Melebelkan orang dengan WAHABI

Melebelkan orang yang tidak sejalan fikir dengan diri kita sebagai WAHABI adalah perbuatan yang menjerumuskan diri sendiri ke dalam kefasikan. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hujurat, ayat 11:

وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ

Dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman.

Hari ini, gelaran ini sering dilemparkan kepada seornag yang berbeza pandangan dalam agama dengan si penuduh. Tanpa sedar, orang yang menuduh itu telah menjerumuskan diri ke dalam kumbahan fasiq. Berbagai-bagai lebel di tudingkan sesama muslim. Semua itu adalah lambang kemerosotan akhlak yang menjuruskan diri kepada kebejatan kafasikan.

Jauhilah melebelkan orang dengan gelaran keji.

Allah lebih mengetahui siapa yang bertakwa di kalangan kamu!

Ayah belum tentu cukup mengenal anaknya

Rata-rata ibu dan bapa beranggapan mereka cukup mengenal anak mereka. Walaubagaimanapun, ramai yang kandas dalam mengenali anak mereka itu. Setelah sampai satu peringkat, berlakulah sesuatu yang mengubah anggapan tersebut. Barulah ibu bapa itu menyedari bahawa mereka tidak cukup mengenali anak-anak mereka sendiri.Walaupun anak itu sehari-hari bersama mereka, apa yang bergelut dalam hati mereka tidak cukup difahami oleh ibu bapa. Bila sampai masanya , melantun keluarlah pergelutan dalaman itu. Mungkin ia mencuat dalam bentuk protes, pemberontakan atau tindakan yang tidak disangka-sangka.

Seseorang pernah berkata kepadaku: "saya duduk setiap hari bersama anak saya ustaz...saya lebih mengenal anak saya".

Ternyata selama 2 tahun terakhir, dia seumpama dihipnotis oleh anaknya sendiri. Apa yang dikatakan bahawa dia cukup mengenali anaknya itu tidak benar. Mungkin boleh dimomokkan bahawa anaknyalah yang terlebih mengenal ayahnya itu.

Anak yang lahir dari sulbi kita, hendaklah kita anggap lebih cerdik daripada kita. Apabila kita anggap demikian, kita tidak akan underestimate mereka. Mengatakan bahawa kita cukup mengenal anak itu, sama ada luar maupun dalamnya adalah satu bentuk manifestasi underestimate ke atas anak.

Ahli Maksiat yang disucikan!

" Tiadalah kemuliaan (karamah) melainkan kepada orang mukmin yang bertakwa!"

Tatkala ada orang yang berbuat fasiq, lalu zahir pada dirinya bebeapa hal yang luar biasa, maka jangan sekali-kali anda mendefinisikan perkara luar biasa itu karamah! Demikian, jika seorang itu meninggalkan mana-mana syariat yang ditinggalkan oleh nabi Muhammad SAW, maka orang itu jelaslah kefasikannya.  Orang yang meninggalkan kewajipan agama atau ceroboh pagar keharaman agama, lalu mencelupkan diri dalam kancah maksiat, orang seperti itu tidak patut diangkat darjatnya atas alasan apapun. Tidak dengan alasan sebagai wali malamatiah dan tidak juga murjiah moden bahawa Allah melihat  hati dan bukan luaran.

Di kala ada seorang agamawan berbuat fasiq, maka dosanya lebih besar daripada orang jahil yang bebuat maksiat. Setinggi manapun kedudukan agamawan itu, miski mencecah kedudukan sebagai seorang mufti dan ulama, jika maksiat jadi cecah asamnya, dia tidak perlu dimuliakan. Jika orang lain perlu jaga diri dari fitnah, maka agamawan itu lebih perlu jaga diri dari fitnah.Tidak boleh atas alasan bertasawwuf dengan kaedah malamatiah melalui menceburkan diri dalam maksiat. Itu bukan jalan nabi. Itu mungkin jalan pendeta, rahib dan resi. Dulu, sebelum Islam dibawa nabi, manusia yang menghinakan diri dengan kebejatan agar dicela orang, sudah pun ada. Kalau manhaj itu yang dipilih, tak usah mengaku-aku berada di atas jalan Islam agama kenjeng nabi!

Itu satu kemungkinan orang cerdik seantero alam itu melakukan kebejatan itu. Kemungkinan itu pun tidak boleh diwajarkan, apatah lagi sebab-sebab lain yang ditelah.