MUSAFIR KE SEREMBAN DAN MELAKA

Cuti Hari Buruh bersambung dengan hari Wesak dibawa kepada hari Ahad dan Isnin. Aku menyertai rombongan sanak saudara dari kampung ke majlis kenduri kahwin di Senawang, Negeri Sembilan. Mohd Afifi anak Paktih Mat berjodoh dengan orang Negeri Sembilan. Sanak saudara isteri pergi dengan sebuah bas manakala aku dna keluarga menaiki kereta. Aku tidak gemar naik bas kerana terikat dengan jadual perjalanan orang. Lagi pun, aku merencana perjalanan sendiri sesudah selesai urusan kenduri kahwin. Paling tidak pergi melawat Kota A Famosa di Melaka yang sudah lebih 17 tahun lalu aku melawat buat kali pertama.

Melalui perjalanan berkereta menelusuri lebuh raya Utara-Selatan, aku melihat jejeran kereta yang bersesak-sesak pada perjalanan menuju ke Utara. Beberapa tempat berlaku kesesakan yang dahsyat. Mujurlah perjalananku ke Selatan tidak diganggu oleh kesesakan tersebut. Orang-orang di Kuala Lumpurmungkin sedang mengambil peluang untuk bercuti ke utara. Ada yang balik kampung dan mungkin sesetengahnya mahu ke Langkawi sebagai destinasi percutian keluarga.

Dari pukul 9.45 waktu betolak, aku dapat tiba bandaraya Ipoh untuk solat Jumaat di sana. Masjid Sultan Idris Syah menjadi pilihan. Khutbah JUmaat berkisar pentingnya rakyat mentaati Sultan dan Tanggungjawab Sultan kepada rakyat. Ia adalah khutbah sempena istiadat pertabalan Sultan Nazrin sebagai Sultan Perak yang bakal diadakan tidak lama lagi.

Di Masjid Sultan Idris ini, aku lihat begitu ramai Bangla yang datang solat. Sekilas pengamatanku, Bangla adalah majoriti ahli jemaah Jumaat pada hari ini. Bagusnya Bangla berbanding Melayu, mereka rajin solat di masjid. Di sebalik kebanjiran Bangla di Malaysia, aku tidka pasti apakah ia mengandungi kebaikan atau keburukan untuk masa depan Malaysia. Berfikir positif, ia sebenarnya menambahkan kekuatan tubuh kaum muslimin di bumi bertuah ini yang nampak goyah untuk ditatang oleh anak bangsanya, Melayu.

Menunggu solat Jumaat, sempat makan tengahari berhidangkan bekalan yang dimasak dari rumah. Aku, isteri, Mak mentua, MIla, Angah dna Qibah menikmati hilangan ala-ala perkelahan di bawah teduhan pokok di parkir masjid

Setelah itu, perjalanan diteruskan. Terasa masih awal dna punya kesempatan untuk meloncong ke Telok Intan. Di sana ada menara condong yang terkenal sebagai tarikan pelancong. Aku mahu menjengok destinasi itu. Namun terpaksa batalkan hasrat ketika perjalanan sudha separuh kerana merasakan ia membuang waktu. Lencongan sangat jauh dna bimbang akan kemalaman di sana. Akhirnya aku bertukar arah ke Tapah dan mengambil jalan lebuhraya semula menuju ke Kuala Lumpur.

Ini kali pertama aku memandu kereta Sorento menembusi dada kota. Walaupun tidak biasa dengan jalan-jalan baru Kuala Lumpur, aku berpandukan dengan GPS dari ipad mini yang kubawa bersama. Ia banyak membantu. Perjalana menuju ke Seremban perlu melalu jalan menuju KLIA. ia tidak jauh dari jalan ke Putrajaya. Sebab itu, melawat Putrajaya adalah tindakan sepontan. Kami singgah ke Taman Botani dan tiada apa yang menarik di sana. Ketika azan maghrib berkumandang, kami bergegas ke masjid Putrajaya dan solat jamak di sana. Orang ramai seperti ada pesta. Sukar sekali mencari parkir kkereta.

Selepas solat maghrib, perjalanan diteruskan ke Seremban dengan mengambil jalan melalui lebuhraya KL-Seremban. Tiba di Senawang sekitar jalm 10 malam. Sebuah homestay yang disediakan di Taman rasa Sayang, No. 154 dan 155. Ia berhadapan dengan dengan sebuah masjid bernama masjid Ar-Raudhah. Di homestay itulah semua sanak saudara yang datang dengan bas akan berkumpul.

Ust Ismail

Mentua Afifi bernama Ust. Ramadhan. majlis akad nikah dan kenduri kahwin diadakan di kediamannya di rumah bernombor 370, Taman Palma Jaya, berhadapan dengan Homesweet Homestay . Ketika di rumah kenduri, aku bertemu dengan berkenal dengan Ust Ismail yang bertugas di sebuah PPD di negeri Sembilan. Dia berasal dari Padang Gelenggang, Kedah dan merupakan anak angkat Paktih Mat.

Selepas selesai makan kenduri, aku mengambil haluan ke negeri Melaka. Hajat ingin melihat kota bersejarah itu. Namun, ketika mula masuk ke Bandaraya Melaka, kesesakannya amat teruk. Beberapa percubaan mendekati pusat bandar acap tersangkut dalam kesesakan. Maka, aku mengambil keputusan untuk pulang mengikut jalan persisiran menuju ke Port Dickson melalui daerah Linggi. Aku singgah solat jamak di masjid Tanah. Kemudian berdesup mengejar masa ke Port Dickson dengan harapan dapat mengambil penginapan di sana. Malangnya, Port Dickson juga sedang dikerumuni manusia dan jalannya "Jem". Tiada hotel yang kosong. Semuanya "full". Lalu, terpaksalah pulang ke Seremban dan mencuba nasib di sana. Jalm sudha menjangkau 12 malam apabila kami bernasib baik menemui sebuah hotel di Bandar Seremban. Lake View namanya. Hotelnya tak terurus dan tangga naik ke tingkat atas kotor. Bau arak dapat dikesan ketika melalui lorong menuju bilik murah yang aku, isteri dan anak bakal melelapkan mata menghilangkan penat. hanya RM50 semalam.

Pagi esoknya pulanglah kami ke Kuala Lumpur. singgah meninjau pameran Buku Antarabangsa yang sedang berlangsung di PWTC. Sudah lama aku tidak melilau di Kuala Lumpur. Payah juga hendak temui jalan ke sana. Pakai GPS banyak membantu. Aku beli beberapa buah buku sebelum beredar dan mandi serta solat jamak zohor asar di masjid negara. Kemudian, perjalanan seterusnya adalah merentas lebuhraya pulang ke Kulim-Lunas. Kelihatannya arus kereta dari Utara ke Selatan sedang membentuk kesesakan di beberapa tempat. Perjalanan balik ke utara memang lancar. Hujan turun di beberapa tempat sepanjang lebuhraya. Bila penat, aku berhenti dan melelapkan mata.

Akhirnya sampai juga di Lunas dengan selamat. Jam ketika itu sekitar 10.30 malam. Perjalanan percutian kali ini agak mengecewakan kerana terperangkap dalam kesesakan. Lain kali, kalau mahu bermusafir, aku akan berhati-hati memilih hari. Jika cuti umum, baik jangan melakukan perjalanan jauh melalui lebuh raya. Ia hanya akan menyendatkan otak dan melenguhkan perut betis.

Demikian sebuah musafir yang aku catatkan sebagai sebuah kenangan. Semoga jadi kenangan berharga di belakang hari.

AKIBAT BERCANDA DENGAN ISTILAH

Dalam tulisan ini, apa yang saya mahu katakan bahawa kebiasaan kita selama ini bermain dengan istilah telah menyebabkan kita terperangkap dalam lingkarannya. Istilah-itilah yang saya maksudkan adalah sekular, plural, liberal dan yang lain-lain seumpama denganistilah-istilah tersebut. Pada satu masa dahulu, ahli gerakan Islam meletakkan lebel tersebut kepada puak-puak yang menentang agenda gerakan Islam. Penentangan mereka terhadap agenda gerakan Islam memang benar-benar berlaku dan ada masanya sangat gencar. Maka, dalam menanggapi penentangan tersebut, lahirlah istilah-istilah itu yang dilekatkan kepada mereka supaya ahli dan pendokong perjuangan menjali jelas permainan musuh.

namun, lama-kelamaan, apabila zaman sudah berubah, sikap dan persepsi yang mula mengalami perubahan. Istilah sekular sudah tidak lagi menyengat. Watak sekular juga mula kabur dan dipersoalkan. Pemahaman juga sudah berubah tentang makna sekular. Demikian jugalah istilah-istilah lain.

Saya tidak cukup menguasai ulasan ini untuk menrang secara tuntas. Namun, saya berpandangan istilah yang dulunya kita sedbagai ahli gerakan Islam berikan kepada musuh perjuangan, ia sudah membakar kampung halaman kita. Hari ini, dalam jamaah sendiri pun sudah ada kelompok yang dilebelkan sebagai sekular, liberal dan plural. Setelah letih menyerang musuh, atau mungkin musuh sudah pandai mengelak daripada dikesan, akhirnya sahabat sendirilah yang diserang.

Perkara inilah yang terjadi dalam Pas sebagai sebuah wadah gerakan Islam. Gelaran-gelaran yang satu waktu dulu dihalakan kepada musuh luar gerakan Islam, kini ia ditujukan kepada rakan dalam jemaah. Bermain dengan istilah ini umpama bermain dengan senjata tajam. Jika permainan tidak diiringi dengan gerak yang tersusun berpaksikan ilmu bela diri, maka pada saatnya, senjata tajam itu akan emmakan diri.

Zaman memang sudah berubah. Pemikiran kita perlu menginjak dan meluaskan ruanglingkupnya. Generasi muda hari ini punya pandangan yang tidak lagi serupa dengan generasi tua. terutamanya dalam pencak politik yang berpaksikan pemikiran. 

Rasanya, kita perlu menamatkan syair lama kita yang banyak membicarakan soal sekularisma, plurakisma atau liberalisma. Kita sedang menapak zaman baru dan haiwan buas dalam belantara batu tidak lagi serupa haiwan buas dalam belantara rimba.

Bersiullah di kala tangis rakyat.

Ketika gaji rakyat diminta naikkan, riuh diperdebatkan. Banyak perkiraan perlu diperhatikan. Kekadang, ia berkesudahan dengan "tak jadi" naik. Ekonomi negara dalam kondisi yang tidak mengizinkan.

Tetapi, kelmarin diumumkan gaji ahli parlimen dinaikkan. Ramai orang, termasuk aku, hanya tahu bahawa ia telah diluluskan dan dinaikkan. Tiada perdebatan riuh gempita macam ketika gaji rakyat terbanyak diminta naikkan.

Ahli parlimen pun manusia. Walaupun pada saat tertentu kelihatannya seperti sebahagiannya menjuarai suara rakyat, ketika persoalan perut sendiri disuapkan, giranglah mereka. Ketika rakyat didukalarakan oleh siatan GST ke atas poket nipis mereka, tanpa silu para MP boleh tertunduk syukur lega kerana gaji mereka dinaikkan.

Mana suara berjati diri yang sudi berkata:

"Usah naikkan gaji kami saat rakyat sedang membayar lebih untuk GST!"

Tiada terdengar. Sunyi. Sepi. Masing-masing menelaah survival kantong sendiri.

Begitulah aku menilai para MP sebuah negeri yang berdebah. Maafkan aku jika tersilap dalam menanggapi.

Hudud lebih aula

Ilmu politikku tidak sampai untuk menyongsang daripada pendirian yang Pas yang disuarakan oleh mursyidul amnya, Tg Harun Din. Menurut  Tg Harun Din, melaksanakan hukum hudud itu lebih penting daripada menjaga keutuhan Pakatan Rakyat. Dengan kata lain, dapatlah difahami bahawa Pas tetap dengan pendirian untuk melaksanakan hudud. Peringkat permulaan ini adalah di Kelantan. Apa nak jadi dengan Pakatan Rakyat, pedulikanlah. Biar pecah berkecai Pakatan Rakyat tak apa, asalkan hudud dapat dilaksanakan.

DAP tidak habis-habis menyuarakan penentangan terhadap hudud. Sungguhpun usaha Pas dilaksanakan menurut lunas-lunas demokrasi berparlimen yang diamalkan, penentangan DAP nampaknya tidak reda.  Penentangan tersebut memperlihat sikap permusuhan terhadap Islam secara tidak langsung.

Sepatutnya DAP mengawal kelancangannya. Setiap parti ada maruahnya. Lebih-lebih lagi Pas sebagai sebuah parti yang telah tua dan lama membina kerajaan di Kelantan. Kelihatannya seolah-olah DAP sedang mendabik dada dengan kekuasaanya yang masuk penggal kedua di Pulau Pinang.

Apakah menjaga Kelansungan Pakatan Rakyat itu lebih aula daripada melaksanakan hudud, sekurang-kurangnya buat masa ini, itulah yang ilmu politikku tak sampai. Kerana itu, aku bersimpuh sahaja kepada sabda sang mursyidul am. Semoga ijtihadnya betul dan Allah merestuinya dalam ijtihad tersebut.

Cerita GST di sebuah pekan kecil.

Orang-orang yang waras akan merumuskan. Bila GST mula bulan April nanti, harga barang akan naik. Memang pening kepala orang-orang yang berotak dan mampu berfikir dengan otaknya, bila dikatakan bila GST berkuatkuasa, harga barang akan turun. Ia samalah bila seseorang menyatakan bila kita naik basikal ditukar kepada naik motosikal, penggunaan minyak akan semakin jimat. Kemudian, datang seorang yang belajar di atas awan, kalau beli kereta, lebih jimat minyak berbanding guna motosikal.


Ketika aku singgah membeli sebuah meja plastik di kedai Cina di pekan Kuala Nerang, aku mengujinya dengan pertanyaan.

"Bagaimana taukey, sudah daftar GST?

" Ya, sudah..." jawabnya. Wajahnya kelihatan mencuka dan mencebir.

"Nanti barang-barang di kedai taukey akan makin murahlah!"Aku mengeceh.

"Lagu mana nak murah, cuba kamu tengok peti ais yang saya jual tu, sekarang hargnya RM1000.00, bulan depan saya kenal jual RM1060.00..."

"Wah, kenapa makin mahal, menteri kata makin murah", aku mengumpan sambil tersengeh.

"Itu menteri, cakap dengan orang bodoh bolehlah", Cina taukey itu melepaskan geramnya.

Aku berlalu dengan sedih. Bangsaku banyak percaya omongan itu. Sang Cina itu, orang yang berniaga, pun tidak boleh percaya omongan GST memurahkan harga barang....

Penceramah atau pendakwah?

Ummat tidak rugi hilangnya penceramah,
tetapi alangkah besar kerugian kala hilangnya pendakwah.

Ada orang dilihat seperti pendakwah. Namun, dia cuma penceramah. Tujuannya yang utama adalah untuk mendapat pamrih melalui ceramah. Ceramahnya bukan bertujuan tulus mengubah posisi masyarakat yang bobrok, melainkan hanya untuk menjadikan masyarakat sebagai pelanggan yang boleh membeli produknya.


Mungkin hasrat sang penceramah murni, ingin membangunkan sabilillah menerusi pamrih dan produk yang diperolehi. Akan tetapi, ia diperolehi dengan menginjak kedahagaan masyarakat.

Aku dengar, ada penceramah yang ragu-ragu untuk berhenti berceramah kerana hasil saguhati ceramahnya penting untuk membangunkan pondok pengajiannya. Kalau berdakwah melalui ceramah, tidak akan ada istilah berhenti. Dakwah itu sampai mati.

Macam juga politik, kalau politik dakwah, tidak ada istilah dinasour. Sampai mati, kekallah berpolitik dan terlibat dalam pencak sitaranya. Kerana politik dakwah tidak penghujungnya.

Ini ceramah. Paling dekat dengan dakwah. Paling mirip dengan kerja dakwah. Maka, jika niat untuk dakwah, tidak ada rancangan untuk berhenti. Bukan jadikan ceramah sebagai loncatan untuk yang lain. Ia seharusnya tulus membetulkan masyarakat. Menegur kepincangan dan bukan mengambil jalan ' mudahanah' demi survival pasaran dalam dunia jemputan.

Ummat tidak menanggung rugi dengan sirnanya penceramah, akan tetapi besarlah kerugian jika hilangnya pendakwah.

Kebaikan dan keburukan.

Manusia acap tersilap dalam menilai sesuatu sama ada ia baik atau buruk untuk dirinya. Pada satu ketika, dia membenci satu perkara kerana pada anggapannya perkara itu buruk untuknya. Sedangkan, hakikatnya perkara itu baik untuknya. Hakikat kebaikan itu hanya dapat dilihat setelah berlalunya satu tempoh masa. Tempoh masa itu mungkin makan masa lama. Satu generasi atau beberapa generasi.

Sebaliknya pula, satu yang disangka baik oleh fikiran manusia, hakikatnya perkara itu adalah buruk untuknya. Hakikat keburukan itu akan terserlah setelah berlalunya satu tempoh masa, satu generasi atau beberapa generasi.


Kerana itulah manusia berkhilaf. Satu pihak berkata apa yang dilakukannya baik. Dan satu pihak lagi katakan ia buruk. Mencari petunjuk nas dalam menentukannya, bukan sentiasa muktamad ada. Banyak perkara ditinggalkan menjadi perdebatan dan pencarian.

Hujahlah yang akan menjustifikasikannya. Perkataan semata-mata tidak menjadi justifikasi penentu. Hujah yang sarat akan membongkar hakikat baik buruk sesuatu perkara. Untuk berhujah, seorang yang mahir dalam bidang itulah yang perlu terlibat.

Seumpma dewasa ini, orang memperdebatkan apakah tahalluf siyasi itu MASIH menguntungkan Islam atau tidak. Nak tahu ia MASIH untung atau tidak, ia perlu diperdebatkan dengan hujah-hujah. Ia tidak boleh diputuskan dengan sepatah latah yang mungkin dipandu emosi kemarahan. Oleh kerana tahalluf siyasi itu adalah sebuah ranjau rumit politik Islam, maka ahli politik yang mahirlah yang layak menghujahkannya. Ia bukan makanan ahli hukum, ahli kalam maupun ahli tasauf. Juga, ia bukan bahan gomolan ustaz fajar dini yang belum pernah melihat mega merah senja berdarah.

Sekian daku melontar pandangan...

Menghargai Pendahulu

Ketika Hatib bin Balta'ah dapat disergap kerana mengirimkan surat peringatan kepada saudara maranya yang kafir di Makkah sebelum penyerangan Kota Makkah oleh tentera Islam, Umar Al-Khattab meminta izin untuk memenggal lehernya.

"Biar kupenggal leher si munafiq ini wahai Rasulullah!"

Demikian Umar Al-Khattab bingkas.

Namun Rasulullah tidak mengizinkan. Rasulullah SAW memaafkan Hatib bin Abi Balta'ah dan menyatakan bahawa dia ( Hatib) adalah dari kalangan ahli Badar.

Ada apa dengan Ahli Badar?

Ahli Badar adalah pendahulu perjuangan. Nabi menghargai pendahulu dalam perjuangan. Kendati tindakan Hatib bin Abi Balta'ah adalah sebuah pengkhianatan, keberadaannya sebagai pendahulu perjuangan meletakkan dirinya patut dimaafkan. Sementelahan, apa yang dikatakan pengkhianatan oleh para sahabat lain itu, bukanlah menjadi niat Hatib bin Abi Balta'ah dalam mengutuskan surat makluman pergerakan tentera Rasulullah SAW itu.

Demikian iktibar kecil dari episod sirah. Dalam perjuangan PAS memacu perjuangan politik Islam di Malaysia, ada segolongan yang boleh dikenali sebagai pendahulu perjuangan berdasarkan senioriti dan pengorbanan mereka. Kalau hendak dicerminkan dengan kisah Hatib bin Abi balta'ah tadi, kalaulah benar mereka dianggap pengkhianat dalam perjuangan, tuduhan khianat itu tidak layak datang daripada para pejuang belakangan. Pejuang yang muncul setelah zaman getir dan sulit berlalu.

Pendahulu perjungan yang pernah melalui titik-titik penting dalam gelombang perjuangan tidak wajar diperlecehkan oleh yang datang kemudian. Mereka perlu dihargai. Sekupang yang mereka korbankan pada zaman susah dulu adalah lebih mahal dari beribu ringgit yang disedekahkan oleh orang kemudian yang datang menyertai perjuangan.

Pejuang-pejuang muda yang semangat berapi-api untuk membela perjuangan Pas, kesuciannya dan kemurniannya, jangan merasa lebih besar kedudukan di mata Allah daripada para pendahulu. Sesungguhnya, pendahulu yang yang kerjanya gurkha cuma, lebih mahal harganya di sisi Allah daripada pejuang kemudian yang datang, walau jawatan dan gelarannya nampak utama dan besar.

Inilah sikapku dalam melayani kerenah dunggu lewat terakhir ini....

Menyahkan igauan silam.

Dulu-dulu, waktu remaja menginjak era kepemudaan, aku sangat anti dan benci komunisme. Bukan kerana apa-apa. Hanya kerana namanya kumunisme. Guru yang mengajarku memberitahu komunis itu jahat. Ia adalah sebuah isme yang diciptakan untuk menafikan wujudnya Tuhan dan mencandukan agama. Ditambah pula riwayat buku sejarah dan paparan filem yang menggambarkan kejahatan pejuang komunis.

Maka, aku membenci komunisme. Aku rasa begitulah ramai anak bangsaku merasakan hal yang sama. Membenci komunisme dan tidak boleh terima kewujudan komunis dan komunisme sama sekali dalam negara, sama ada dalam bentuk manusia atau pemikiran.

Demikian, pemikiran dibentuk. Ia seperti sebuah doktrinisasi. Kebencian diterapkan juga kepada sosialisme, sekularisme, pluralisme, liberalisme dan berbagai-bagai lagi. Keadaannya tidak jauh daripada apa yang diupayakan oleh pihak Barat hari ini yang cuba menanam kebencian kalangan warga jagat raya terhadap terorisme, fundementalisme, jihadisme, daulah, hudud dan seumpamanya.

Dalam komuniti kecil, saya masih ingat bagaimana kebencian terhadap UMNO di pasakkan dalam jiwa kader-kader sekolah agama yang aku dibesarkan. Ia Bukan dasar sekolah, tetapi inisiatif guru-guru yang membuak-buak semangatnya. Kebencian itu tidak disandarkan kepada apa-apa selain hanya kerana namanya UMNO. Begitulah pemikiran dicanai dan sebahagian membesar dengan kebencian itu dan sebahagian ditunggang terbalikkan oleh keadaan mendatang. Segelintir dirasionalkan oleh kematangan.

Saya mengimbau hal tersebut untuk menyatakan bahawa zaman sentiasa berubah. Bahasa zaman ibu bapa kita dulu sudah tidak sama dengan bahasa zaman kita. Apa yang menjadi ancaman di zaman mereka, zaman kini sedang dalam proses rasionalisasi.

Sebab itu, kita hendaklah waras dan mendengar dengan tekun dan sabar bila hari ini kita dengar ada orang memuji komunis dan tokoh-tokohnya. Jangan cepat melatah dan memurtadkannya. Demikian, cemuhan halalintar terhadap sekularisme, liberalisme dan pluralisme yang menjadi pegangan ibu bapa kita dulu, tidak lagi menjadi pegangan sebahagian generasi muda kita. Tidak hairan jika hari ini kita dengar ada pemuda Islam yang berjuang dalam kancah Islam mengaku diri sebagai seorang liberalis dan pluralis.

Mereka generasi baru yang sedang memacu akal. Warisan pemikiran leluhur kita perlu berani diadun dengan tafsiran baru dan tajdid. Ia bukan buruk untuk kita, malah ia baik untuk membuahkan generasi yang lebih gagah dari nenek moyang kita yang pastinya telah gagal memacakkan kemenangan di persadanya.

Mungkin generasi inilah yang akan memacak panji di kota kemenangan. Mungkin....

Faqih...

Jika kamu di jagat persilatan
fahamlah segala pencak dan jurus
Dinamalah kamu faqih silat.


Jika kamu di medan siasah
fahamlah segala permainan musuh
tahu membeza tipu dan sungguh
tinggi seni bijak mengolah
Dinamalah kamu faqih politik

Jika pandai hukum feqah
menjawab tanya sebarang masalah
hukum hakam ketentuan Allah
menerangkah batal dan sah
wajib, haram, makruh dan mubah
dinamakanlah engkau faqih feqah.

Jika bermain di padang datar
tidak serupa dalam belukar

Jika mahir menari samba
lain cara menari zumba
Jika memilih jadi gembala
tidak berguna kemahiran menjala
jika biasa mengajar kitab
tidak sama melatih kuttab

Faqih ketua menjadi syarat
bukan bermakna menghafal ayat
tapi faham medan siasat
bijak mengatur tipu muslihat.

faqih Khalid di medan perang
faqih Bukhari di medan riwayat
faqih penyair malam mengambang
faqih pencuri di malam zulmat.

Sekutil nasihat buat yang berlidah.

Nenek moyang telah berpesan
Kerana pulut binasanya santan
Kerana mulut celakanya badan
Mengapa cucu tak ambil ingatan?


Siapa banyak tutur bicaranya
banyaklah berlaku silap salahnya
banyak salah jenuhlah dosanya
jenuh dosa, nerakalah balasannya.

Lidah siapa rajin bicara?
sekalipun mengajar ilmu agama
jangan bercakap ikut suka
telajak lidah hati terluka.

Antara sekian banyak manusia
Para ulama diperhati katanya
hendaklah lidah sentiasa dipelihara
kerana lidah binasalah empunya

Sang guru dan murid.

Guru memperingatkan murid agar menjaga adab murid terhadap guru. Namun, siapa yang akan memberikan adab guru terhadap murid?

Dalam banyak hal, pihak yang di atas melupakan apa yang perlu dilakukan olehnya. Hanya disebut tanggungjawab bawahan. Kerana itulah tergelincirnya penguasa lebih banyak dari rakyat.


Umpamanya, diperingatkan tentang adab-adab dalam memberi teguran kepada pimpinan. Namun, adab-adab pemimpin bila menerima teguran tidak diperkatakan. Padahal, kedua-duanya ada ikatan yang wajib dipatuhi....

Edan

Zaman ini
zaman edan

Sang Qori tidak lagi mengaji
lebih suka menyanyi
lagu para gipsi


Para wali tidak lagi berzikir
lebih suka berdikir
lagu pak pandir.

Bahasa pendeta tidak lagi bijaksana
lebih bermakna bahasa pengembala.

Air di puncak legeh.

Air sejuk dan jernih
dari mata air gunung
memancut dari legeh tinggi


turunlah mengalir ke lembah
melatalah ke celah rimba
tembusilah desa dan kota
baru dikenal adanya jasa

Deruan syahdu
deburan atas batu
tidak membawa erti
jika tidak bergabung di kuala
hujung sebuah kali....

Aku termenung sugul di tepi kali...

Fikiranku berkocak mengalun memikirkan perangai segolongan para ustaz yang cuba memposisikan diri sebagai ulama di zaman ini. Ilmu belum penuh dalwa, karya tulis pun tiada dan amal soleh sekecil hama, di muka zaman telah mengaku ulama mulia. Menjadi ulama lebih mudah daripada menjadi jutawan. Padahal jutawan itu debu dunia sahaja. Aneh sekali jika debu dunia sukar digapai, tetapi mutiara akhirat melanai pula untuk direbuti dan dimahkotakan atas kepala sendiri.


Orang berlumba mahu digelar ulama. Bila nama ulama sudah dijinjing, terasa sudah dikendong. Dari kendongan itu timbul rasa mahu didokong. Maka hadirlah cinta gelaran ulama pada diri. Di situlah merebaknya "hubbul jah". Kedudukan sebagai ulama telah menjadi sebuah batu "Jah".

Ulama bukan pada nama. Digelar ulama kerana feel yang saksama seiring dengan ilmu yang saujana.

Sucikan hati (1)

Hati kita telah menjadi kotor dengan sebab dosa-dosa kita.

Kita sering memandang orang lain kurang darjatnya dalam kebaikan berbanding kita. Kita memicing mata kepada insan lain dan kita merasa hebat untuk diri sendiri. Kita mungkin menyangka kita paling mencintai kebaikan dan orang lain mencintai kejahatan. Inilah maksiat buat hati kita dan ia mencemarkan dan menambah kotor jiwa.


Ayuhlah kita bersihkan hati dan berbaik sangkalah kepada orang lain. Buangkan rasa ujub, takbur dan sum'ah, kerana ia merosakkan amal kebaikan kita.

Jadikan rahsia kita lebih bersinar daripada apa yang terdedah tentang diri kita.

‪#‎catatan‬ subuh yang bening.

Pencak waspada.

Setelah memasang umpan
barulah tahu rupanya kail

Dalam senandung zikir wali
rupanya terselit mantera syaitan

Masakan musuh datang bersimpuh
kalau tidak menyimpan selingkuh.

Tewas pendekar kerana leka
disangka lawan cuma bersenda.

Setelah galak menebar padi
sawah bendang kelak dicuri.

Masa hayat asyik disebat
setelah tiada baru dinobat
tentu ada yang tersirat
dikenal hanya si tajam makrifat.

Buana pucat.

Pejuang rakyat
dalam masyarakat
sebagai ubat
untuk jagat
dialah berkat.


Telah gerhana ufuk siasah
kala aktornya dihukum bersalah
atau bertukar jadi gemulah
buana pucat tidak berdarah.

Telah direnggut mutiara negara
seorang dihumban ke dalam penjara
setelah berbuat banyak perkara
merubah lanskap politik negara

Seorang dijemput ke langit tinggi
meninggalkan harum semerbak setanggi
di bawah langit selaku murabbi
dunia siasah menanggung rugi.

Walau ketawa dubuk lapar
atau menangis segala camar
mutiara hilang yang disambar
jadi musibah meninggalkan calar

Buana ini bertambah pucat
kemarin mega merah di langit barat
semalam gerhana di balik awan larat
hari ini kami terduduk menanggung sarat
esok menunggu jalan berselirat.

Lunas,
13.02.2015

Dedikasi pilu kehilangan TGNA.

Berpulanglah sudah

Seorang ulama terbilang

Guru siasah nan cemerlang

Hati ini berkeluh walang

Mendepani  kemelut hari mendatang.

Memang demikianlah hamba pilihan

Bila habis tugasan Tuhan

Memimpin negeri bernama Kelantan

Hidup berbaki dalam bilangan.

Pahala memimpin sudah berkurangan

Maka hayat bertemu kesudahan.

Adapun manusia bukan pilihan

Walau telah lepas jawatan

Umur masih lagi berlanjutan

Baki hidup menambah beban

Dosa bertambah siang dan malam.

Dia ulama berakal cemerlang

Cermat ijtihad menambah terang

Gelap ragu dapat dibuang

Dapat menambah yakinnya orang

Kehilangan ini di waktu berkabus

Sukar dicari seorang penerus

Sebuah legasi setegak turus

Tegak simbul bijak urus.

Esok belum dapat dipasti

Apakah kabus  sirna sebelum dini

Atau berlanjut hingga pagi

Tiba-tiba kita hilang seorang  murabbi

Semoga Allah  bawakan pengganti

Pacakkan harapan walau seratus tahun lagi.

 

Kita miskin sosok hebat.

Hakikatnya, tidak seorang pun pemimpin muda kita yang dapat berpencak dengan bergaya di pentas politik. Lebih malang lagi, kalangan yang menampilkan wajah penerus gerakan politik Islam, masih corot berbanding mereka yang bercakap dengan bahasa politik nasional maupun sekular. Khalayak sedang menonton dan menyaksikan gelagat serta mengukur kebijakan para pemuka yang sedang beraksi. Sayang sekali, ramai kalangan yang mendokong suara Islam dan agama  sebagai perjuangan masih mempamerkan kepongahan dan kedungguan.

Islam jauh dari kepongahan dan kedungguan. Islam mendidik para aktornya menjadi bijak laksana, sabar dan sentiasa berpandangan jauh. Para pendekar Islam bukan robot-robot yang dikaderkan untuk berfikir dan melaksanakan apa yang dicorak dan diwawaskan oleh para pendahulu. Seharusnya sosok-sosok yang membawa selogan perjuangan nabi adalah mereka yang mengkagumkan rakyat dari segi keperibadian dan wawasannya. 

Memang akan ada yang memusuhi dan memperlecehkan. Namun permusuhan dan perlecehan yang datang dari orang-orang yang waras dan ideal adalah satu kejanggalan buat pejuang hebat yang menjulang nama Islam. 

Muhasabahlah diri dan jangan merasa diri sebagai kaswari yang terbang bebas mulia di bawah langit dan atas awan gemawan.

17 tahun sudah berubah.

Aku telah tua
lelah kian terasa
17 tahun lalu bersilih masa
aku mendengar kicau margastua
kini diganggu perkelahian serigala
malam aman hilang sirna
pejam mata tak juga lena.

Kembali bersenandung rintihan ungka
dari kebuasan perut belantara.

telah sirna merdunya sintar
masjid agung bertukar menjadi pasar
rumah dibina lantainya gelegar
panah meluncur tidak dari busar.

Hinggusan merangkak kini sudah berpencak
sudah bersilat berdika jalak
pasang kekuda di bumi terpacak
ke langit tinggi telunjuk tegak.

Aku lelah membilang bilah
17 tahun lalu...kini berubah
tingal memori indah
mengenang kenangan bersama gemulah.

Kampung lama kini berubah
kacang gila tumbuh menjalar sudah...

Anwar dijatuhi hukum bersalah.

Pada hari ini, Anwar Ibrahim diputuskan bersalah oleh Mahkamah Rayuan. Keputusan ini, barangkali tiada lagi signifikannya bagi sebilangan orang. Mereka sudah letih bergelut dengan Isu tuduhan liwat terhadap Anwar Ibrahim. Ia sudah berlarutan lebih 15 tahun dan seperti tiada akhirnya. Dari isu keadilan sejagat dan soal hak, ia kini terperosok menjadi soal peribadi Anwar Ibrahim. Demikianlah tanggapan sebilangan orang. Ada yang masih setia dan ada juga sudah berpatah arang. 

Dunia memang tidka akan menyelesaikan semua persoalan. Kalau soal keadilan dapat ditegakkan secara tuntas, bukan lagi dunia namanya. Baki dan sisa keadilan itu akan dicernakan pada hari muka di depan mahsyar Allah SWT.

Dunia ini pula hanya pusingan roda. Pada satu ketika, akan ada lagi mangsa yang dihadapkan dengan tuduhan liwat. Ketika itu mungkin syeikh dan maulana mana. Pada saat sudah ada precedent bagi kes untuk menyimpulkannya sebagai persoalan peribadi, pada hari tersebut pun akan berlaku yang sama. Ketika itu, anda akan mendapati diri anda tidak dibela dan anda akan mengeluh. Padahal orang lain akan berkata: "Itu soal peribadi kamu!".

Soal peribadi.

Aku hanya manusia kerdil. Bukan pemimpin panutan rakyat. Apa yang aku lakukan ia adalah soal peribadi. Tidurku tidak menyangkut siapa. Jagaku tidak dinanti pula.

Kiranya aku pemimpin panutan ramai, tentu hal-hal berkaitan denganku akan jadi soal rakyat. Sedihku akan jadi sumber air mata rakyat. Gembiraku akan merangsang semangat rakyat. Tidurku dan jagaku akan menyangkut hal rakyat.


Tentu tak sama soal-soal peribadi seorang rakyat biasa dengan soal yang dikatakan peribadi pada seorang pemimpin massa. Kepimpinan itu adalah penzahiran, maka bila dizahirkan, jadilah ia ia kepunyaan orang ramai. Seumpama dosa, selama tidak dizahirkan, ia jadi soal peribadi. Bila dizahirkan, ia akan jadi soal khalayak dan dosa itu wajib diperihatinkan.

Kerana itu, bila seseorang berbicara tentang soal peribadi seorang pemimpin, satu hal yang perlu disedari adalah, pemimpin amat sedikit sekali punya hal peribadi. Hal-hal yang dianggap terlalu peribadi pun menjadi hak rakyat dan pengikutnya.

Buang dinasour ganti dengan aligator.

Seruan Dr. Maza agar para dinasour politik disingkirkan dari persada politik dan digantikan dengan muka baru sememangnya satu impian politik yang muluk. Namun, ia bukan satu idea yang praktikal dan mudah untuk dilaksanakan. Jika politik itu sebuah kerjaya, mungkin idea itu bernas. Namun, jika politik itu jadi sebuah perjuangan, maka perjuangan tidak menamatkan hayat dinasournya.

Secara gampang lontaran Dr. Maza itu dapat dilihat merujuk kepada keberadaan berterusan Anwar Ibrahim dalam pesada politik. Itu mungkin merimaskannya. Namun, dinasour politik juga akan melibatkan TGHH, TGNA, Dr. Mahathir dan ramai lagi veteran politik yang masih bergiat di arena politik.

Kerana politik itu adalah dakwah bagi sesetengah orang, aku tidak menyetujui melebelkan semua orang lama dalam medan politik sebagai dinasour. Bukan hanya persaingan politik yang mengkucar kacirkan manusia, persaingan dalam dunia keilmuan juga memporakperandakan manusia. Jika dalam politik ada dinasour, dalam bidang agama juga akan ada dinasour.

Seruan supaya para dinasour berundur juga perlu diandalkan untuk para agamawan tua yang kini sedang berpaut ditali pemerintahan sebagai mufti, yang dipertua majlis dan sebagainya. Berikan peluang untuk muka baru.

Jika penglibatan jadi jalan cari makan, memang wajar disebut dinasour, Tapi jika penglibatan, dalam bidang apa pun, adalah untuk perjuangan, maka tidak haruslah pelakunnya digelar sebagai dinasour. Satu saat, bila kita tua, anak muda lain akan memanggil kita sebagai dinasour.

Jika saat itu kita seorang tua yang menjabat jawatan sebagai Yang Dipertua Yadim, mufti atau apa sahaja seumpamanya, relakah kita disebut sebagai dinasour.

"wahai dinasour...minggirlah, biar kami pula mengambil tempatmu!"

Satu masa kelak, kita bakal menjadi tua dan berubah jadi dinasour.

Hilang keselamatan diri.

Kita sedang melintasi hari-hari yang penuh misteri. Dunia menapak ke hari-hari yang kian renta. Dua hari lepas, seorang gadis dibunuh. Namanya Shuhada. Kita dengar mengenainya dan dia disebutkan ramai orang sebagai gadis yang baik.

Tapi dia dibunuh orang.

Dunia menuju hari-hari akhir. Salah satu ciri dunia akhir zaman adalah banyak terjadinya pembunuhan. Banyaknya pembunuhan itu, hinggakan seorang yang membunuh tidak tahu kenapa dia membunuh. Mangsa juga tidak tahu atas kesalahan apa dia dibunuh.

Nabi SAW bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ , وَلا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ

Demi Yang jiwaku di dalam kekuasaanNya, akan tiba satu zaman ke atas manusia, sang pembunuh tidak tahu apa sebab dia membunuh dan mangsa yang terbunuh pun tidak tahu kenapa dia dibunuh.
(Hadis Riwayat Muslim)

Suasana ini menggambarkan hilangnya rasa selamat dalam kehidupan. Hilangnya rasa selamat ini adalah petanda sirnanya pemerintahan yang diberkati. Ini dapat difahami daripada hadis nabi yang menyatakan bahawa pada saat Islam memerintah di dunia, seseorang boleh berjalan dari San'a ke Hadhramaut tanpa rasa bimbang. Hatta, kambing pun tidak risaukan ganasnya serigala.

Taat dan wala'

Ketika kalimah itu
disyairkan lalu
aku teringat para pendahulu
yang telah berwirid begitu
ketika mereka ditandu
wala' dan taat jadi lagu
dibaca untuk pengikut beribu
agar dipakai sebagai baju
jadi junjungan perjuangan nan satu.

telah banyak melontar wala'
banyak sekali penuntut taat
kala rasa mula bergolak
janji setia tega disiat.

Kerana itu
lagu wala' senandung taat
dipandang kini hanyalah alat
untuk golongan bersila makrifat
sebagai pendeta telunjuk malaikat.

Generasi baru
tidak lagi berbahasa leluhur.

Kenapa teman perjalanan menyepi?

Kali ini, aku nak menyatakan satu falsafah hidup. Tak perlu terjah untuk memahami maksudnya. Fikir sahaja dan apa yang mampu ditafsirkan, tafsiran itu adalah sah. Ia bebas.

Aku mahu berkata:" Kalau kelmarin kau berjalan sendirian, maka janganlah hari ini mengharapkan akan ada orang menemanimu".

Itulah falsafahku. Falsafah ini tentunya berkaitan dengan orang yang hidup. Tak berguna kalau hanya menyangkut orang yang sudah mati. Tak berfaedah juga untuk tidak mengaitkan yang masih hidup atau telah mati

Hati bernanah sakit

Sahabat...
ucapkan kalam malaikat,
usah bicara bahasa musibat.

sumpah amarah umpat
hanya terbit dari hati yang zulmat
dari jiwa hitam pekat
penagih madat yang terkulat.

Sahabat...
usah terpesona tarannum syaitan
usah terpana pujangga dendam
tak akan kumbahan menebar haruman

Jika berbahasa lurus berkait
sambil mengusap telunjuk menjentik
itulah hasil jiwa berpenyakit

Dari jiwa yang suci
tak akan lahir caci maki
walau mengaku wali suci...

Berhentilah bergaduh.

Pergaduhan PAS-DAP dalam isu-isu picisan akhir-akhir ini cukup membosankan. Pemimpin kedua-dua parfti itu nampaknya masih menyimpan penyakit lama yang mereka warisi sebelum terbentuknya Pakatan Rakyat. Penyakit itu ialah penyakit tidak boleh duduk berbincang dan saling berperasangka. Natijah daripada penyakit itulah, maka hari ini kita sedang menyaksikan episod-episod yang membawa kepada retaknya Pakatan Rakyat.

Rakyat bukan mahu dengar ocehan-ocehan mengenai apa yang ditimbulkan. Rakyat mahu lihat para pemimpin bersatu dan cerdik bermain politik. Bergaduh dan bertengkar, sudah kerap kali disaksikan sejak zaman hinggusan lagi. kanak-kanak bergaduh merebut biji guli. Remaja bergaduh merebut pasangan cinta monyet. Bila dewasa, berebut nak dapat laba dan keuntungan. Sekarang, dalam politik pun asyik bergaduh?

Aduh!

Aku wali

Aku wali
jiwa suci
jangan dicemari
kotoran daki
bawalah pergi
yang dengki
yang iri hati
yang bangga diri
yang tak bertakhalli
yang tak bertahalli
yang tak bertajalli

Biar aku panjat mikraj ini
aku seorang sampai muntaha
tidak mengapa

Batu Jemala

Tiba-tiba
batu jemala
kembali menjunjung daulat
mencium duli
tunggul keramat
setelah belajar faham makrifat
setelah minum serbat nubuwwat

setelah berjalan seribu masafat
kembali menyapih warisan berkarat
setelah menapak banyak harakat
kembali masyghul baca hikayat.

sangkaku yakin sudah bertempat
rupanya ragu masih melarat!

Perihal Cadangan Larangan Merotan.

Memang merontan anak untuk tujuan mendidik anak bukanlah bahagian terbesar dalam metodologi pendidikan anak-anak. Kenangan masa lalu dipukul ibu bapa sehingga kini memanusiakan kita bukan cerita hikayat yang boleh dibanggakan. Umumnya ibu bapa yang memukul anak-anak pada zaman dulu adalah atas dasar tanggungjawab mendidik walaupun ada kes-kes mereka melewati batas yang dibenarkan agama. Bukan contoh yang baik apabila mengenangkan ada ibu bapa zaman itu yang balun anak tak mahu mengaji quran dengan pelepah kelapa dengan kebengisan yang menggerunkan. Anak-anak melaksanakan perintah ibu bapa dengan rasa takut dan di mata anak-anak, ibu bapa dilihat laksana singa dalam keluarga.

Namun kini, ramai ibu bapa yang hilang sifat rahim sebagai ibu bapa. Kita sering dengar anak-anak didera sehinggakan kanak-kanak kecil dalam asuhan pun didera penjaga tanpa peri kemanusiaan. Watak ibu bapa zaman kini tidak macam dulu lagi. Sifat kebinatangan banyak meresap.

Barangkali kerana itu timbul idea untuk halang ibu bapa merotan anak-anak.

Niat mulia untuk jaga hak kanak-kanak itu kita sanjungi. Demikian pula, niat mulia mereka yang membela kebolehan merotan anak-anak untuk tujuan ta'dib, kita amat sanjungi. Hanya di antara dua situasi itu, ada situasi yang menyimpang. Ada yang ta'til dan ada tafwit. Maka Islam sepatutnya dengan manhaj tausit.

Mereka yang membela hukuman rotan, tidak boleh anggap rotan sebagai perkara utama dalam pendidikan. Nilaiannya sekecil peratusan hudud dalam konsep negara Islam. Ia tidak melebihi daripada 0.1%.

Mereka yang bantah perbuatan merotan anak-anak, janganlah tutup terus hak ibu bapa merotan sehingga dalam semua keadaan, perbuatan ibu bapa merotan anak-anak disabitkan sebagai jenayah.

Sebab itu, ura-ura untuk menjenayahkan ibu bapa yang memukul anak-anak masih terlalu awal untuk ditentang. Saya belum dengar penjelasan terperinci mengenai batas dan had yang mahu diaplikasikan dalam negara kita. Belum terdengar lagi bahawa kesalahan merotan anak-anak itu akan diduplikat daripada contoh negara Sweden.

Saya harap kita mengambil jalan waqar dengan tunggu dan lihat apa sebenarnya yang diinginkan oleh menteri wanita itu. Mungkin niatnya baik, cuma latah kita berlebihan. Dia baru menimba lubuk secebok, tetapi ikan-ikan sudah berlompatan cemas.

Janji YB

Aku dengar
jambatan emas akan dibangunkan
dari Kota Melaka ke puncak Gunung Ledang.
kisah legenda kembali dikumandang
peduli apa kalau temberang.

Berjanji...
boleh seberapa tinggi
janji buat jambatan ke Pulau Banggi
atau bina rumah kos tinggi
di planet musytari....

YB...
sungguh asyik kau bersyair menebar setanggi....

Hiduplah semahumu.

Kisah Sirul dan Azilah yang dituduh membunuh Al-Tantuya kini berkocak lagi. Bebberapa tahun lalu mereka dibebaskan mahkamah daripada sabitan kes tersebut. Lantas, rayuan dibuat atas keputusan itu. Terkini, mereka kembali dijatuhkan hukuman mati. Hampir seluruh rakyat Malaysia sudah meyakini bahawa merekalah algojo yang membunuh Altantuya. Hanya berlaku kesamaran tentang dalang yang berpanca sitara di belakang layar. Ia masih menjadi cerita-cerita misteri yang tidak dapat terdedah.

Rasanya, dalam dunia ini akan berlalulah bebilah harinya dan dalang dua algojo itu tentap akan menjadi misteri. Kelak, di mahkamah Allah SWT, warga mahsyar akan mendapat tahu. Betapa cermat tabir ditutup, ia hanya sekadar episod pendek dunia.

Sirul dan Azilah berada di luar negeri. Mereka dibela pula oleh kerajaan Australia. Nyawa mereka yang diputuskan halal direnggut oleh mahkamah di Malaysia nampaknya masih cuba dilanjutkan. Maka, untuk mereka berdua, kita katakan, hiduplah semahumu. Satu hari kamu akan mati juga. Betapa jauh lari menggendong dosa membunuh Altantuya, kelak akan ditampar juga oleh Malakatulmaut. Sirul dan Azilah tidak akan mampu bertahan dan mengepung nafas hayat mereka.

Di Mahsyar, mereka berdua akan menuduh tuan mereka yang bijak main makyung di dunia dan masing-masing cuba berlepas diri. Lalu, saat itu itu mereka akan berkata:

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا

" Aduhai kiranya dalam dunia dulu tidak menjadikan diriku pengikutnya!".

Namun apalah erti sesal setelah sesalan tiada harganya.

Di sisi yang lain

Ketika banjir menghentam negeri-negeri pantai Timur, keperihatinan rakyat Malaysia terpanggil untuk menghulurkan bantuan. Banyak pondok panas misi kemanusiaan terbina untuk memungut sumbangan derma dan menyalurkannya kepada mangsa banjir. Kesusahan rakyat Terengganu, Pahang dan Kelantan memang tidak dapat dinafikan. Bantuan terhadap mereka adalah petanda sikap mulia insan yang menjadi warga negara bertuah ini.

Saya bangga dengan sikap rakyat jelata semua.  tetapi, saya terkenang kisah luka rakyat marhaen yang kelaparan di daerah-daerah tinggi yang tidak dibanjiri tanah penempatan mereka. Mereka serba kekurangan kerana hujan turun tak berhenti dan kerana itu mereka tidka boleh menoreh getah mencari razeki.

Salah kita.

Banjir yang menenggelamkan sebahagian negeri menimbulkan tandatanya. Apa salah kami? Tentu bukan fenomena alam semata-mata. Pasti ada teguran dari langit. Tapi, apa salah kami?

Bukan salah mereka. Ini adalah salah kami belaka. Tapi apa? Sungguh musykil dalam dada.

Wahai Tuhan...

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

Tentu semua ini bukan percuma. Pasti ada makna. Marilah setiap kita bermuhasabah saksama.

Jangan tuding jari kepada yang lain. Siapa tahu, ada teguran buat kita. Kita yang alpa.

Waspada Lakunan Brahma

Ketika kau melihat bulan
ingatlah bahawa cahaya bulan bukan miliknya
cuma manusia memuji bulan
lalu lupa yang menyinarinya
kiranya...
bulan tanpa suluh mentari
hanya sebuah kegelapan.

Betapa banyak yang kita tidak tahu
lalu kita sanjung puja
iblis yang berlagak malaikat
diangkat setinggi darjat
harum tidak semestinya aroma
mungkin racun menyebar hama.

Mengenang almarhum Ust Fadzil Noor

Ketika dia berpencak bestari
di pentas politik pertiwi
dipanggil kembali
kami sukar cari ganti.

Ketika ini
aku baru mengerti
betapa rugi
kehilangan orang bestari
sepertinya sukar ditemui.

Buah pencaknya bestari
yang ditanamnya
kita makan kita nikmati
beberapa musim silih berganti
sehingga kini
mula tandus kemarau
buah kurang menjadi
yang ada pahit sekali.

أثل خمط وشيء من سدر قليل

Maafkan aku
kerana mengenang yang lepas
saat kita mula mengunyah kepahitan
bertanya bingung
tentang erti sebuah kebestarian
di sebuah pentas warisan
bernama politik gerakan Islam.

Kebun Saba' yang subur
Kini mula gersang tandus

Bestari makin hilang
diganti ananiyyah dan kepongahan
tuding kemarahan berbaur prasangka
kian merajalela
kabus dunggu
menyerkup.

Aku teringat
almarhum Ust Fadzil Noor
yang berpencak bestari
sehingga kita bergerak lestari
dua penggal berganti.

Kita belum pencen

Kerja masih berjela
tidak cukup masa
makin dimamah usia
masa pencen akan tiba
pencen dari kerja
atau pencen dari dunia

Syukurlah aku belum pencen
masih mampu bekerja
masih ada masa
mengayam kerjaya
dapat membuna istana
dalam syurga loka

Mari jangan persia
masa yang ada
sebelum pencen tiba

bina mahligai di syurga
dengan kalimatan khafifatan alal lisan

"Subhanallah wa bihamdih"

Aku bukan orang bergelar.

Walau gelarmu panjang berlengkar
Dalam dunia bukanlah qarar
setelah zaman dan masa beredar
pangkat besar akan pudar.

Disebut orang gelaran bangsawan
tidaklah menjadi nilaian Tuhan
dalam dunia bukan emas tempawan
di akhirat kelak tahulah kedudukan.

Moyangku dulu petani cuma
habis masa ajal tiba
tinggallah dunia barang sementara
kini tinggal sepotong nama.

Moyang Tuanku raja berdaulat
masa sampai dia pun mangkat
tinggallah semua kehidupan ningrat.
nama pun sudah tidak diingat.

Aku mahu tebang bak burung
bebas di angkasa melepasi gunung
merentas lembah tidak berpenghujung
tiada pagar kraton nan mengurung.

Usah beri aku gelar
tak sudi aku menjunjung destar
aku senang melilit semutar
bingkas tangkas di atas gelegar.

Gelar itu bagaikan gelebeh
ada yang mimpi air liur meleleh
atas orang lain sentiasa nak lebih.
di istana Sultan duduk tersengeh.

Adapun aku tak suka gelar
kerana ia umpama akar
lama-lama bakal melengkar.
kehidupan senang jadi sukar.

Mengeluh tentang sebuah ketirisan

Aku tidak mahu muktamadkan bahawa setiap orang yang berjuang itu hendaklah menyertai Pas sebagai sebuah parti Islam. Ramai juga insan-insan mulia yang hebat di mata Allah tetapi tidak berada dalam Pas. Menyertai Pas hendaklah bertujuan mengislah diri dengan nafas perjuangan. Jika keberadaan dalam Pas, proses Islah diri telah menemui jalan mati, maka sesungguhnya dataran Allah itu saujana luas dan mengembaralah.Berhijrahlah dan temukan untuk diri ladang damai yang mampu merancak khidmat bakti dan memelihara istiqamah di atas jalan ilahi.

Sepuluh jariku bukan untuk mencengkam genggam agar semua bersama jemaah yang bernama Pas. Sejarah dan pengalaman menjelaskan bahawa hal tersebut adalah mustahil. Kepelbagaian manusia dengan rencam pemikiran dan kemahuan menjadikan jalan perjuangan adalah pelbagai. Demikian kepelbagaian pemikiran dan kemahuan itu, demikianlah khazanah keluasan rahmat Allah SWT yang membuka luas jalan menuju syurga.

Memang perit berdepan situasi sekarang. Ada dua pilihan yang terentang di depan mata. Pertama, sabar menghadapi segala kerenah punah seranah dan kekal bersama jemaah. Kedua mufaraqah dan berpaut di ranting jauh nun di hujung dahan. Ramai juga yang mengambil jalan menyertai NGO dan badan-badan kebajikan dan dakwah yang pelbagai. Allah maha pengasih dan hendaklah kita bersifat pengasih juga dengan menghargai setiap amal bakti manusia yang mahu berkhidmat untuk agamaNya.

Manusia berhak membuat pilihan. Terutama generasi muda hari ini yang bukan lagi menjadi hamba feudal dan tunggangan aristokrat. Para pemuda hari ini telah membuka "Weltanschauung" politik yang luas melewati sempadan bangsa maupun agama. Apatah lagi memaksa mereka untuk menelan doktrin-doktrin yang diwariskan dan dibawa masuk satu masa yang lepas untuk menambah cantik rentak perjuangan.

Sukar sekali memaksakan untuk mereka konsep-konsep yang satu waktu dulu menjadi minuman lazat dalam perjuangan seperti wala', kepimpinan ulama, sami'na wa ata'na, wehdatul fikri dan bermacam-macam yang kita bentangkan buat pemuda perjuangan. Bukan semua para pemuda hari ini menolak perjuangan Islam tetapi salah guna doktrin oleh kalangan tertentu telah menyebabkan generasi hari ini bercempera dan meniris dari kepungan kita.

Kelihatannya kita (perjuangan pas) belum mampu berubah seperti AKP di Turki yang menyaksikan kecemerlangan tari Erdorgan. Perlu ada murunah dalam pendekatan dan kepimpinan. Kebekuan akan membawa kepada ketepuan. Jika tidak berlaku, maka kita boleh katakan "infiru tsiqalan wa khifafan!".Berat atau ringan tidak mengapa. Asalkan hidupmu berjuang. Berjuang dengan menanggung beban masalah atau melepaskan diri tetapi tetap kekal dengan perjuangan. Allah menghargai setiap perjuangan orang yang beriman.

Jangan meniru Syiah

Perhatikan baik-baik rupa agamamu. Jika ia menyerupai Syiah, maka sebenarnya Syiah itu mengambil bahagian terbesar dari agama Yahudi. Para pengkaji perkembangan Syiah telah merumuskan bahawa Abdullah bin Saba' adalah "culprit" yang merosakkan citra murni pendokong Ali bin Abi Talib pada zaman kekhalifahannya. Sedangkan Abdullah bin Saba' adalah seorang lelaki Yahudi yang merayau dalam dunia Islam.

Sebab itu, waspadalah kesyibihan agamamu dengan Syiah. Kerana Syiah terhasil dari dakyah sang lelaki yahudi, maka penganutnya telah menjejaki sunan Yahudi dalam beragama. Yahudi mencintai Uzair secara melampau hatta ke peringkat mempertuhankanya. Demikianlah Syiah, mencintai Ali secara melampau sehingga ada kalangan mereka yang mempertuhankan Ali.

Rasulullah SAW amat benar ketika memperingatkan:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ

" Kamu pasti akan menjejaki sunnah ummat sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehinggalah andai mereka menerobos masuk ke lubang biawak kamu turut menjejaki mereka".
(Hadis Riwayat Bukhari)

Hari ini banyak tradisi Syiah menjadi panutan ikutan kalangan kita. Cubalah pandang dan cermati. Kerana nabi memberi amaran tentang tabiat mengikut tradisi Yahudi dan Nasrani, kita lupa bahawa Syiah itu adalah jambatan untuk mereka meresap ke dunia Islam. Dalam galak meniru Syiah, kita dibayangkan bahawa ia adalah amalan Soleh padahal Islam yang diajar nabi SAW tidak mengenalinya.

Kerana Syiah itu menyerupai Yahudi, makan jangan bertasyabuh dengan Syiah.

Pemimpin karismatik.

Pemimpin Karismatik tidak datang setiap tahun. Akan ada senggangan masa antara seorang pemimpin karismatik dengan yang berikutnya. Kekadang, berlalu masa yang panjang sehingga para rakyat mengeluh dan merindui kepimpinannya, pun belum tampil sang karismatik memacu rakyat yang kewalahan dan dihimpit kekecewaan. Demikianlah yang pernah dirasai oleh kaum Bani Israil yang disepak terajang musuh sehingga mereka terpaksa merayu datangnya wahyu untuk memunculkan seorang pemimpin karismatik buat mereka. Maka, Allah anugerahkan Thalut sebagai pemimpin mereka.


Selepas Hitler, orang Jerman tidak lagi ada pemimpin yang berkarisma sepertinya. Di India, sesudah Mahatma Ghandi, tidak datang lagi pemimpin sehebat karismanya. Di Indonesia, Sukarno menjadi legenda pemimpin karismatik yang berjaya menghalau Belanda tercirit-cirit balik ke negara asal.

Pemimpin karismatik mampu mempengaruhi massa untuk berjuang memncapai cita-citanya. Sehingga ke hujung usianya, dia akan terus menjadi inspirasi pengikut untuk berjuang menggapai cita-cita. Sesudah matinya, aia akan disebut dan dihikayatkan orang yang hidup. Kebiasaanya akan ada tokok tambah untuk menjulang tambah kehebatannya.

Karisma seorang pemimpin tidak menari bersama keimanan. Tidak juga keilmuan. Bukan kebangsawanan.

Geladangan bisa bangkit sebagai pemimpin karismatik sebagaimana Thalut si gembala bangkit memimpin Bani Israil.

Jangan mencela yang menentangmu

Para pembela Islam,

Akan banyak yang menentangmu. Demikianlah sunnah yang dihadapi oleh setiap yang mahu membela Islam. Penentangmu itu sama ada dari kalangan yang kafir, munafiq ataupun sahabat-sahabat seperjuanganmu sendiri. Namun, dalam menghadapi mereka, janganlah kamu mencela mereka, kerana kelak mereka akan turut mencelamu. Kalau mereka tidak mencelamu sedang kamu mencela mereka, itu ertinya kamu berada di atas jalan yang salah, kalaupun mereka tidak berada atas jalan yang benar.

Orang yang benar akan dicela kembali bila dicela. Kalau dicela walau tidak pernah mencela, itulah tanda kebenaran yang berganda.

Allah memperingatkan menerusi firmanNya:

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

" Janganlah kamu mencela mereka yang menyeru selain Allah kerana nanti kelak mereka akan mencela Allah kerana semangat permusuhan tanpa dasar ilmu pengetahuan".

Dalam konteks semasa, perbuatan menghakimi mereka yang memusuhi jalan yang kita yakini benar dengan tindakan undang-undang akan mengundang tindakbalas. Sepertimana cela dibalas cela, Maka hukuman (undang-undang) akan dibalas undang-undang. Inilah yang kita sedang saksikan dewasa ini.

Kelompok yang mendokong liberalisme sonsang telah menggunakan undang-undang pula untuk membalas penggunaan undang-undang ke atas mereka. Akhirnya mereka berjaya mengenepikan keputusan enekmen Syariah yang melarang golongan transgender berpakaian perempuan. Sebelumnya, SIS telah dijatuhkan hukuman sesat oleh Majlis Fatwa Selangor.

Bukan mempersoalkan hukum transgender berpakaian wanita. Itu sudah jelas haram berdasarkan hadis-hadis. Bukan, bahkan jauh sekali membela SIS. Mereka memang membawa kesongsangan dalam pemikiran. Bahkan, mereka umpama budak-budak nakal yang banyak olah. Pun begitu, mereka mendapat kelebihan ketika merintih belas kepada khalayak rakyat kerana dihukum sesat yang menurut mereka tanpa siasat. Lalu, mereka menghunus undang-undang juga dan bersenjatakannya untuk membuat serangan balas.

Kerana itu, menangani kelompok degil dalam masyarakat, pemakaian undang-undang bukan penyelesaiannya. Terlebih pula kalau kedegilan itu dalam wacana pemikiran. Undang-undnag tidak akan mampu mengepung pemikiran dan memenjarakannya. Mujadalah akan menjadi racun serangga buat pemikiran songsang.

Kini kita lihat kelompok liberal bangkit membalas dengan lontaran yang sama seperti mana dilontarkan kepada mereka.

Undang-undang!

Ketika Azazil pun berdiskusi dengan Tuannya.

" Tak guna berdiskusi lagi, mereka telah cukup menginjak kehormatan kita", marah Sang Prabu bergelegak meruapi serelung dadanya. Para Pak Lurah kacamatan Gunung Matahari telah mengingkari perintahnya agar setiap hasil penduduk perlu di'GST'kan. Namun, para Pak Lurah itu tidak melaksanakan perintahnya. Malah mereka berani mengandalkan kebijakan sendiri untuk meringankan beban warga.

" Diskusi demi kelestarian negeri. Wibawa gusti Prabu tidak gugur kerananya!", Sang Adipati Argawisata cuba menegakkan usulnya yang telah pun dilontarkan dari permulaan.

Sang Prabu mencuka. Pertimbangannya hanya untuk menimpakan hukuman ke atas para Lurah yang engkar itu.

@@@@@@@@@@@

Mengapa tidak mahu berdiskusi? Diskusi bukan sebuah dosa. Para wali tidak mencebur ke lumpur noda jika berdiskusi dengan para pendosa. Akal manusia tidak akan mampu ditumnpaskan dengan senjata. Hukum tidak boleh menamatkan nalar sebuah keengkaran.

Sesungguhnya makayid SIS tidak lebih bahaya daripada makayid Iblis mal'un. Pun begitu, Allah berdiskusi dengan sang Iblis ketika mana dia enggan sujud kepada Adam. Boleh sahaja Allah menjatuhkan hukuman sesat terbuang ke atas Iblis tanpa perlu ditanyakan lagi sebab musabab keengkarannya. Allah adalah pencipta dan Iblis cuma hamba.

Siapa yang kedudukannya melebihi Allah dalam penghakiman. Dialah Hakimul Hukama'. Pun begitu Iblis ditanya dan dibawa berdiskusi tentang kedajalannya. Manusia, siapapun dia, tentu tidak lebih hebat daripada Allah SWT.

Kerana itu, nurani saya menolak untuk bertindak atas kekuasaan bagi membanteras sejumlah ajaran dan pemikiran yang menyelusur di celah-celah masyarakat. Pada saat kita berkuasa, kita menggunakan kekuasaan itu. Tetapi, pada saat orang lain berkuasa, kita tidak suka dia menggunakan kekuasaannya untuk menindas kita.

Di Malaysia, kita menghakimi kaum Syiah dan membanteras mereka dengan hukum dan  tindakan. Nun jauh di tanah Parsi, kita mengutuk penindasan oleh para penguasa Syiah ke atas ulama dan rakyat Sunni. Di sana mereka berkuasa dan melibas Sunni  dengan kekuasaan mereka. Kita marah atas wewenang yang mereka jarahkan.

Kaum Syiah itu tidak lebih kelam kekufurannya dari sang Iblis. Maka, halangan apa untuk mengajak diskusi? Saidina Ali r.a ketika menggencar para Khawarij di Nahrawan, baginda mulakan dengan diskusi yang berjaya memulangkan ribuan mereka ke pangkal jalan.

Kini, kelompok SIS itu menuntut diskusi. Terima sahaja ajakan itu. Libasan cemeti kekuasaan tidak akan menguburkan kesongsangan pemikiran mereka.  Orang yang merasa teraniaya dan berjaya membuat khalayak melihat mereka teraniaya akan menyerukan "martyrdom". Lalu, pemikiran yang dimusuhi tidak mati kerana mereka dilihat syahid dalam sebuah tekanan yang tidak seimbang.

Para ulama perlu menyahut cabaran tersebut. Kelompok SIS itu menjulang kebanggaan tentang pemikiran. Maka ulama yang perwira dalam pemikiran sahaja yang mampu mendepani mereka. kalau ulama pemikir tidak ada, yang dikenal sebagai cendikiawan pemikir Islam perlu berdiskusi dengan para SIS.

Kerana tuntutan diskusilah juga lahirnya aliran Asya'irah dan maturidiah yang diangkat sebagai simbol Ahli Sunnah oleh sebabahagian sarjana. Maka, contohi mereka dalam ketangkasan melancak diskusi pemikiran.

Pudar harapan.

2020 nanti
macam nilah kita
kita masih berbicara soal minyak naik harga
harga ayam melambung saban hari raya
ada kampung setinggan di tengah kota
perbandaran hantar notis suruh pindah segera
mereka yang berbuat angkara  di hari ini
masih tegak bermaharajalela.

Usah bercakap lagi
tentang mimpi Puterajaya
sebuah negara kebajikan untuk semua
tentang rakyat lemah yang terbela
tentang negara sistem parti dua.

Ketika memanjat tangga
kita siku menyiku berlumba
rakan jatuh kita ketawa
tersinggung kita menyinggung
tertolak kita menolak
peduli apa orang lain.

Lima tahun lagi
akan GST berlangsung terus
malam kita berwajah durja
kelahi kita hingga pagi
siapa akan peduli lagi.

Wali tidak muncul
untuk memacak keramat menjemput makbul.
aku berasa sungguh sugul.

Pemikiran terhampar luas.

Isu pemikiran adalah dataran yang sangat luas. Ia bukan seperti isu hukum hakam yang dalam banyak keadaan hanya ada dua kesimpulan. Ahli fikir tentu tidak serupa dengan ahli fekah yang hanya berlegar antara dua perhentian sama ada halal atau haram dan sunat atau makruh . Demikian pula ahli akidah dan begitulah pula ahli tasauf.

Sebab itu, ahli hukum tidak mudah memahami ahli fikir. Alangkah banyak buah fikir yang lahir sepanjang zaman. Allah swt yang berikan fikiran, maka manusia pun berfikir. Berfikir seluas saujana.


Setiap bidang ada ahlinya...ketika ahli fikir menerbitkan buah akalnya, janganlah kita cepat melatah dan menyesatkannya.

Turki bukan penganut Sekular

Pak guru dan ulama sering menyebut. Republik Turki yang diasaskan oleh Kamal Attarturk itu negara sekular. Ramai orang mengiyakan sahaja apa yang dinyatakan oleh Pak guru dan ulama. Orang tidak pula bertanya, apakah benda sekular itu. Kalau pun ada yang cuba memahami makna sekular, apabila disebutkan mengenai negara Turki, mereka tidak pula membandingkan amalan di Turki dengan sekularisma yang difahami.




Benarkah Turki itu negara Sekular?

Melayu apa ini?

Gerombolan kecil itu membantah pembinaan gereja di lokasi yang ditentukan. Mereka berdemo menyatakan bantahan tersebut dan barangkali menyangka itu adalah perjuangan demi agama. Demi Allah...agama Islam bebas daripada kebodohan yang sedemikian. Islam yang diajarkan nabi Muhammad SAW memberikan hak dan kebebasan setiap penganut untuk mengamalkan agamanya.

Para sufaha' yang bergentayangan membawa bendera Islam seperti inilah yang telah menggores wajah Islam. Mereka tidak membela Islam dan mereka tidak mempertahankannya pun. Mereka adalah Melayu warisan zaman edan di mana Melayu waktu itu terpinga-pinga menyembah jembalang di bawah pokok jejawi.


Islam adalah agama yang bangkit berpencak dengan penuh bijaksana dan bergaya. Bukan terketar-ketar demam kepialu atau mata merah kerasukan jin Pulau Tuba.

Keadaan sentiasa berubah.

Dulu, sebelum jadi makhluk terlaknat, Iblis itu adalah kalangan muqarrabin di langit. Saking muqarrabinya dia, maka dia dianggap sebagai malaikat miskipun asal kejadiannya berbeza dengan asal kejadian malaikat. Lantaran itulah, sewaktu memerintahkan sujud kepada Adam, Allah seru Iblis dengan seruan sepukal kepada semua malaikat.

Namun, daripada makhluk yang mulia, Iblis bertukar menjadi makhluk paling dicelakakan.

Iktibar daripada perubahan itu, kita hendaklah sentiasa beringat. Tidak semua yang berada pada posisi mulia hari ini kekal mulia hingga akhirnya. Keadaan sentiasa berubah.Banyak orang soleh berubah jadi toleh. Demikianlah pulak sebaliknya.

Tentu pertukaran itu didorong oleh sebab tertentu. Pertukaran sang Iblis adalah disebabkan bangga dirinya. Sehingga, pertukaran itu tidak seharusnya dikambinghitamkan atas takdir semata-mata. Takdir itu urusan Allah dan manusia ada urusannya yang akan dipertanggungjawabkan.

Kalau ada orang soleh bertukar jadi toleh kerana sebab tertentu, demikianlah pula sebuah kumpulan, jemaah atau parti. Saya nak katakan bahawa sebuah parti Islam pada hari ini boleh bertukar jadi jadi parti Syaitan pada masa depan jika ada sebab yang menukarkannya. Sementara, demikian sebaliknya, parti sekular bisa berrtukar jadi parti Islam jika kena caranya. Inilah falsafah perubahan yang saya nak peringatkan.

Kerana itu, pentingnya memelihara keaslian. Namun, keaslian bukan bererti kejumudan. Islam yang sebenar juga ada keasliannya. Namun, Islam yang sebenar itu telah banyak mengalami tajdid. Tajdid itulah yang digencarkan oleh para mujaddid yang lahir saban seratus tahun sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis nabi. Namun, keaslian Islam tetap menjadi tunggaknya.

Kerana itu, jangan berlumut dengan ketaksuban pada wahana. Wahana bisa berubah bila manusia dalamnya berubah. Berusahalah memelihara wahana selama mana bisa. Bila tidak bisa dipelihara lagi, Allah maha kaya dan maha banyak wahana.

Jika satu kaum tidak sanggup membela Allah, Allah datangkan kaum yang lain. Keadaan sentiada terdedah kepada perubahan dan carilah perubahan yang baik untuk bersamanya.

Maka...jangan mentazkiah diri.

Jika dituduh sesat.

Pada hematku, kalau ada orang tuduh kita sesat, biarkan sahaja orang itu meracau sendiri. Melayani bicara bodoh akan membodohkan diri sendiri. Apatah lagi kalau nak ajak debat atau membawa kes tuduhan sesat itu ke mahkamah. Kita kena sanggup dituduh sesat kalau mahu jalan perjuangan kita di atas landasan yang dirintis Rasulullah SAW.

Satu perjuangan yang hanya menerima pujian dan sanjungan, itulah petanda bahawa perjuangan itu tidak berada di garis perjuangan nabi. Maka, bersabarlah menghadapi tohmhan orang.

Nabi SAW dituduh dengan tuduhan pelbagai yang lebih dahsyat. Baginda dituduh gila, ahli sihir, kahin dan bermacam-macam nista lagi. Namun, baginda sabar dan melangkah terus dengan tugas kenabiannya. Baginda tidak melayani kacau ganggu sepanjang jalan perjuangannya.

Memang biasa kalau orang tuduh kita dengan tuduhan menghina. Oleh itu, usah buang masa dengan debat dengan orang-orang dunggu, kelak kita sendiri jadi dunggu sepertinya. Tak perlu buang duit dan tenaga untuk bergulat dengan perbicaraan di mahkamah. Gunakan duit dan masa itu untuk kerja lain yang lebih berfaedah.

Kalau sudah namanya perjuangan Islam, tahan sahaja panas telinga orang mem"babi"kan kita. Itu asam garam dan rencah mereka yang telah terdahulu sebelum kita. Usah buat kerja sia-sia menepis tempias hujan di tengah padang.

Bukan dari anak melarat.

 Dia anak ningrat
bukan anak melarat

walau dulu ayahnya makan nasi berlauk garam
sebelum ayahnya memanjat tangga kedudukan
dalam negeri sedarjat para bangsawan
dari gahara ayahnya menjadi bangsawan mulia.

Lalu...
dia bukan lagi anak gahara
dia seorang putera
dari seorang ningrat yang mulia

Dia tidak merasa apa yang dirasa ayahanda
jerih penat kaum melarat
payah merentas denai berbukit
panas rimas malam tanpa kipas
jauh sekali penghawa dingin.

Miski ayahnya dulu gahara
kemudian mencapai darjat ningrat
dia tidak lagi putera gahara
yang pernah rasa derita

Maka...
bernamalah dia putera ningrat.

Kepimpinan bukan kamu tentukan

Kepimpinan dari Allah.
bukan manusia yang mengangkat
tetapi Allah yang mendaulat.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير

Kepimpinan itu hak Allah. Allah berikan kepada sesiapa yang Dia mahu.Siapa yang Dia mahu jatuhkan, maka jatuhlah dia, miski sedang memimpin dari singgahsana di puncak kultus. Demikianlah ketetapan Allah dan demikianlah yang wajib kita imani.

Allah berikan kepimpinan kepada Thalut walau dia hanya gembala domba. Allah berikan kepimpinan kepada Firaun walau derhakanya mencabar buana.Allah berikan kepimpinan kepada Musa. Allah juga berikan kepimpinan kepada Yunus bin Mata ke atas warga Ninawa.

Di kala kita mempersoalkan hak seseorang untuk memimpin, ingatlah bahawa kepimpinan adalah bingkisan Yang Maha Kuasa. Tidak selamanya Allah memilih ulama jadi pemimpin. Di Indonesia, sebelum ini para ningrat yang memimpin. Kemudian Allah pilih Jokowi yang lahir dari kalangan marhaen jadi presiden. Di serata dunia, Allah hamburkan tempias kepimpinan kepada pelbagai ragam manusia. Memimpin negara, kumpulan, jemaah, gerakan dan bermacam-macam kapasiti.

Kepimpinan sejati hanya milik Allah. Ia bukan milik mana-mana ras, status, darjat kebangsawanan, gelaran dan panggilan kemuliaan serta sebagainya. Betapa pun kita mengimpikan satu neraca kepimpinan, Allah punya neracanya sendiri. Boleh berusaha untuk mengangkat neraca kita, namun jangan menolak kemungkinan ada neraca lain yang bakal mengambil tempat.

Neraca Allah hanya menjadikan "Bastoh" dalam ilmu dan kekuatan fizikal sebagai batu pemberat timbangan memilih pemimpin.

Sekarang bukan macam dulu lagi.

Dulu...
waktu kau masih muda belia
kau pacak tiang seri
kau tegakkan sendiri
bendera perjuangan berkibar di puncaknya
kau bangga sekali
tiang seri kau puji
inilah kebanggaan kami.

Kini...
saat usia menginjak tua
banyak tenaga terkuras sia-sia
tiang seri condong pula
kau lelah menahan beban
takut tiang jatuh tersenbam.

Yang dulu ringan
kini jadi bebaban
yang dulu kebanggaan
kini jadi persoalan

tiang seri bukan dari kayu sidrah muntaha.

Kg Chubadak

Rumah warga kampung Chubadak diruntuhkan oleh pihak berkuasa. Apa yang rakyat kecil boleh buat? Pembela rakyat boleh lakukan pelkbagai cara untuk membantu nasib malang warga kampung Chubadak Demonstrasi, laporan-laporan dalam pelbagai media mengenai peristiwa rampasan tempat tinggal warganya itu, biar seluruh negara tahu. Jelaskan siapa yang menajdi tangan-tangan besi durjana yang bermain di belakangnya. Namun, akhirnya, kita haqnya boleh berserah kepad Allah.

Doa orang yang dizalimi tiada hijab. Lambat bangat, soldadu kezaliman akan runtuh juga.

Anjing menyalak tekukur berdekur

Tidak menyalak kecuali anjing
Sang tekukur berdekurlah merdu.

Seseorang yang mengaku mendokong perjuangan Islam, ketika berbahasa kasar, mencemuh dan membangsatkan sifolan bin sifolan, jelaslah hanya berdusta dan hanya mengaku kosong sebagai pejuang Islam. Kalau yang keluar dari lidah adalah kalam nista, itulah gambaran perlimbahan nista yang mengalir dalam seketul daging yang menjadi raja dalam tubuhnya. Jika yang keluar dari lidahnya adalah kalam yang manis, lunak dan menjauhkan cacian dan makian, itulah gambaran raja dalam tubuhnya.

Berapa banyak pahala solat,puasa,zikir dan juga penyertaan dalam perjuangan Islam yang terkehel meluncur beralih tuan. Itu kerana tidak menjaga lidah dalam bicara dan jemari dalam bertinta.

Ketika retak antara firqah dalam jemaah kian meruncing, pendokong ulama menuding murka kelompok yang gagal mempamir wajah cinta ulama. Demikian kelompok bukan ulama menguman amarah buat pendokong ulama. Kata-kata caci maki pun terlepas bak lelayang terputus tali. Kendali akhlak pun karam dan cahaya seri wajah pun padam.

Pahala yang terkumpul bersimpang siur beralih tuan.

Jika sudah biasa menyalak
menyalaklah juga dengan galak
jika denak biasa menekur
menekurlah juga sampai masuk kubur.

Jiwa hulubalang.

Salah apa
seorang mahasiswa keluar dari tapa
yang bergulat buku nak lulus periksa
lantas terjun menongkah arus
mempamer jiwa wira
tak dengar kata

Mereka masih muda
Jiwa biar bergelora.

Muda berlagak tua
hanya membalut kerdil jiwa
tak layak memimpin warga luka
yang sedang terseksa.

Mahasiswa yang sibuk mengayam assignment
tak peduli sengsara derita
rakyat di hujung desa
kelak jadi menteri durja
berkata sesedap rasa.

Salahkah mahasiswa mempamer laga?
Mereka masih muda
Lebih mulia daripada mabuk cinta
Di pinggir tasik perdana.

Gegarkan darsa
Jiwa hulubalang menongkah arus

Pemuda hatinya waja.

Asal besi jadi pedang
masakan menjulang pucuk lalang
jika kecil berjiwa pejuang
besar kelak akan terbilang.

Jika diugut hati pun goyang
nyatalah tak layak jadi pejuang
bukan keturunan yang dibilang
jiwa pejuang tak takut diganyang.

Pejuang nusa kebanggaan bangsa
masa kecilnya sudah bertanda
tika dewasa banyak terluka
pun begitu melangkah jua.

Sungguh bangga mendengar bicara
seorang pemuda di zaman siswa
tegas tega rela berlaga
tak takut ancaman sistem drakula.

#Dedikasi buat anak-anak kartaksis.

Negeri ini banyak bedebah.

Ini negeri banyak bedebah
Adab santun sudah punah
Banyak orang menjunjung ananiyah
Naik kereta main redah
Salah sendiri orang dimarah
Silap sendiri tak diendah

Sudah rasa alim sangat
pasal akhirat sudah kurang diingat
Kerja dunia sampai berkeringat
Tanya akhirat lupa ingat
Berjalan merangkak dirasa ningrat.

Negeri ini banyak bedebah
Patutlah menang kemudian kalah.