TANDA HALAL JAKIM DISOKONG OLEH SIAPA?

Kenapa ramai pengusaha produk kalangan orang Melayu tiada cop halal Jakim? Cop Halal Jakim adalah satu projek yang baik dan perlukan sokongan daripada pengusaha terutamanya makanan. Namun, orang bukan Islam yang memberi sambutan dan mahu mendapatkan pengesahan tersebut. Sedangkan orang Islam, khasnya Melayu, pandang bena tak bena sahaja. Mereka sudah selesa dengan persepsi sedia ada yang melihat makanan oorang Melayu adalah halal.

Tahukah kamu bahawa ada makcik yang buat catering dan jual nasi campur digerainya, beli ayam di pasaraya Cina. Ayam yang tidak ada cop halal. Kerana murah, dia memilih beli diu situ. Makcik tadi tidak pula ditekan oleh keperluan untuk dapat pengesahan halal Jakim. Kalau Jakim syaratkan untuk berniaga mestiu ada pengesahan halal, orang melayu muslim akan marah. Dikatakan Jakim hendak meruntuhkan perniagaan Mmelayu.

Inilah dilema orang Melayu kita. Orang lain kena ada cop halal. Kami tak payah!

Sepatutnya perniagaan muslimlah yang paling kuat menyokong pengesahan tanda halal ini. Barulah ia mengukuh dan jadi tabiaat rakyat Malaysia untuk memilih yang diuperakui halal.

Patutkah Boikot Barangan Bukan Bumipetera?

Orang bercakap pasal kempen boikot barangan bukan muslim. Apakah kempen ini ada asas kukuh dalam agama. Dengan kata lain, adakah ia pernah dilakukan oleh Rasulullah atau generasi terbaik ummat ini.? Kalau ya, memang perlulah kempen yang seumpama ini didokong dan disokong.

Mari kita telaah sepintas lalu fakta zaman nabi yang boleh dijadikan tauladan dan panduan hidup.

• Sirah mencatatkan bahawa Abdur rahman bin Auf berjaya mengalahkan perniagaan kaum Yahudi di pasar Kota Madinah. Namun kejayaan beliau tersebut bukanlah berasaskan kempen memboikot barangan Yahudi. Beliau telah menawarkan bentuk perniagaan yang disenangi oleh penduduk Madinah . Itulah inti kepada kejayaan beliau.
• Nabi pernah menggadaikan baju besinya kepada Yahudi. Ini menunjukkan ada muamalah pajak gadai antara orang Islam dengan bukan Islam.
• Nabi pernah ada budak yahudi yang berkerja dengannya. Budak itu masa hendak mati, nabi datang ziarah dan ajarnya mengucap. Bapanya suruh ikut ajakan nabi SAW.  Ini bermakna, antara orang Islam dan kafir zaman nabi ada hubungan dalam urusan muamalah.

Cuku sekara itu. Tak sempat nak selak kes-kes lain. Namun, kes pemboikotan tidak pernah nabi lakukan melainkan kes khusus. Bukan kes melibatkan perbezaan agama. Kes pemboikotan 3 sahabat yang mengelat daripada perang Tabuk. Untuk pengetahuan bersama, nabi pernah diboikot oleh kafior Musyrikin selama 3 tahun di kampung Syiab. Pemboikotan mereka adalah sebab agama yang dibawa nabi SAW.

Kebencian kepada orang tertentu yang bukan Islam tidka harus dilebarkan hukumannya ke atas bukan Islam lain yang tidak bersalah.

Kekadang aku terfikir bila pergi ke pasaraya, kedai runcit atau toko dan lot perniagaan milik  bukan Islam dan bukan Melayu. Ramai anak Melayu yang bekerja di sana. Bekerja dalam pelbagai seksyen. Ada jaga kaunter, ada jadi kerani, jadi stokis, dan sebagainya.  Orang Cina khasnya, banyak mengambil anak Melayu bekerja di kedai mereka.

Kalau tak percaya sila lawati ekdai-kedai motosikal yang berselerak di Malaysia yang boss adalah orang Cina. Banyak anak gadis Melayu yang jadi keraninya.

Sebaliknya pula, cuba pergi menziarahi satu demi satu kedai Melayu. Lawati pasaraya Melayu, ada tak anak Cina bekerja di situ? 

Kenapa? Kenapa taukey Cinma boleh terbuka ambil anak Melayu bekerja. Anak Cina tak adakah? Tak mungkin. Anak Cina pun ramai yang boleh buat pekerjaan tersebut. Keterbukaan ini harus dihayati dan dikenang. Orang Melayu memang payah nak ambil anak Cina bekerja di premis mereka. 

Kalau kita becermin, hendaklah bercermin dengan cermin suluh bukan cermin tingkap.

Adapun mengutamakan barangan ornag Islam, itu tanda "ruhama' di kalangan orang beriman.

Ketika air melimpah ke paras hidung.

Pada zaman dahulu kala, ada seorang raja yang memaksakan rakyatnya untuk makan daging babi. Ada seorang ulama yang dihormati yang menjadi panduan rakyat. Raja tersebut mahu agar ulama itu makan daging babi lalu rakyat akan menjejakinya.  Beliau mengancam akan membunuh ulama itu jika tidak mahu mengikut perintahnya. 

Lalu, dihantar polis untuk menangkapnya. Polis itu, sewaktu bertemu ulama tersebut telah menyusun siasat menyelamatkan ulama tadi. Dia memberitahu ulama tersebut bahawa nanti dia akan sediakan daging kambing. Bila raja suruh bawa keluar daging babi, dia akan keluarkan daging kambing. Dengan cara itu, ulama tersebut tidak perlu makan daging babi, sebaliknya makan daging kambing. Oleh itu selamatlah dia daripada makan daging babi dan dia tidak perlu melwan kehendak raja yang zalim itu.

Pada hari yang ditentukan, dibawalah ulama tersebut ke depan raja. Disuruhnya bawa daging babi. Polis tersebut pun bawalah daging itu ke depan ualam itu. Polis itu mengenyitkan mata memberi isyarat kepada ulama itu supaya makan. Dia seolah-olah menyatakan kepada ulama itu bahawa daging yang disangka babi oleh raja dan orang sekeliling itu adalah daging kambing. 

Namun, ulama itu enggan makan. Polis itu terkejut dengan keengganan ulama itu, padahgal mereka telah buat persetujuan. Raja sangat marahkerana ulama itu enggan ikut perintahnya. Lantas, ulama itu diperintahkan supaya dibunuh. Sebelum dibunuh, polis itu berbisik kiepada raja itu.

" Kenapa tuan tidak mahu makan, bukankah sudah aku katakan itu adalah daging kambing??".

" Memang aku tahu itu daging kambing", kata ulama itu.

" Lalu, kenapa tuan masih tidak mahu makan??", tanya polis.

" Agar orang ramai tidak mengatakan aku makan daginng babi lalu mereka menganggap daging babi halal...", kata ulama itu

Ulama itu pun dibunuh. Orang ramai pun menyebutnya, dia dibunuh kerana mempertahankan prinsipnya. Kalaulah dia makan, orang ramai akan menyebutnya dia selamat kerana sanggup makan daging babi. Biarpun yang dimakannya itu halal pada matanya, tetapi ia haram di mata orang ramai. 

Inilah saatnya, kepentingan jangka panjang diutamakan. Kepentingan umum diaulakan. Biarlah diri terkorban, asalkan kebenaran tetap kekal dan dipandang tegak berdiri.

Kekadang, pada saat pertembungan antara kebatilan dan kebenaran memuncak hingga umpama air melimpah ke paras hidung, karam lemas itu lebih mulia daripada diselamatkan daripada lemas.

GOJEK

Persatuan Pemandu Teksi marahkan kerajaan kerana mahu meluluskan perkhidmatan Gojek di malaysia. Sebelum ini kemarahan itu juga ditumpahkan kepada kerajaan kerana membenarkan perkhidmatan e-hailing seperti Grabcar. Alasannya , ia merosakkan perkhidmatan teksi. Ia seperti masukkan pasir dalam periuk nasi golongan pemandi teksi.

Melihat kepada bantahan mereka ini, dapat dikenal bagaimana pemikiran monopoli yang disuburkan pada zaman pemerintahan lalu masih belum dapat mereka lucutkan dari corak berfikir mereka. Kalau boleh, persatuan pemandu teksi itu mahu hanya perkhidmatan teksi yang dibenarkan beroperasi. Dengan cara demikian, mereka dapat menjana pendapatan yang lumayan. Biarlah pengguna mengeluh macam mana sekalipun, mereka tiada pilihan.

Kini , pengguna ada pilihan. Ramai yang lebih suka memilih Grabcar. Peluang pemandu teksi makin kurang. Kini ditambah lagi dengan Gojek. Mana tidka malatahnya para pengusaha teksi. Makin susutlah nilai mereka.

Dunia perlukan persaingan. Siapa yang terbaik , dia akan mendapat pilihan ramai. Jangan jadikan dunia dimonopoli oleh diri sendiri. Pemikiran monopoli adalah sampah hanyir yang tidak boleh lagi dipertahankan.

Usahlah bercakap pasal benda negatif yang mungkin datang bersama perkhidmatan Gojek. Kalau nak dikira, teksi pun ada. Nilai positif yang banyak dan itulah yang perlu dimanfaatkan.