada pelajar kita.

“Ritual agama diamalkan setiap hari di sekolah kita adalah satu kegagalan dan mereka akan terus gagal membina perwatakan dan menyemai nilai baik dalam kehidupan.

“Anda mahu membina perwatakan? Maka ajar mereka makna kejujuran, integriti dan kerja keras,”

Sumber: Freemalaysiatoday.com 

 Membaca dan menilai kenyataan sedemikian, seorang bernama Zaid Ibrahim ini boleh disimpulkan sebaris dengan beberapa individu lain yang sering mengocak kerukunan  hidup beragama dalam masyarakat kita. Antaranya Siti Kasim, Asiah Jalil dan Kasim Ahmad. Mereka adalah orang-orang Melayu yang dijangkiti otak fikiran mereka dengan lantunan pemikiran para orientalis yang sejak berzaman melihat Islam dan ummatnya sebagai objek kritikan. Kini, kerja-kerja para orientalis itu sudah dilanjutkan oleh para duplikasi yang mereka lahirkan dari anak zuriat kaum muslimin.

Atas nama kepandaian, berhujah dan kritis, mereka dengan berani merendahkan amalan-amalan agama hatta yang "idhtirari" dan telah diamalkan oleh ummat beriman tanpa soal. Kerana kononnya berfikir secara waras, mereka mempertikaikan banyak hal berkaitan Islam, termasuk hal-hal yang menjadi fondasi dalam agama.

Zaid Ibrahim mengatakan tindakan Pegawai Pendidikan Kuantan itu adalah tindakan bodoh. Mewajibkan para pelajar solat berjemaah sebelum balik adalah tindakan bodoh. Tidak dapat dipastikan apakah maksud Zaid. Apakah mewajibkan solat berjemaah itu tindakan bodoh atau solat berjemaah itu sendiri amalan bodoh?

Jika dia maksudkan mewajibkan solat berjemaah itu perkara bodoh, maka dia harus tahu bahawa orang bodoh tidak melakukan perkara pandai. Seseorang dikatakan bodoh kalau apa yang dibuatnya itu perkara bodoh. Jika perkara yang dibuatnya itu perkara pandai, orang itu dikatakan orang pandai.

Namun , untuk berlaku adil dalam perkara Zaid ini, aku meletakkan andaian mungkin dia maksudkan perintah mewajibkan solat berjemaah itu sebagai perkara bodoh di antara sekian banyak kebodohan yang dilakukan oleh para pendidik. Bukan solat jemaah itu berkara bodoh. Mewajibkan solat berjemaah itu yang disifatkannya perkara bodoh. Jika demikian, kenyataan Zaid tersebut tidaklah mencalar amalan agama. Ia cuma mencabar perlaksanaannya yang mungkin padanya menyasar. Ia semacam mempertikai orang Islam dan bukan mempertikai agama Islam.

Aku cuba merenung dan berfikir kenyataan Zaid Ibrahim ini. Dia kata MEWAJIBKAN SESI SEMBAHYANG iaitu solat berjemaah adalah salah satu perkara bodoh di antara sekian banyak kebodohan yang dilakukan oleh pendidik ke atas pelajar. Antara kebodohan lain yang mungkin maksud Zaid adalah program-program kementerian yang tidak menguntungkan masa depan pelajar seperti Frog Vle, I-think, mengejar jumlah A dalam peperiksaan dan sebagainya.( tidak boleh fikir contohnya sekarang). Maka, Zaid kata menjadikan solat berjemaah itu wajib adalah satu kebodohan. Solat berjemaah itu sunnat atau fardhu kifayah (dalam mazhab Syafie) , tetapi diangkat jadi wajib. Mewajibkan yang sunat itulah dianggap sebagai satu kebodohan.

Namun, sebagaimana tabiatnya para palakun media sosial, kenyataan seseorang selalu dimanipulasi. Ubah ayat sedikit, sudah jadi makna yang lain. Jika benar petikan word by word yang didapati dalam sumber portal tersebut, maka apa yang dibuat printscreen oleh para aktor media sosial tersebut adalah mengubah kalam dari tempatnya. Ia diperhitungkan sebagai satu fitnah.

Fitnah tidak boleh diwajarkan sekalipun atas seornag kafir, aties, leberalis atau munafiq.  Seorang Muslim perlu jujur dan amanah dalam menaqalkan kata sekalipun kebencian membara dalam dada.

Militan itu bukan pengikut Syaitan

Entah siapa yang menyerang dan meletupkan bom di sebuah masjid di Sinai, Mesir. Seramai 235 orang dilaporkan maut dan sejumlah besar yang lain mengalami kecederaan. Khabarnya ia ada kaitan dengan kumpulan militan Islam. Kalau benar, kumpulan militan itu sebenarnya jenis yang berfikrah khariji. Fikrah khawariji menghalal darah kaum muslimin kerana perbezaan dalam masalah furu'. Berbeza dalam soal politik, soal bid'ah pemikiran dan seumpamanya, menyebabkan mereka menghalalkan darah.

Keberanian dan sikap tega kumpulan ini megejutkan para gerombolan syaitan. Khabar yang disampaikan kepada Iblis tentang kelancangan kumpulan ini juga  juga mengkagetkannya sehingga ia terduduk terkedu di atas singgahsananya dalam istana di atas air.  Sungguh tidka terfikir olehnya bahawa hasutan para tenteranya ke atas ummat manusia telah melahirkan kelompok ultra berani sedemikian.

Kata seornag soldadu iblis: "kami hanya mengganggu orang sembayang agar mereka was was, tetapi para militan itu melewati batas dengan membunuh mereka."

Akhirnya raja iblis berkata: "Kita berlepas diri dari mereka!"

Mlitan bukan pengikut Setan tapi pengikut hawa nafsu sendiri.

Pendirian Berkecuali

Aku membaca ulasan Ustaz Idris Ahmad tentang alasan kenapa Pas berkecuali dan tidak menolak bajet kerajaan  baru-baru ini. Ia menyalahi pakatan Pembangkang lain yang menolak  bajet tersebut.  Alasannya dalam bajet itu ada perkara baik seperti membina sekolah, BRIM, bantuan untuk petani dan nelayan. Logik beliau adalah bagaimana satu yang ditolak, kemudian diminta pula. Tolak bajet tapi minta diadakan sekolah dan segala kemudahan untuk rakyat.

Aku menghormati Ustaz Idris Ahmad selaku seorang ahli politik muslim yang gigih berjuang mengikut garis dasar parti. Namun, logik yang beliau berikan tidak dapat aku terima. Alasan kenapa bajet itu tidak ditolak bersandarkan alasan di dalamnya ada unsur kebaikan, adalah  terlalu rapuh. Jika ia dipegang, tidak ada satu bendapun dalam dunia ini perlu ditolak.

Ambil misalnya arak. Pada arak itu ada kebaikannya. Minum arak boleh buat badan panas dan selesa dan dapat menahan kesejukan cuaca, memberikan tenaga dan juga menjana ekonomi kerajaan. Namun, keburukan akibat arak lebih besar. Itulah alasan kenapa Allah SWT menolaknya dan mengharamkannya. Setiap orang jahat, dalam dirinya ada kebaikan. Persoalannya, mana yang lebih dominan. Jika yang jahat itu dominan, nerakalah habuannya. Sungguhpun kekadang dengan sebab kebaikannya yang sedikit Allah masukkannya ke syurga. Namun, hukum umum, jika jahat banyak tolak sahaja dan habuannnya neraka.

Melihat kepada bajet, apakah yang lebih dominan. Pakar-pakar ekonomi boleh memutuskan. Jika hanya sekadar ada unsur-unsur baik yang sudah menjadi tanggungjawab kerajaan melaksanakannya, maka ia tidak boleh ditolak secara total, maka berapa banyak benda buruk dan jahat yang juga harus kita bersikap berkecuali.

Pendirian berkecuali dalam mendepani penguasa zalim bukan amalan salaf soleh.

Nasib baik hari itu

Hari itu
hampirlah kamu lenyap berkubur
jika tidak kerana tebing dan aur.

Hari itu
hampir terpadam garis antara dua darjat
jika tidak kamu dibantu para bangsat!

Hari itu
Hampirlah lenyap bangsawan darah biru
para waris Bukit Siguntang Mahameru

Mujur para petani dan guru
bangkit bercantum siku
demi menyelamat pusaka narwastu
kononnya demi dilihat anak cucu.

Setelah tegak berdiri
mengapa lupa diri?

Rakyat Negara Dewa

Bagi rakyat negara dewa
cuma raja bisa berwisata
rakyat jelata biarlah letih memeras tenaga

Kala raja mengucap titah
tidak perlu mendengar jerkah
bahasa lembut kesal ditafsir amarah

Andainya seorang nabi muncul kini
di negara dewa nabi tak bererti
sabda nabi cuma puisi
titah raja jadi firman ilahi

Oh...rakyat negara dewa
murka raja dimusykilkan
murka Tuhan diabaikan.

SYUKURLAH AKU TIDAK HIDUP ZAMAN RASULULLAH

Hidup di zaman Rasulullah tentulah punya kelebihan. Zaman terbaik  dalam sejarah kemanusiaan. Maka, hati kita kekadang terlintas impian. Kalaulah aku lahir pada zaman itu, alangkah indahnya.

Marilah kita berfikir sejenak tentang impian kita itu. Impian untuk hidup sezaman dengan Rasulullah SAW. Terlintas dalam fikiran kita, alangkah baiknya kalau aku hidup di zaman Rasulullah. Aku boleh jadi pengikut setianya. Aku akan mendapat kelebihan dan syurga sebagaimana yang didapati oleh sahabat-sahabatnya yang terkenal.

Kita bayangkan kita akan jadi sehebat Abu Bakar, Umar, Usman atau Ali. 

Akan tetapi kita terlupa satu hal. Di zaman nabi, bukan semua orang menjadi penyokongnya. Pakciknya sendiri jadi musuh ketatnya, iaitu Abu Lahab. Saudara mara bagindalah yang menjadi musuhnya dalam dakwah di Makkah.

Bagaimana kita boleh berfikir bahawa kita hanya akan jadi pendokong nabi kalau kita hidup di zamannya. Apakah tidak mungkin kita akan jadi seperti Abu Lahab, Abu Jahal, Ummayyah bin Khalaf dan selainnya?

Sahabat Huzaifah Al- Yamani pernah ditanyakan seorang pemuda pada zamannya sewaktu beliau berdomisil di Kufah, iaitu sesudah wafatnya Rasulullah SAW. Pemuda itu bertanya tentang persahabatannya dengan Rasulullah SAW. Huzaifah menceritakan tentang perjuangan para sahabat bersama Rasulullah SAW. Sang pemuda yang penuh semangat itu pun berkata:

" Demi Allah, kalau kami hidup sezaman baginda, kami tidak akan biarkan baginda berjalan kecuali atas pundak kami".

Sungguh bersemangat. Seolah-olah pengorbanan para sahabat nabi tidak cukup hebat. Dia akan berbuat yang lebih hebat daripada apa yang telah para sahabat lakukan.

Huzaifah menceritakan peristiwa di malam perang Ahzab. Ketika Rasulullah bertanya kepada para sahabat:

" Siapa antara kalian yang sanggup pergi ke tempat musuh dan kembali bawa khabar, aku jamin untuknya syurga", 

Seorang pun sahabat tidak berani tampil bangun. 

Hatta Nabi mengulangi lagi tawarannya. Kali ini dengan tawaran jadi teman baginda dalam syurga. Pun tiada. Sehingga Rasulullah menunjukkan Huzaifah. Huzaifah pun tidak bangun ketika ditunjukkan. Semuanya kerana pengaruh keadaan yang penuh takut, sejuk dan dan lapar.

Demikianlah yang berlaku pada zaman Rasulullah dan orang-orang terbaik yang bersahabat dengan Rasulullah SAW. Apakah boleh kita berkata:

" Kalau aku ada ketika itu, aku akan bingkas bangun dan berkata, akulah orangnya ya Rasulullah!".

Siapa tahu, kalau kita saat itu, sebelum perang Ahzab meletus, sudah sudah  lari meninggalkan Kota Madinah dan bersembunyi di kampung-kampung Badawi! Kita akan lebih bacul daripada sahabat yang setia di samping Rasulullah ketika itu, biarpun dalam keadaan takut, cemas dan gelisah.

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahawa seorang memuji dua mata Miqdad bin Amru yang pernah menatap Rasulullah SAW. Lantas Miqdad pun menempelak dengan mengatakan berapa banyak mata yang melihat nabi tetapi Allah melaknat mata itu dan pemiliknya menjadi isi neraka.

 جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لوددنا أنا رأينا ما رأيت ، وشهدنا ما شهدت ، فاستغضب ، فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ، ثم أقبل إليه فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم ، لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبيا من الأنبياء في فترة من جاهلية ، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان ، فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وإنها التي قال الله تعالى { والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }
الراوي: جبير بن نفير (تابعي) المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

Lihat sahaja bagaimana kelakuan orang Islam hari ini. Orang yang bila ditanya, mahukah hidup di zaman Rasulullah SAW, jawapan mereka ialah sudah tentu. Tidak hidup di zaman Rasulullah, tetapi buat cerita Rasulullah datang dalam majlisnya. Kalau mereka hidup di zaman Rasulullah SAW, apakah mereka akan memuliakan Rasulullah lebih daripada yang pernah sahabat baginda berikan?

Ketika azan dilaungkan, masih boleh duduk lepak di kedai kopi hingga solat jemaah usai di masjid.

Lihat bagaimana seorang boleh duduk hisap rokok di beranda masjid, bahkan ada yang berani menyedut  benda haram itu di dataran ka'bah.Kalangan mereka ada yang sanggup dia hisap rokok dan syisya  sewaktu melaksanakan wuquf di padang Arafah.

Berangan-angan mahu jadi sahabat nabi, tetapi nak solat tahajjud pun susah. Solat wkatu pun selalu lewat.

Cuba fikir, ada seorang lelaki cinta habis seorang wanita yang cantik jelita pujaan hatinya. Dia berusaha untuk menyuntingnya dan menghadapi pelbagai halangan untuk itu. Sebelum berjaya mengahwininya, dia katakan kalau aku dapat kahwin dengannya, semua wanita lain sudah tidak menarik di matanya. Namun, bukankah ada lelaki yang semacam ini, bila sudah dapat wanita dambaannya, dikahwininya beberapa tahun, dia pun kemudiannya jemu dan berselengkoh dengan perempuan lain. Mana pergi kata-katanya sebelum dapat dulu. Kata-kata yang bersulam cinta.

Selalu sahaja kita dengar orang berakata, kalau aku kaya, akan aku bina rumah anak yatim, derma di sana sini dan berbuat pelbagai kebajikan. Takdir Allah, dia pun kaya. Ramai yang lupa janji. Sebelum kaya janji manis, lepas kaya bakhil kedekut habis. Situasi begini kerap terjadi.

Sebab itu, sungguh banyak angan-angan dan harapan tidak berjalan dalam bentuk amalan. Ia hanya kata-kata yang tidak mampu dilaksana. Kalau kita dilahirkan dan hidup pada zaman selepas 14 kurun zaman nabi, bersyukurlah kerana kita masih Islam. Kerana zaman ini sesuai untuk orang macam kita, Allah lahirkan kita pada zaman ini. Kita yang kedekut, pemalas, penakut dan banyak penyakit hati. Kita zaman ini yang lebih banyak baca whatsapp, FB dan surat khabar. Cepat letih dan jemu bula baca Quran.

Syukurlah aku tidak lahir di zaman Rasulullah SAW yang sarat dengan mehnah dan tribulasi. Kerana itu sku tidak disaring dengan ujian yang tidak tertanggung!Alangkah ruginya kalau lahir di zaman Rasulullah, tetapi jadi gerombolan Sanadid Quraisy atau Munafiq menyimpan kebencian kepada nabi.

Biarlah kita baca kisah nabi dan ikut nabi dari zaman yang jauh. Kita melihat kesempurnaan seorang insan bernama Muhammad lalu menyemai cinta kepadanya dari masa yang yang jauh ke belakang. Kita telah melihat keseluruhan dan meyakininya. Sedang mereka sezamannya hanya melihat beberapa bahagian dna berjuang meyakininya dalam putaran permainan perasaan dan keraguan.

Taubat yang majhul

Orang Islam, kalau mahu bertaubat, tak payah pergi cari ulama untuk membuat pengakuan. Dalam hatinya ada harapan terhadap Tuhan. Ungkap penyesalan dalam munajat bersama Tuhan. Tidak perlu cari ustaz, pagawai pejabat agama maupun ulama-ualama terkemuka untuk bertaubat. Malah, para ulama itu sendiri memrlukan taubat sebagaimana para pendosa perlukan taubat. Antara Allah dan hambaNya, tidak perlu ada peraih agama yang mengaut keuntungan kedudukan dan penghormatan.

Kerana itu, jika anda melihat seorang yang telah melakukan dosa masa lalu dan dosa itu telah menjadi sejarah, jangan lagi ditanya kepadanya. Sudahkah anda bertaubat. Pertanyaan sedemikian boleh sahaja dijawab dengan mudah. Kalau aku beertaubat, perlukan kamu tahu. Apabila si pendosa telah tinggalkan perbuatan angkaranya dan sedang berbuat baik, itulah tandanya sedang bertaubat. Orang yang tidak pernah rasa berdosa, dan tidak pula berbuat baik pada masa sekarang, itu lebih teruk daripada pendosa tadi.

Allah taala yang memiliki pengampunan dan keampunan itu tidak di'subkontrak' kepada ssesiapa di kalangan manusia yang tidak pernah maksum.

Berdoalah agar Tuhan mengampunkan diri sendiri. Setiap diri punya dosa dan sifat kibriya' dalam diri selalu menghasut kita hingga lupa bahawa kita insan berdosa.

Usah menebar sengketa

sejak kau sibuk melontar panah
bersama para algojo penyeranah
ketenanganmu akan hilang dimamah
akan kau kobar api ananiyyah...

Para makhluk yang beraraksi
di kanvas perebutan kerusi
jangan diikuti seperti nabi
usah dijadikan alat menggapai visi

 biarlah mereka menarah bukit amal sendiri
janganlah pula tumpang sekaki
tanpa habuan dunia tapi akhiratmu lari
kau rugi paling rugi.

Pergilah bersendiri di puncak tinggi
atau berteleku di dalam sampan tengah lautan
kau tutup lampu yang membuatkan kau kelihatan
usah biarkan kamu jadi tunggangan

Sejak kau sibuk menyemai sengketa
telah kuduga kau akan mendapat palit noda
bukan yang kau pinta
katamu: aku dianiaya!
itulah buahnya
dari sebuah sayembara penuh angkara.

JADILAH CIAK, USAH JADI GAGAK

Kalau sudah resmi gagak
sampahlah juga ia tabrak
manakan bisa seperti ciak
terbang senyap di celah semak.

Perkara kecil diulang sebut
walau sudah diputuskan turut
hatinya jengkel masih serabut
printah turut dianggap karut.

madah ini kritik tersirat
buat orang silap makrifat
merasa diri sentiasa tepat
terlupa dia kepada hakikat.

Perkara khilaf diputuskan Sultan
itulah dia sebaik jalan
agar negeri kekal aman
hukum bukan di tangan preman.

Siapa tidak redha hatinya
itulah tanda bersarang kibriya
bukan semua dapat dicapainya
ada tempat ikut sahaja.

Kalau lidah biasa mencela
bahasa lembut berbunyi durja
perintah raja ditangkis sahaja
atas nama kebebasan bersuara

Apalah salah kiranya akur
raja melarang perkara terlanjur
rakyat jelata  tersalah cebur
tahi burung disangka kapur.

ULAMA BERJASA BESAR

Di antara pemikiran Kasim Ahmad adalah menyifatkan ulama dalam Islam sebagai sebuah sistem ala-kepadrian dan sisitem ini tidak ada dalam Islam. Oleh kerana itu, menurutnya, perkataan para ulama tidak boleh dijadikan rujukan . Bahkan, sejajar dengan penolakkannya trehadap otoriti hadis, dia meletakkan kesalaman kepada Imam Syafie rahimahullah sebagai pemula kepada penyelewengan agama iaitu menjadikan hadis sebagai sumber kedua dalam Islam.

Menerjah pemikirannya, orang selalu mempersoalkan bagaimana mahu menunaikan solat jika tidak bergantung kepada hadis. Perkara ini ada jawapan menurut pemikiran Kasim Ahmad. Solat yang kita lakukan hari ini adalah warisan daripada ajaran nabi Ibrahim dan ummat Islam hanya meneruskan. Ia bukan ditunjukkan oleh ilmu hadis.

Banyak hal yang boleh dihujah balas. Sekali imbas, seperti ada keunikan dalam cara berfikir Kasim Ahmad. Namun, pemikirna seperti demikian adalah seperti sarang labah-labah. Walaupun nampak dijalin cantik, ia mudah dorobek oleh tiupan angin dan terjahan serangga lain sekalipun.

Apa yang telah dijalani oleh para ulama sepanjang zaman( yang disifatkan sebagai kasta paderi oleh Kasim Ahmad), mempunya peranan besar dalam menyumbang kepada tamadun pemikiran ummat. Kemajuan dan pencapaian Islam sepanjang zaman yang turut dikongsi dengan kebanggan oleh beliau, adalah disumbangkan oleh tamadun ilmu para ulama . Ulama yang menjadikan hadis nabi sebagai sandaran.

Ulama berjasa besar sungguhpun memang ada segelintir yang dijelmakan oleh pengikut taasubnya sebagai kasta paderi!