Memori daun kering

 Ketika aku menghuni permukiman sementara di Lunas, di Taman Seladang Emas, aku menjadikan Masjid Tunku Abdul Rahman Putra, Sungai Limau sebagai tempot aku mendirikan solat fardhu berjemaah. Aku tidak berkesempatan untuk solat setiap waktu di sana. Hanya Solat Subuh dan Insya yang aku selalu di sana. Solat Zohor di sekolah. Solat Maghrib kerap bersama isteri di rumah. Solat Asar kekadang sahaja, iku semangat.

Sekali peristiwa, tatkala aku solat dalam saf, ada seorangg lelaki di sebelahku , waktu sujud, menyinggung aku dengan sikunya. Aku tidak tahu puncanya. Lepas solat, dia bangkit beredar. Kebetulan aku juga tergesa-gesa dan bangkit beredar. Kebetulan pula aku menurut dari belakangnya. Mungkin disangkanya aku cari gaduh, dia berpaling dan tujuk dadanya. Mata menjengilku. Aku sebenarnya mahu solat sunat dan tidak mempedulikannya.

Kisah itu berakhir begitu sahaja dan jadi kenangan yang muram. Fikiranku terganggu dengan feel dan sikap orang itu.

Kemudian, ada satu orang yang lain, seusai solat subuh di satu hari, menegurku di luar masjid.

Dia bertanyaku apakah aku ada was-was. Aku katakan kadang-kadang dan sedikit. Dia kata banyak. Memang, kekadang sewaktu takbiratul ehram, aku terganggu dan mengulangnya. Namun, bukan berkali-kali. Mungkin 2 kali.  Lelaki itu tidak pernah bersapa denganku sebelumnya. Dia juga tidak kelihatan bersahabat. 

Itu antara memori yang tidak manis untuk dikenangkan....

Pantun Merdeka

 

Pohon bidara dahannya rendah

lebat buah penuh berguni

Merdeka Negara bukannya mudah

Keringat dan darah tumpah ke bumi

Memburu beruanng dalam hutan

Banyak pejuang mati terkorban

dikenang namanya sepanjang masa

Akta Lompat Parti

 Dikuatkuasakan menerusi Akta Parlimen (Akta Perlembagaan( (Pindaan) (No 3) 2022

- Dikenali juga dengan nama Akta A1663

-Mula berkuatkuasa pada 5 Oktober 2022- kira-kira sebulan sebelum PRU 15

- Aspek penting- Memsukkan Perkara 49A (Definisi dan pengecualian)

- Matlamat akta ini adalah untuk kestabilan politik

- Bagaimana jika ada wakil parti tertentu nyatakan sokongan kepada parti lawan?

- Bagaimana kalau parti 

Kalau Ds Najib bebas

 Kenyataan SU Agong UMNO, Dr, Asyraf Wajdi Dusuki bahawa daripada 171 Bahagian Umno seluruh negara, 72 membawa usul menuntut keadilan dan pengampunan untuk DS. Najib membayangkan bagaimana tanggapan ahli Umno terhadap Najib. Bahawa, menurut persepsi ahli Umno, Ds. Najib tidak bersalah dan beliau adalah mangsa kezaliman politik.

DS Najib yang dijuluki dengan panggilan Boosku di kalangan pencintanya, telah dipenjarakan secara zalim dan ahli Umno tersebut bertekad untuk berjuang demi kebenasannya.

Sesungguhnya politik itu penuh dengan nifaq. Bagi Ds Zahid sendiri, kebebasan Najib tentunya tidka baik untuk bintang politiknya. Apakah dia rela kalau Ds. Najib keluar dari penjara dan kembali menerajui Umno?

Politik adalah persaingan. Bukan dengan kawan sahaja ahli politik bersaing. Sesama kawan ju*a mereka bersaing. Cuma , kenalah pandai menyembunyikan haba panasnya...

Apa yang diucapkan berapi-rapi depan penyokong, itu tidak boleh dijadikan kayu ukur. Telunjuk bisa lurus, tetapi 4 jari lagi bengkok.

Kalau bukan Asy'ari atau Maturidi?

Orang Islam, kalau ditanya, kenalkah kamu Abu Hasan Al-Asy'ari dan Abu Mansur Al-Maturidi?

Jika dijawapnya tidak kenal, itu tidaklah mengeluarkan dia dari jalan nabi Muhamamd SAW. Tidaklah dia terjerumus ke dalam kumpulan sesat. Agama Islam ini berdiri sekalipun tidak ada Asy'ari dan Maturidi. Seumur hidup tak pernah tahu siapa dua tokoh itu, pun tidak ada masalah.

Asalkan....jangan tak kenal nabi SAW. Tak tahu siapa rasul. tak tahu siapa yang bawa Islam ini kepada umat manusia. Kalau tidak kenal Rasul, bukan Islam namanya. Setiap orang Islam wajib bersyahadat. Syahadat mengandungi dua kalimah. Pengakuan atas keilahiyan Allah dan pengakuan atas kenabian Muhammad SAW. Tanpa dua ini, tidka jadi ISlam.

Ahli Sunnah adalah meeka yang menegakkan syahadat ini dalam kehidupan mereka. Tidak perlu menambah-nambah lagi.

Jangan jadi macam Syiah. Siapa yang tidak kenal Ali, dia sesat. Dia bukan Islam.

Ada orang mengalihkan agama kanjeng Nabi kepada Asy'ari dan Maturidi. Nak jadi Ahli Sunah mesti ikut dua tokoh itu. Ini aturan siapa? Ini firman mana dan sabda mana?

Jika orang Islam lahir, besar dan mati tidak kenal dua orang ini, apakah dia bakalan isi neraka? Ya...mentang-mentang kerana dia bukan Ahli Sunnah...Tentulah terhumban ke neraka.

Banyak sungguh simpang siur yang diciptakan orang dalam agama ini. Apa tujuan di sebalik semua ini?

Tidak berdoa selepas solat?

 Kata sang Khatib Jumaat hari ini, ada orang yang sembahyang jemaat tapi tak mahu berdoa .Selepas solat bangun dan beredar. Tidak berdpoa bersama imam. Sedangkan bila nak buat majlis doa selamat dan sebagainya, imam itulah pula dijemput berdoa. Ada orang berkata bahawa sesiapa yang tidak berdoa selepas solat, itu adalah satu bentuk kesombongan.

Aku teringat mas kecil dulu, aku pernah dengar seorang tokoh agama di kampung menaqalkan cerita gurunya bahawa sesiapa yang pertama kali keluar masjid selepas solat Jumaat, itulah BAPA SYAITAN.

Fatwa-fatwa sedemikian entah daripada mana ambilannya. Apa dalilnya dan apa sandaran. Perlu kita tanyai, hadis mana?

Ini adalah upaya orang agama hendak mengawal bawahan  pada perkara yang tidak perlu.

Apa yang agama anjurkan adalah solat berjemaah. Adapun zikir serta wirid berjemaah dan  doa berjemaah selepeas selesai solat bukanlah satu kewajipan. Bukan juga perkara yang boleh dihukumkan sunnah atau sunat dalam agama. Kalau wirid berjemaah, apakah  pahalanya lebih berbanding wirid sendirian? Kalau doa berjemaah lebih afdhalkah daripada doa bersendirian? 

Bawakan dalil....

Perkara yang macam ini perlu diminta dalil. Bukan semua benda orang minta dalil....Perkara yang dipertikaikan orang, bawakan dalil. Yang orang tak pertikai, tak perlu bawakan dalil!

Apakah orang yang bingkas bangun selepas solat itu tidak wirid dan tidak berdoa? Mungkin dia berwirid sambil jalan balik rumah. Bukan dia doa tapi doa tak angkat tangan. Itu antara seorang hamba dengan Tuhannya. Bukan suruhan supaya berdoa dengan suara yang kuat bergema di muncung pembesar suara. Doa yang terbaik adalah yang keluar daripada hati nurani seornag hamba dalam bisikannya denya Tuhannya. Itulah lebih ikhlas dan lebih mulus.

Kita hendaklah melihat permasalahan sekitar dengan adil dan dengan kacamata yang jelas serta jauh daripada prasangka buruk tentang agama orang.

Akibat tulisan sendiri

Khabarnya seorang guru sedang tak lena tidur gara-gara komen dalam laman FB berhubung satu program pengajian Kitab Turath anjuran Kerajaan Selangor. Komennya berunsur pesimistik dan memperlecehkan program itu sebagai sia-sia lantaran kecenderungan politik yang mendokong Kafir Harbi. Semangat politiknya yang membawa kepada pelebelan kafir harbi ke atas sebahagian daripada mustautinin Malaysia adalah lambang kepada sikap melampau. Sikap sebegini boleh membawa kepada penyuburan minda Khawarij yang satu ketika pernah menghantui ramai rakyat negara ini,

Khabarnya, guru itu sudah membuat posting mohon maaf atas keceluparannya.

Namun,satu perkataan yang telah diucap bukan macam sampan yang terlajak boleh dikayuh mundur kembali.Ia ia adalah seumpama anak panah yang telah meninggalkan busurnya. Satu kata yang diucap atau ditulis telah mengenai sasaran dan pasti membawa resikonya. Khabarnya JPN dan KPM sedang menyiasat guru berkenaan. Sebab itu kita dituntut untuk berhati-hati sebelum bercakap maupun menulis sesuatu. Sesal kemudian tiada berguna. Lidah dan kini jari jemari, adalah anggota yang terpaling seru ada pada seseorang. Ia boleh jadi terpaling baik dan sebaliknya ia juga boleh jadi terpaling jelek.

ِAllah berfirman dalam Quran Dalam Surah An-Nur ayat 15:

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ 

(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal dia pada sisi Allah adalah besar.

Nabi SAW bersabda dalam sepotong hadis:

إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.

Hamba itu mengucapkan sepatah kata karena yang  Allah redhai, tanpa disangkanya dengan sebab kalimah itu Allah meninggikan derajatnya karenanya beberapa derajat, dan sesungguhnya  seorang hamba mengucapkan sepatah kata yang dimurkai Allah, tanpa disangka akibatnya,  maka dia pun masuk neraka jahannam disebabkan kalimah itu.

( Hadis Riwayat Bukhari: No 6478)

Hadis ini lebih jelas maskudnya jika dibaca apa yang ada dalam Sunan Ahmad (15425), Tarmizi(2319) dan Ibn Majah(3969), riwayat Bilal bin Al-Harith Al-Muzani bahawa Sabda Rasulullah SAW: 

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ

Sebab itu, nak tulis apa-apa fikir guna dhamir dan jangan pakai nafsu. Terlebih aula kalau seorang yang bernama guru kerana guru dilihat masyarakat sebagai orang cerdik dan pintar. Kalau sampai guru dilihat sebagai orang bodoh, pongah dan gopoh, maka hilanglah kemuliaan martabat seorang guru. Jika terjadi demikian, keliling dunia mandi tujuh sungai utama pun tidak boleh menyucikan diri!

Tindakan ke atas sesuatu ucapan tidak harus dilihat sebagai kekangan atas kebebasan bersuara. Islam menghargai kebebasan bersuara tetapi suara yang didasari kebenaran dan fakta. Suara yang tidak mendatangkan sengketa, perpecahan dan tidak menyakiti  orang lain. Jika suara-suara itu diberi kebebasan sepenuhnya, maka pertanyaan lain adalah apakah hak yang samaperlu juga diberikan kepada mangsa? Satu ornag fitnah ornag lain dan bersandar kepada kebebasan bersuara, maka seharusnya mangsa fitnah juga perlu diberi kebebasan bersuara untuk fitnah balas. Demikian juga pihak berwewenang yang bertindak sebagai pihak berkuasa perlu diberi kebebsan bertindak. Itu jika kita mahu bercakap mengenai hak dan kebebasan. Hak dan kebebsan bukan prerogatif sebelah pihak. Maka peratusan diperlukan untuk mengekang penyalahgunaan hak.

PERKARA KHILAFIAH

Tanda seseorang itu faqih ialah apabila dia boleh meraikan perkara-perkara yang menjadi khilaf di kalangan ulama muktabar. Ketika dia menyatakan pandangannya atas dasar satu pandangan, dia menggunakan bahasa yang tidak memaksa pihak lain mengambil pandangannya itu. Dia tidak mengatakan haram, bid'ah atau sesat pandangan yang satu lagi.

Saya memerhatikan, ada seorang ustaz asal Indonesia yang diangkat sebagai tokoh Salafi, dia mengkritik amalan itu dan ini sehingga khalayak audien mendapat tasawwur bahawa apa yang dikritiknya itu adalah satu yang salah dan wajib ditinggalkan.

Dia pernah mengkritik amalan membaca Surah Al-Fatihah di permulaan majlis. Dia mengkritik amalan bertakbir dalam masjid. Dia kritik itu dan ini. 

Padahal, itu amalan yang boleh dibilangkan khilafiah ar-ra'yu dan tidak sampai ke peringkat menyongsang petunjuk. Bukan amalan rekaan dalam peribadatan dan akidah. Ia lebih kepada adat kebiasaan.

Kaabah bukan objek kudus.

 Mengomentari tentang isu gambar Kaabah di sejadah, aku menyatakan pandanganku buat seorang teman.

Bahawa, Islam bukan seperti agama Nasrani maupun Yahudi.

Agama Nasrani mensucikan lambang salib. 

Islam tidak mensucikan lambang Kaabah.

Bahkan , Kaabah yang ada di Kota Makkah itu hanyalah sebuah Kiblat.

Pada masa-masa tertentu, petugas mendaki atas Kaabah, memijaknya untuk tujuan kebersihan dan pembaikan.Kabah bukan macam nama Allah atau potongan ayat  Quran

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda:

لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله، ودمه.

" Demi Sesungguhnya, kehormatan harta dan darah seorang yang beriman itu melebihi kehormatan Kaabah".

Hadis yang dikeluarkan oleh Ibn Majah daripada Ibn Umar dan disahehkan oleh Albani.

Perbuatan menjatuhkan maruah orang beriman itu, menghinanya, menfitnahnya serta memburuk-burukkannya, lebih dahsyat daraipada perbuatan memijak gambar Kaabah sekalipun dengan qasad menghina. Perkara ini perlu difahami dengan baik oleh orang Islam. Jangan bangkit melenting bila ada gambar kaabah di Sajadah tetapi dalam masa yang sama boleh redha apabila ada ornag Islam beriman lain yang dihina, direndahkan serta diperlecehkan.

Kes tidak mahu angkat tangan berdoa buat YDPA

 Tidak mahu berdoa untuk sesiapa, termasuk buat ibu bapa sendiri, itu pilihan masing-masing. Demikian, mengenai ketidakmahuan seorang yang baru-baru ini mengangkat tangan berdoa buat YDPA dalam Khutbah Jumaat, itu adalah pilihannnya sendiri. Tidaklah doa itu untuk faeah orang yang didoakan, tetapi untuk faedah sendiri sendiri. Satu doa yang dirafakkan, jika ikhlas, insya Allah makbul. Jika tidak ikhlas, ia jadi seperti dabu yang berhamburan.

Namun, menecritakan perbuatan sendiri tidak mahu berdoa untuk YDPA adalah mempamerkan kederhakaan kepada Ulil Amri. Sesuatu kesalahan, jika disembunyikan , ia bukan kesalahan yang perlu dihukum. Seorang yang minum arak, berzina bahkan murtad sekalipun, jika tidak diwar-warkan, maka itu adalah antaranya dengan Allah yang Maha tahu. Namun, jika didedahkan kesalahannya itu kepada khalayak, ia menjadi satu jenayah yang membawa implikasi hukum.

Maka, tindakan individu yang gatal tangan menulis pengengkarannya itu di FB adalah satu kesalahan. Tindakan mendedahkan keengkarannya itu adalah satu kebodohan yang tidka perlu dikasihani. Ramai sekali manusia media sosial dengan tindakan bodoh mereka sekarang ini. Apabila berdepan dengan kesan dari kebodohan itu, maka dirayu simpati masyarakat. Seolah-olah diri tidak berdosa dan dizalimi.

Padahal, dirinyalah yang menzalimi diri sendiri. Manusia berlaku zalim ke atas dirinya tetapi dia tidak sedar. Inilah yang berlaku atas ramai manusia.

Maka, jika pihak polis mengambil tindakan terhadap individu terbabit, ia bukan tindakan yang tidak wajar. Tidak boleh dikatakan mengongkong kebabasan. Tidak boleh disifatkan sebuah dictatorship. Ini adalah sifat siasah syariyyah.

Ingat....kejahatan jika disembunyikan, Allah sendiri tawarkan keampunan. Namun, jika mendedahkan kejahatan, itu sudah namanya Muzohirin. Para muzohirin tidak diampunkan. 

Akibat daripada sebuah tulisan, tidak boleh dilenyapkan hanya denagn menghapuskanya daripada media sosila snediri. Dunia hari ini sangat aneh. Sekelip mata apa yang kita catatkan dirakamkan orang. Kalau di sisi malaikat Raqib dan Atid, lagilah cepat dicatat. Maka, apabila ingin buat sebarang catatan, fikirlah guna akal jangan berpandukan emosi. Apa yang namanya emosi itu, adalah kebodohan. Emosi adalah sebusuk bau kentut. Kentut adalah pelepasan di dubur. Janganlah kentut dilepaskan di mulut yang diterjemakan dengan ketipan jari di keyboard.

Allahumma ya Rab.. tolong jaga kami dari kerancuan akhlak dan bicara...