Apakah ada Ma'iyyatullah dalam pemerintahan

 Apa perlunya ma'iyyatullah dalam pemerintahan?

Ma'iyyatullah maknanya kebersamaan Allah. Sebuah pemerintahan sangat memerlukan ma'iyyatullah kerana dengan adanya ma'yyatullah, urusan menjadi mudah. Ada berkat. Ada Nusrah. Pemerintahan adalah rumit jika tiada ma'iyyatullah. Rancangan selalu gagal. Ekonomi merudum. Kestabilan politik tiada. Hari-hari yang berlalu, ada sahaja masalah yang timbul. 

Semua itu jadi tanda bahawa Allah tidak bersama dalam pemerinmtahan. 

Untuk jadikan Allah bersama dalam pemerintahan, pemerintahan itu perlu ada syaratnya. 

Syarat nombor satu ialah bagaimana ia ditegakan. Apakah ia ditegakkan dengan cara benar atau batil. 

Dalam sebuah hadis yang darjatnya Muttafaq alaih, Nabi bersabda kepada Abdur Rahman bin Sumrah dengan katanya:

 يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها

Maksudnya: Wahai Abdur Rahman bin Sumrah, janganlah kau meminta-minta nak jadi pemerintah. Sesungguhnya jika kau diberikan kuasa memerintah tanpa kau memintanya, kau akan ditolong oleh Allah unytuk menjalankannya. Tapi jika kau mendapatkannya tanpa kau minta, kau dibiarkan tanpa ditolong!"

Cara dapatkan kuasa dengan jalan berhempas pulas menggunakan segala makar dan tipudaya adalah petunjuk jelas terlalu meminta jawatan pemerintahan. Akibatnya, hilanglah ma'iyyatullah. Jika satu pemerintahan itu mengikut lunas-lunas yang disepakati bersama oleh para pemimpin dalam masyarakat, itu tidak termasuk dalam makna meminta-minta. Jika dalam sebuah negara demokrasi yang menjadikan pilihan rakyat sebagai penentu naiknya sesebuah kerajaan, maka pilihan rakyat itu tidak dianggap sebagai meminta jawatan. Ia adalah serahan jawatan oleh rakyat kepada pemimpin. 

Naik menjadi pemimpin dengan cara ini adalah sah dalam negara demokrasi. Demokrasi dalam sudut mengangkat pemipmpin dengan undi rakyat ini tidaklah bertentangan dengan Islam. Islam telah membuktikan bahawa suara ramai dalam mengangkat pemimpin pernah diamalkan apabiala Uthman bin Affan r.a diangkat jadi khalifah. Demikian jika masa Umar bin Abdul Aziz jaid khalifah, suara ramailah yang mengangkatnya.  Siapa yang menpertikaikan cara ini, tidka bersuluh dengan betul kepada contoh sejarah Islam.

Syara yang tidka kurang penting untuk mendapat ma'iyyatullah dalam pemerintahan ialah keadilan, amanah dan benar dalam menguruskan amanah rakyat. Allah tidak akan bersama dengan orang khianat. Allah bersama dengan orang yang adil, amanah dan benar dalam urus tadbirnya walau ia seorang kafir.

Dalam dunia, ada negara kafir yang aman sentosa dan kaya makmur. Apakah kita sanggup mengatakan bahawa ia aman sentosa dan kaya makmur dengan sendirinya. Allah tidak menajadikannya? Tidak, sekalipun ia negara kafir, kerana adilnya pemimpin, amanah mereka, Allah bersama. Kalau pemimpin Islam pun, tapi khanat, zalim dan dusta dalam pemerintahan, Alalh tidak akan bersama.